См.: Вишневский С.С Интересы и управление общественными процессами. В кн. Научное управление обществом. — М., 1987. 3 страница

Отрадно отметить, что 58% опрошенных считают трудолюбие и добросовестное отношение к труду важнейшими факторами дости­жения успеха и благополучия в жизни. Однако лишь 25—35% ра­ботников учреждений культуры постоянно стремятся работать луч­ше, проявляют высокую самодисциплину⁷, инициативное, творческое отношение к своим обязанностям. Удовлетворенность трудом прямо сказывается на отношении как к рабочему, так и к нерабочему, свобод­ному времени. Вопросам рационального использования рабочего н нерабочего времени посвящены многочисленные экономические, статистические и социологические исследования.

Однако зачастую забывается влияние такого объективного факто­ра на культурно-досуговую деятельность, каким является самоопре­деление личности. Самоопределение личности в сфере досуга проис­ходит через освоение духовных ценностей такого порядка, как человечество, Родина, Конституция, демократия, правовое государ­ство, нравственный закон, семья, труд, гражданская ответственность и др. Сейчас отмечается полярное отношение к понятию самоопреде­ления в личности. В ходе опроса в 1995 г. 72,6% ответили, что этого никогда не будет, поскольку существует очень много бюрократиче-’ ских "барьеров", мешающих участию широких масс в управлении, становлении самоуправления в сфере досуга. А это сразу сказывается на общественном мнении. Так, около трети опрошенных весьма низ­ко оценивают заинтересованность и готовность государственных органов и должностных лиц учитывать в своей деятельности практи­ческие замечания и предложения граждан по реорганизации дея­тельности учреждений культуры, организации досуга в целом. Доста­точно сказать, что 89% опрошенных ответили, что в их трудовых коллективах высказанные ими предложения по реорганизации деятель­ности Домов, Дворцов культуры и клубов не были замечены. В то же время почти треть из них считает, что их руководители делают вид, что прислушиваются к их мнению, ио никаких действенных мер не принимают, почти 10% подчеркну ли, что в их коллективах руково­дство предприятия любую, даже творческую, конструктивную про­грамму по организации культуры воспринимает недружелюбно.

Как видим, курс иа развитие самоуправления в сфере культуры, хотя и воспринят основной массой, однако на практике еще не реали­зуется. Поэтому первоочередной задачей является формирование у насе­ления настроя на творческое участие в самоуправленческом процессе в сфере досуга, и прежде всего в учреждениях ку льтуры. Другим ие менее важным фактором, оказывающим влияние на технологию, является престиж культурио-досуговой деятельности в обществе.

Анализ различных опросов показывает, что от 48% до 54% всех оп­рошенных по регионам рабочих ответили, что не информированы о деятельности учреждений культуры своих предприятий и учреждений. О каком престиже кулыурно-досуговой деятельности может идти речь! В этом смысле важным фактором является деятельность общесоюз­ных и местных региональных средств массовой информации, ио объем и качество передаваемой ими информации о деятельности учреждений культуры, ее разнообразие, актуальность и конкретность не содействуют подъему престижа. В связи с этим следует отметить, что именно средства массовой информации должны создавать усло­вия максимальной включенности во внутриполитическую жизнь общества людей, которые на примере своего района, города, области создают обстановку непосредственной сопричастности личности к культуре в широком смысле слова.

Без критического отношения к окружающей действительности, без постоянной критической самопроверки сделанного невозможно развитие культурно-досуговой деятельности. Критика теряет свою силу, если она лишена конкретных предположений, имеет сугубо негативное содержание. Сейчас наблюдается значительное повыше­ние уровня гражданской активности людей — они стали более вни­мательно относиться к окружающей их действительности, к произ­водству, к выявлению механизмов рыночной экономики, их места в ней, роли учреждений ку льтуры в адаптации личности к новым условиям.

В деле создания и совершенствования объективных условий для функционирования технологии культурно-досуговой деятельности первоочередное значение, по отзывам трудящихся, имеют усиление социальной помощи семьям в воспитании детей (строительство но­вых детсадов, рост материальной помощи и увеличение продолжи­тельности отпусков матерям и т. д.); увеличение строительства дорог и жилья, особенно в сельской местности; улучшение организации труда и производства на предприятиях и в учреждениях; повышение учета мнений, критических замечаний н предложений трудящихся при принятии решений государственными и общественными органа­ми всех уровней.

Сегодня люди достаточно четко представляют задачи, стоящие перед обществом в ближайшие годы, однако иерархически ценност­ное расположение этих задач в структуре общественного сознания не всегда еще соответствует требованиям времени, общественной необходимости и задачам дня. Ухудшение экономических условий жиз­ни, коррумпирование части государственного аппарата, отсутствие подлинной демократии и свободы отрицательно сказались и на усло­виях социального бытия, и на психологии людей, и на их отношении к собственности и организованности. Рост организованной преступ­ности и массового хулиганства затрудняет возможность успешной борьбы с ней и ее преодоления социальными же мерами, путем по­следовательного улучшения социально-экономических условий жиз­ни населения.

При этом необходимо учитывать, что разные по характеру пре­ступления имеют разную динамику их распространенности в обще­стве. Криминологи считают, что "на развитие преступности влияет более 250 социальных факторов. Милиция же в состоянии воздейст­вовать только на одну пятую. Работники уголовного розыска могут бороться с отдельными личностями, но не в их силах и компетенции ликвидировать ту питательную среду, где формируются новые клас­сы преступников"^[49]. Проблемы в этой сфере усугубляются, а их влия­ние на технологию культурно-досуговой деятельности будет усили­ваться. Это происходит через механизм воздействия общественного мнения на цели, которые противоречат должному порядку в общест­ве, мотивацию личности. И здесь для культурно-досуговой деятель­ности первостепенное значение имеет внедрение в жизнь принципа неотвратимости наказания не только с точки зрения уголовно­юридической, но и морально-психологической^[50]. Само общественное мнение—сложное духовное образование, результат отражения об­щественных отношений, специфический продукт общения людей. Поскольку содержанием общественного мнения является отражение жизнедеятельности людей, процесс его формирования связан с воз­никновение суждений той или иной социальной группы о деятельно­сти учреждений культуры. В результате этого процесса в обществен­ном сознании рождаются единые оценки по поводу их роли в подъеме общей культуры народа, ибо они находятся на переднем крае борьбы со всем негативом.

Из различных суждений отдельных людей складывается общее мнение — мнение группы, коллектива, социальной группы, общест­ва. Это не есть сумма отдельных мнений, это есть уже что-то новое, большее, чем эта сумма^[51]. Скорее общественное мнение можно рас­сматривать как сложную совокупность оценочных суждений по во­просам, касающимся жизнедеятельности людей, объединенных общими интересами и стремлениями. Индивидуальное мнение зачастую содер­жит в себе признаки коллективного мнения, поскольку первое фор­мируется под влиянием последнего. В деятельности учреждений культуры общественное мнение является связующим звеном между сознанием и реальными действиями людей, формирует общественное сознание, которое выполняет определенные социальные функции^[52].

Следовательно, в формировании, выражении и функционирова­нии общественного мнения тесно сочетаются как суждения, так и практические действия, связанные с реализацией суждений. Сужде­ния, не подкрепленные практическими действиями, ничего не стоят.

Процесс формирования мнения в первую очередь зависит от ус­ловий жизни и труда людей, характер труда, специфики производст­ва, уровня образования, удовлетворенности работой, деятельностью учреждения культуры, т.е. благоприятных социально-экономических условий, необходимых для высокопроизводительного труда и повы­шения уровня жизни.

К объективным факторам, оказывающим влияние на технологию культурно-досуговой деятельности, относится и культурная политика государства. Плановые и финансовые органы страны рассматривали культурное строительство как некую нерентабельную нагрузку на экономику, как чисто затратные расходы. В годы реформ прекрати­лось строительство сотен учреждений культуры несмотря на то, что около 400 районных центров России не имеют Домов культуры, а многие крупные населенные пункты и клубов.

Слабое развитие материально-технической базы учреждений культуры в России заставило ученых искать пути более эффективно­го ее использования, влияния на технологию культурно-досуговой

деятельности. Эго выражается через такие показатели как: сеть, тех­ническое состояние зданий учреждений культуры, вместимость зри­тельных и лекционных залов, наличие комнат для кружковой рабо­ты, средняя наполняемость залов при проведении различных культурно-досуговых программ и т. д. В качестве показателей соци­альной эффективности работы сети приняты количество, структура предоставляемых услуг, уровень обслуживания. Показателями, ха­рактеризующими условия, в которых работает сеть, являются каче­ственный состав кадров, оснащенность учреждений культуры, дос­тупность центров культуры обслуживаемому населения, наличие принятых нормативов обеспеченности населения учреждений куль­туры^[53]. Очевидно, что не только экономический фактор рентабельно­сти производства оказывает влияние на уровень развития сети учре­ждений культуры, а более широкий перечень социально-эконо­мических факторов, в целом определяющий уровень жизни в том или ином районе. Районы, которые лучше оснащены сетью транспортных дорог, могут наиболее активно производить изменения в социальной и профессиональной структуре сельского населения. Лучшая органи­зация сферы культурно-бытового обслуживания способствует высо­кой занятости трудоспособного населения, улучшает демографиче­скую структуру района.

Материально-техническая база учреждений культуры оказывает влияние на технологию культурно-досуговой деятельности через вместимость клубов, количество комнат, а также ряд экономических показателей: чистый доход, остающийся в хозяйстве; стоимость ва­ловой продукции (руб.) на одного работника; рентабельность хозяй­ства; процент занятости населения в производстве.

Отсюда можно сделать вывод, что учет объективных факторов позволяет создать социально-педагогические условия функциониро­вания технологии культурно-досуговой деятельности.

Механизм влияния объективных факторов на технологию куль­турно-досуговой деятельности начинается с их воздействия на цели и задачи деятельности учреждений культуры, которые реализуются через планы работы. А поскольку подавляющее количество учрежде­ний ку льтуры строилось по устаревшим проектам, работу приходится

проводить в плохо приспособленных помещениях, где порой яр⁰⁰¹⁰ нельзя создать социально-педагогические условия функциониров^аЯИЯ культурно-досуговой деятельности.

Итак, влияние объективных факторов на технологию кулмуР^н0 досуговой деятельности неравнозначно. Наиболее высокий реЙ^гинг занимают образ жизни, культурная политика, успехи в эконо>^1ИКе’ престиж культурно-досуговой деятельности, матер иально-те*¹™ ческая обеспеченность учреждений культуры. Среди объектИ^вНЫХ факторов, затрудняющих эффективное функционирование тех#^оло гии культурио-досуговой деятельности, следует особо выделить виз кий уровень культурного развития населения, обусловленный ^1,0X0 рическимн, психологическими, семейными,

индивидуаль#^ьми

обстоятельствами.

Вопросы для самопроверки

1. Дайте определение понятию "объективный фактор".

2. Какие объективные факторы оказывают непосредственное вли#®¹ технологию культурно-досуговой деятельности?

3. Каков механизм воздействия объективных факторов на техноЯ^огию культурно-досуговой деятельности?

Задание для самоподготовки

Составьте схему объективных факторов, воздействующих на гию культурно-досуговой деятельности, с указанием их входа в техй°^логи ческий процесс учреждения.

Список литературы

Болотников И. М. Научное управление культурно-просветигеЯ*’^нь1МИ учреждениями. — М., 1976.

Новаторов В. Е. Организаторы досуга. —М., 1987.

Триодин В. Е. Клуб и свободное время. — М., 1982.

Шеметило Р. К. Клуб как полифункциональный институт в с#^стеме культурной деятельности // Культурная деятельность. Опыт соЦИоЯ^огиче ского исследования. — М., 1981. — С. 132—148.

Глава 6. ВЛИЯНИЕ СУБЪЕКТИВНЫХ ФАКТОРОВ НА ТЕХНОЛОГИЮ КУЛЬТУРНО-ДОСУГОВОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

Исходя из приобретенных знаний, общественного и личного жиз­ненного опыта, каждый человек может определять линию своего поведения, оценивать свои поступки и поступки других. Это, с одной стороны, создает условия для проявления им собственной инициати­вы. творческого, сознательного отношения к выполнению своей лич­ной программы действий, а с другой —накладывает ответственность за свои поступки, за духовный, профессиональный рост.

"Выработать надлежащую побудительную силу надлежащих идей, — писал С.Л. Рубинштейн, — важнейшая цель воспитания. По мере того как определенные идеи (принципы) приобретают для чело­века побудительную силу (становятся убеждениями), от действий в силу непосредственно действующих побуждений человек переходит к посту пкам, совершенным по определенным мотивам, т. е. побуж­дениям, осознанным, оцененным и принятым человеком в качестве идеального основания (и оправдания) своего поведения"^[54]. Готовность человека к действию, его побуждения носят черты индивидуальности уже в силу индивидуального характера формирования самих действий. Не только осознание цели, но и переживание различных трудностей при понимании формирования самих действий. Не только осознание цели, но и переживание различных трудностей при понимании необ­ходимости определенных действий в каждом человеке проявляются субъективно, индивидуально. Процесс культурно-досуговой деятель­ности выступает как способ активного взаимодействия человека с объективной деятельностью, как фактор, опосредствующий детерми­нацию психических явлений воздействиями внешнего мира.

Следует подчеркнуть уникальность самого процесса освоения предметного богатства культуры посетителями учреждений культуры через творческое отношение к их жизнедеятельности. Не менее акту­альной является и технология передачи духовно-предметного содер­жания, нацеленная на внутренний мир личности. Все это способству­ет всемерному развитию субъективности в технологии культурно­досуговой деятельности.

В ряде исследований теоретики культурио-досуговой деятельно­сти утверждают, что, с одной стороны, этот процесс системен, целе­направлен, организуем и управляем, а с другой — что он испытывает влияние значительного числа стихийных факторов. В научной лите­ратуре разработка значения субъективного фактора выглядит фунда­ментально. Эго в первую очередь касается самого понятия "субъект­ный фактор", его содержания и структуры, трактовка которых у разных авторов различна.

Основное положение в философской литературе занимает точка зрения на субъектный фактор как на сознательную деятельность людей в соответствии с историческими закономерностями. Сюда же относится понимание субъектного фактора как деятельности, взятой в ее интеллектуальных и психологических компонентах; нравствен­ные качества, научные знания, культурное творчество. К субъектив­ным факторам следует отнести психологию масс, идеалы, ценности, мотивы, энергию, организованность, творческое воображение и ло­гическое мышление специалистов учреждений культуры. Словом, структура субъективного фактора многопланова. Она обусловливает­ся прежде всего различными сферами деятельности социального субъекта — экономической, общественно-политической, социально- политической. Непосредственная роль субъективного фактора прояв­ляется в каждой сфере общества как сознательная деятельность лю­дей. Поэтому к позитивным субъективным факторам, наметившимся в обществе, можно отнести изменение отношения к культуре, стрем­ление придать ей статус одной из приоритетных сфер, развитие кото­рой в значительной степени определяет прогресс рыночной экономи­ки, политики, межнациональных отношений.

Для культурно-досуговой деятельности принципиально важно по­ложение о том, что из двух существенных элементов субъективного фактора — сознательности и организованности — элемент созна­тельности предшествует элементу организованности. Влияние субъ­ективного фактора в культурно-досуговой деятельности начинается с возникновения определенной потребности, интереса, мотива, психо- ло-гической установки у людей.

Влияние субъективных факторов на технологию культурно- досуговой деятельности воздействует опосредованно, через психоло­гию личности, социальной группы, т.е. аудитории учреждений культуры

или домашнего досуга, где происходит формирование личности. Поэто­му прав академик А.Н. Леонтьев, который считает, что "формирова­ние личности предполагает развитие процесса целесообразности и, соответственно, развитие действий субъекта"^[55]. В кулыурио-досуговой деятельности осуществляется формирование у личности отношения к миру, к окружающей среде, вещам, товарищам и себе, семье и труду в диалектической взаимосвязи. Эгу мысль подтверждает и М.С. Каган считая, что "диалектика бытия индивида заключается в том, что обра­зующая его система качеств, с одной стороны, проявляется в его дея­тельности, а с другой—в этой деятельности формируется. Поэтому¹ о характере человека мы судим по тому, как он раскрывается в поведении, но именно в практическом действии характер выковывается, закаляет­ся"^[56]. Субъективный фактор в кулыурно-досуговой деятельности—это целенаправленная деятельность специалистов и их актива. В кулыурно- досуговой деятельности понятие "субъективный фактор” зачастую отождествляется с понятием "субъект", т.е. специалист учреждения кулыуры. Объясняет этот вопрос А.К. Уледов считает, что "субъектив­ный фактор — не просто сознательная деятельность, его нельзя отожде­ствлять с сознательной деятельностью; и это не субъект деятельности. Су бъективный фактор — это качества субъекта, проявляющиеся в дея­тельности, качества идеологические и социально-психологические".^[57]

Поэтому в кулыурно-досуговой деятельности этот процесс следует рассматривать как деятельность двух направленных навстречу' друг другу сторон: субъекта — высокопрофессиональных специалистов учре­ждения ку льтуры, его актива — и объекта — взгляды, характер слуша­телей, зрителей, постоянных участников художественных и технических коллективов. В процессе взаимодействия происходит взаимовлияние: су бъекты передают свои мысли, отношение, оценки, чувства объекту, а объект, в свою очередь, передает субъекту свое отношение к проис­ходящему, выражает настроения, чувства. В связи в этим в качестве основных характеристик культурно-досуговой деятельности высту­пают такие, как наличие побудительно-мотивационной части (по­требность — мотив — цель); предмет деятельности; соответствие пред­мета деятельности ее мотиву; наличие продукта или результата деятельности, которая характеризуется планируемостью, структурно­стью, целенаправленностью (целесообразностью), предметом дея­тельности, основанным на удовлетворении потребности людей и изменении их сознания.

Поэтому, прежде всего, необходимо выявить наиболее характерные черты социального самоутверждения, формы самореализации личности в учреждении культуры, следовательно, надо охарактеризовать источни­ки и формы: уровни, виды и другие приоритетные формы участия лич­ности в культурно-досуговой деятельности, мотивы этой деятельно­сти, степень удовлетворенности ею, меру ее включенности в деятельность учреждения культуры. Все это позволяет составить реальную картину влияния субъективных факторов на технологию культурно-досуговой деятельности.

С этой точки зрения интересно проанализировать частоту посещения учреждений культуры людьми, определил, основные формы предложен­ных им занятий предметной деятельностью и выяснить мотивы неуча­стия людей в культурно-досуговой деятельности. Полученные данные свидетельствуют о том, что с возрастом посещаемость учреждения куль­туры на селе резко снижается. Наиболее частыми посетителями являют­ся специалисты и служащие, а также механизаторы, менее активны ра­ботники животноводства и разнорабочие. Из тех, кто непосредственно участвует в работе учреждений культуры, а их не более 5% из числа опрошенных, 1/5 занимается в кружках художественной самодеятельно­сти, столько же состоят членами правления и его актива, большое число, особенно сельских интеллигентов, выступает с лекциями, проводит беседы.

Однако абсолютное большинство людей не участвует в работе учреждений культуры. Причем основными причинами неучастия тру­женики называют: нет времени—34,9%; работа скучна, неинтересна — 22,4%; нет ни желания, ни времени— 19,0%; нет кружка, интересующе­го их. — 17,1%; могли бы участвовать, но не вовлекаются —5,9%.

Анализ показывает, что популярность учреждений культуры среди сельских жителей, сфера их систематического воздействия находится на среднем уровне. Преобладающими мотивами посещения являются пассивные формы, которые ставят посетителя в положение слушате­ля и зрителя кино, концерта, и танцы. Одновременно опрос позволил зафиксировать высокий приоритет предметной деятельности в люби­тельских объединениях и коллективах художественной самодеятель­ности. По мнению 35,8% опрошенных, это дает им постоянную воз­можность оказывать решающее влияние на формирование обществен­ного мнения о необходимости функционирования учреждений культуры.

По обобщенному мнению населения о том, что представляют со­бой современные учреждения культуры, представляется следующая характеристика: это площадка для концертов самодеятельности и профессионалов; близкое к дому место регулярного просмотра кино­фильмов; место, где встретишь друзей и завяжешь новые знакомст­ва; помещение для занятий художественной самодеятельности; ис­точник знаний о событиях в мире и стране.

Различные группы по-разному относятся к учреждениям культу­ры. Наиболее типичны формы проявления культурно-досуговой дея­тельности для представителей первой группы, в которую мы вклю­чили молодых людей до 20 лет, отличающихся инициативным поведением: частые выступления в клубном объединении, других местах; высокий ранг личного мнения в системе факторов, влияю­щих на формирование убеждений и ориентаций; лидирование в об­щении как в учреждении культуры, так и в трудовом коллективе; широта интересов к вопросам других сфер жизни общества; высокая критичность в оценке проводимых культурно-досуговых программ; компетентность в вопросах организации досуга.

Вторая группа — люди от 20 до 40 лег, отличающиеся инициатив­ным в сочетании с реактивным (т. е. поддержкой инициативы других) поведением. Здесь показатели по своему набору примерно совпадают с показателями первой группы, однако в ряде случаев превалируют не только инициативное, но и ориентированное на вопросы политической, культурной, экономической жизни поведение, низкая критичность в оценке культурно-досуговых программ, неопределенная мотивация и низкая активность в расширении знаний; активное участие в реше­нии различных производственных вопросов.

Третью группу представляют люди старше 40 лет, отличающиеся индифферентным поведением в культурно-досуговой деятельности. Для этой группы характерны: узость круга источников информации, носящих в основном случайный, ситуативный характер; почти пол­ное отсутствие общения на темы культуры; отсутствие выраженных интересов к культуре и стремления к расширению знаний и в то же время активное участие в общественной работе учреждения культуры.

Наиболее сильный субъективный фактор, оказывающий влияние на технологию культурно-досуговой деятельности,—неформальное движение, определяющее атмосферу во многих городах и селах страны. Неформальная группа является антитезой сложившейся сис­теме воспитания, ее антиподом, которая во всем ей противостоит и за счет этого существует.

Молодежные группировки самоценны для сверстников, это для них целый мир, общество в миниатюре. Здесь подростки имеют воз­можность самореализоваться. В группе они "проигрывают" свои буду­щие социальные роли. Здесь происходит адаптация подростков к обще­ству. При этом вдет не пассивное приспособление к существующим структурам, а активное "навязывание” обществу норм и ценностей, которые культивируются в группах. Агрессия со стороны групп держит в страхе не только "среднего обывателя", но и все слои населения.

Участие в группировке позволяет молодому человеку выплеснуть накопившуюся отрицательную энергию. Это своеобразный клапан социально-психологической, физиологической разрядки. Официаль­ная культура этого не дает, ибо исходит только из "сознательных" элементов психики, отвергая подсознательные и бессознательные влечения. Это есть и определенный способ заполнения досуга. Учре­ждения культуры в своей деятельности ориентированы на благопо­лучных молодых людей, но они не удовлетворяют всего объема по­требностей. Кроме того, традиционная система культурно-досуговых программ формирует зрелищно-потребительское отношение к куль­туре (дискотеки, кинофильмы, концерты и т.п.), не развивает само­деятельные начала. Молодежные группировки позволяют так назы­ваемым неблагополучным ребятам компенсировать существующие изъяны в культурно-досуговой деятельности за счет максимальной загрузки посредством участия в активно-деятельных формах (в дан­ном случае, криминогенную направленность). В этих группировках существует внутренний механизм их самодвижения.

Столкновения, конфликты между группами в данном случае есть способ их существования. Психологи установили, что межгрупповая агрессия является средством поддержания идентификации сплоченности и стабильности групп. Более того, в условиях усиления конкурентных форм межгруппового взаимодействия возрастает межгрупповая сплоченность, вот почему прекращение драк есть условие саморас- пределения этих групп.

Среди факторов, способствующих усилению активизации дея­тельности подростково-молодежных группировок, следует выделить: усиление социально-экономической напряженности в стране, введе­ние карточной системы на продукты питания, дефицит товаров первой необходимости. Сложная семейная ситуация, отсутствие у каждого чет­вертого подростка одного из родителей и невысокий культурный уровень родителей—самые распространенные отрицательные факторы. Под­ключение подростковых группировок к миру "теневой экономики" выполняет две функции: с одной стороны, отвлекает внимание милиции от махинаций "теневой экономики" за счет переключения их сил на усмирение разбушевавшихся подростков, а с другой — постоянно подпитывает и пополняет мир "теневой экономики".

Проблемы взаимодействия учреждений культуры с неформаль­ными подростковыми группировками требуют доверительного отно­шения. Поиск, отход о стандартных, привычных форм, смелость в утверждении нового — все это соответствует социально-психоло- гическим особенностям подростков, их потребностям и ориентациям. Престижность инициативных подростковых объединений будет рас­ти и дальше.

Мнение известного подростковеда И. С. Кона о том, что "свойст­венная юности тяга к коллективности не предопределяет сама по себе идейную направленность этой коллективности", и что в ряде неформальных молодежных групп "подчеркнутая независимость от старших сочетается с жестким конформизмом"^[58], находит в жизни подтверждения. Действительно, "будучи автономными, самостоя­тельными в своем целеполагании и внутригрупповом укладе жизни, молодежные объединения рано или поздно начинают разрешать социально-психологические конфликты, возникающие в коллекти­ве"". А для этого также необходимы помощь профессиональных педагогов н психологов, социологов, постоянная консультационная

служба специалистов художественной самодеятельности, организа­торов досуга, методистов по воспитательной работе в микрорайоне.

Следовательно, решение комплекса задач совершенствования ко­личественных и качественных показателей молодежного инициатив­ного движения предполагает одновременно и технологическое обес­печение деятельности неформальных объединений с налаженной системой практической помощи.

В то же время заметна и такая тенденция в отношении само­управляемых объединений, особенно дискотечных, вокально-инстру­ментальных ансамблей, рок-клубов к названным организациям, как явно выраженный потребительский подход: возможность приобрете­ния звуковой аппаратуры, цвето-световых установок, инструментов, получения помещения, организации публичных выступлений^[59]. В связи с этим возникает задача умелой переориентации руководителей и лидеров неформальных ipyim: важно сформировать зрелое отношение к содержанию, творческим перспективам сотрудничества с органами куль­туры на местах, с учреждениями культуры и творческими союзами. Для этого необходимы поиск "точек соприкосновения", организация особых ситуаций "взаимоузнавания", а затем и взаимопонимания.

Дата добавления: 2015-09-03