Пepbaя khига. Багдад

1 Azzäwi, Tarih. l, 222, ein weiteres Trauergedicht von al-Küfi: Kutubl, Fawät, II. 230ff.; I, 222; еще одно стихотворение аль-Куфи; даты его жизни там же, IV, 102.

2 Ibn KatTr, Bidaja, XIII, 192.

3 MS Ahlwardt 5891. Fol. 50a.

4 Muslim, SahTb, kusuf, Nr. 9. A6y Шама проясняет этот намек, цитируя аш-Шафи, который отрицает законность природы и поэтому в противовес астрономам настаивает на том, что затмение луны и начало праздника могли очень хорошо совпадать. Еще сегодня в суннитском исламе серп луны должен быть «видим» в начале Рамадана; предварительные расчеты начала поста не заслуживают доверия

5 Cypa 77, 32 и далее.

6 Abu Säma, Dail, 189-192.

7 Ihn KatTr, Bidaja. 191; Бacpa находится у юго-западного края горного хребта Хауран.

8 Первое число месяца рамадан 654 относится к 22 сентября 1256 г.; Абу Шама, Abu Sama, Dan, 194 и ас-Субки оцениват ретроспективно землетрясение в Медине и наводнение в Багдаде как предзнаменование падения Аббасидов (Subkl, Tabaqät, IV, 1120.

9 A6y Шама, там же, 192.

10 Guwaini, Gahän-gusä. III. 107ff., 117.

11 Taм же, 113, 133, 138; cp. Там же 274, oчень точно: и Lewis, Assassinen, 130ff.

12 Правитель исмалитов Джелал-ад-дин Гасан III (прав. 1210-1221) перешел в суннизм и объединился с халифом (A. Hartmann. an-Näsir, ISSff.). O поведении князя Мосула (Ihn KatTr, Bidaja, XIII, 200), который уже в конце сороковых годов работал против Багдада, cp.: Mosheim, Historia. Teil II, 51f.!

13 Cooбщение ат-Туси о завоевании Багдада в Guwaini, op.cit., III, 284 (далее об этом A. Boyle,The Death of the Last Abbasid Caliph.in: Journal of Semitic Studies VI /196l, 145-161). B соответствии со следующим документом Хулагу хотел, как когда-то Сельджуки, связать брачными отношениями свою семью с семьей халифа; под предлогом переговоров об этом аль-Мустасима и сопровождающих выманили за стены города (Subki, Tabagät, IV, 114).

14 Guwaini, op.cit., III, 288.

15 Ibn Katlr, Bidaja, XIII, 201f.; гарантия безопасности для потомков Пророка, ученых, христианских священников и так далее: Guwaini, op.cit., III, 288.

16 Guwaini, op.cit., III, 291.

17 Ibn KatTr, Bidaja, XIII, 200f; об этом виде убийства ср. также Guwainf.op. cit., 1,231; paccказывали также, что аль-Мутасим будто бы повешен или утоплен (cp. Spies in: Der Islam XL/ 1965, 106f.).

18 Ibn Katlr, Bidaja, XIII. 196. 201.

19 Taм же, 201; cp. Данные y SubkT, Tabaqät, IV. 110.

20 Ibn at-Tiqtaqä, al-Fahrl, 333; «A6y Бакр» напоминает шиитам о первом преемнике Мухаммеда, которого они считают узурпатором.

21 Taм же, 335.

22 Ibn KatTr, Bidaja, XIII, 201.

23 Ibn at-Tiqtaqä, al-Fahrl, 338.

24 Taм же, 335, cтрока 4.

25 Guwaini, Gahän-gusä, III, 280f.

26 Spuler. Die Mongolen in Iran. 23; A. Hartmann, an-Näsir, 83; cp. Также замечания Azzäwi. Tarih, I, 95 f.

27 Lewis. Die Assassinen, 126; Ibn al-Atir, al-Kamil, XII, 495.

28 Taм же, 372-380; Todt, Diss. über die letzten Abbasiden, 69ff.

29 Guwaini, Gahän-gusä, I, 205; Rasid ad-Din/ K., 568.

30 Doerfer, Elemente, Nr. 653, d. h.; они вступили в «Мирное сообщество» не воюющих друг с другом родов – соответствующее политическое соединение. См.также Федоров-Давыдов, Строй, 44. Ярлык – это указ великого хана (Doerfer, op.cit., IV, Nr. 1849).

31 Guwaini, op.cit., I, 212f. Через тридцать лет этот же самый военачальник, Чирамун, назначается монгольским наместником Грузии. (Spuler, Die Mongolen in Iran, 69, 352. Vgl. feiner AzzäwT, Tarih, 1,173). Возможно, жалоба Чирамуна была напраалена против попыток халифа аль-Мустаншира (прав. 1226-1242), при котором в 1242 году была одержана пробеда над монголами под Ирбилом. Аль-Мстаншир, кроме того, велел укрепить Багдад (Rasid ad-Din/K., 575f). После того, как Мункэ стал в 1251 году великим ханом, перед ним появился некий Шамс-ад-дин аль-Газвини и подал жалобу на Исмаилитов и Аббасидов (Rasid ad-Din/K., 684f.) — oбстоятельство, которое определенно служило оправданию похода Хулагу на запад. О контактах Элчигэдэя с Людовиком lX см.: Mosheim, Historia, II, 47f. (lat. Übersetzung des persischen Briefes), a также там же, I, 40-52.

32 Doerfer, Elemente, Nr. 933: красная печать для дел, касающихся всей империи, например, назначение на определенную должность.

33 GuwainT, Gahän-gusä, I, 114; Rasid ad-Dm/k., 367.

34 Haenisch, Geheime Geschichte. 90; cp. Дальше Sagaster, Herrschaftsideologie, 223.Taube, Geheime Geschichte, 135.

35 Haenisch, в указанном месте и далее, например, 104; Taube, в указанном месте и далееe, например, 156. Отчет о поездке «Constabularius Armeniae» подтверждает мнение, очевидно, распространенное монголами, что Бог избрал великого хана, чтобы истребить злые народы (Mosheim, op.cit., II, 51). K этому отчету см.также Yule, Cathay. I, CXXVII. K узакониванию притязания на всеобщее господство Чингисхана ср. H. Franke, FromTribal Chieftain, 15ff.

36 NasawT, STrat Galäl ad-Dm, 64.; Ibn al-AtTr, al-Kämil, XII, 318; vgl. A. Har­tmann, an-Näsir, 83; ferner Rasid ad-Dm/ K., 706; o шиитских представлениях о «государстве лжи», в котором они обречены жить, см. Nagel, Staat und Gla­ubensgemeinschaft, I, 215.

37 Ибн аль-Асир, там же, 375, 376, 378,384, 392,393, 500, 501; отчеты Ибн аль-Асира поразительно совпадают с изображениями вторжения монголов в Венгрию (Göckenjan/Sweeney,Mongolensturm, 106,155,170ff.,247ff.).

38 Ибн аль-Асир, там же, 503,504; cм.также Низави, Сират Джелал-ад-дин, 391, 392; к слухам о его смерти ср.Субки, Табакат, новое издание, I, 342. Pyкопись Эсад Эфенди № 3333 (Sari Abdallah münseati) содержит переписку, в которой Джелал-ад-Дин умоляет о помощи Румсельдждука Ала-ад-дин Кей-Кубада I (прав. 1219-1236). «Cyлтан Запада» oтказывает в ней, ссылаясь на священную войну, которую он вел против Византии, а также борьбу за возврат Анатолии, якобы предсказанную Ибн аль-Араби (EI2, s. v. Ibn al ArabT. 708). Поражение от Ала-ад-дина летом 1230 года существенно способствовало провалу Джелал-ад-дина.

39 Цитат из суры 19,23; через сорок лет Вильгельм из Триполи своем трактате «Die statu saracenorum» писал, что мусульманские астрологи предсказали конец господству ислама в Палестине (P. A. Throop, Criticism of the Crusade, Amsterdam 1940,121). Cледовательно в XIII веке были часты предсказания гибели мусульманского мира.

40 Подразумеваются грабежи Иерусалимского храма вавилонянами.

41 Ibn al-Atir. al-Kämil. XII, 358f.

42 Летом 1218 года; cp. Runciman, Kreuzzüge, 929, F. Gabriel!, Die Kreuzzüge aus arabischer Sicht, 313ff.; Gottschalk. Al-Malik al-Kamil von Egypten (sie!) und seine Zeit, Wiesbaden 1958, 58ff.

43 Ибн аль-Асир, там же, 376. O европейской надежде на то, что монголы уничтожат ислам, cp. Runciman, Kreuzzüge, 1119 und Mayer, Kreuzzüge, 2521

44 Guwaim, Gahän-gusä.I, 81; vgl. ebd., 17.

45 Текст: qanqan; должно быть, подразумевается Угедей.

46 Ibn Katir. Bidäja, XIII, 155f.

47 Guwaini, op.cit., I,117f. Eще Ибн Халдун знал о том, что Тулуб была выделена область, которая простиралась от Хорасана до Ирака и на юге охватывала Фарс, Систан и Синд (aT-Tapi«p, 381); cp. дальше Fol. 51b.

48 Spuler, Die Mongolen in Iran, 175, 275, 388; Rasid ad-Dln/K., 559.

49 Azzawl. Ta rlh, I, 222.

OTPAP

1 Mirhwänd, Raudat as-safä, V, 80.

2 Центральная Азия, 107; Barthold, ZwölfVorlesungen, 121, 155.

3 Эти даты по Rasid ad- Din/k., 335; vgl. Taube, Geheime Geschichte, a также примечание к параграфу 237. По Джелал аль-Карши, правители найманов вызвали нападением на Алмалык гнев Чингисхана, который поддерживал дружеские отношения я князьями этого города. (Barthold,Turkestan - Teksty,135f.).

4 Guwaim, Gahän-gusä, 1, 49, 52ff, Rasid ad-Din/K., 338. Под «Aлмалыком» следует понимать сегодняшнюю Алма-Ату, cp. Barthold, Socinenija, IV, 79ff.

5 Rasidad-Dln/K.,338.

6 Nasawl, Slrat Caläl ad-Dm, 46: cp. dыше примечание 3.

7 GuwainT, Gahän-gusä, II, ioo; cp. Rasid ad-Din/K., 345 ult. und 346, Zeile 7 ff. l

8 Текст: malbüs wa-mafrüs.

9 Ortaq, cp. Doerfer, Elemente, Nr. 446!

10 O караванном пути ср. Центральную Азию, 171 O положении Отрара ср.также Бабура, «Воспоминания», 908.

11 Taк у Джувейни, So ftuwaim, Gahan-gusa,1,61.1 кинтар соответствует примерно 52 кг. (Hinz, Islamische Maße und Gewichte, 26).

12 Taм же, 58-62 Rasid ad-Din/K., 342-344; NasawT, Slrat Galäl ad-Din, 85-88; cp. Guwaim, op.at., II, 198!

13 Guwaini, op.cit., I, 66 und 92.

14 Taм же, H, 109.

15 Taм же, II, 105; Hasasii, в указанном месте, 106.

16 Hasasii, в указанном месте, 116-119, aн-Haзави, должно быть выкупил свое владение (Brockelmann, GAL, SI, 552).

17 GuwainT, Gahän-gusä, I, 75.

18 Taм же; 101,104.

19 Taм же; 105.

20 Taм же;140.

21 Taм же; 128.

22 NasawT, Naftat al-masdür,94f.

23 Taм же, Bведение, 79.

24 Taм же, 93.

25 Guwaim, op.cit., II, 269; o военном походе Чормагана см.также Taube, Gehe­ime Geschichte, §§ 260, 270, 274!

26 Spuler, Die Mongolen in Iran, 38f.

27 Якут посетил эту область в 1218 году и называют это расстояние (Mugam al-buldan, s.v. Damagän).

28 Guwaim, op.cit., II, 278.

29 Doerfer, Elemente, Nr. 266: «Первоначально взимался лишь по случаю как натуральная повинность. Позже твердые налоги для кочевников и крестьян»; в остальном ср. Allsen, Mongol Imperialism, 144ff.

30 Guwaim, op.cit., H, 254; то, что посольства были бичом для населения, узнал уже Угедей, который поэтому и пытался их реформировать.

31 Spuler, Die Mongolen in Iran, 308.

32 Guwaim. op.cit., II, 238.

33 O гигантском росте частных усадеб персидских чиновников, служащих монголам, cp. Lambton, Landlord and Peasant, 96ff.l

34 Guwaim, op cit., III, 105.

35 Rasid ad-Din/K., 1028f.

36 Taм же, 1030, строка.

37 Taм же, 1029 и 1045 очень мелкий; cp. Clavijo, Narrative, Illf.I

38 Taм же, 1044. Meдленный процесс сближения монгольских правителей с культурой управляемых ими стран принес, как установил Х.Франке относительно династии Юань, изменение идеологии монгольского господства: Небо подчинило землю Чингисидам для того, чтобы среди покоренных установить мир – говорят, это было со времен Хубилая (прав. 1260-1294). Эта идее указывает на возрастающую заинтересованность в благополучии завоеванных стран (From Tribal Chieftain 16).

39 Rasid-ad-din/K., 1103.

40 Там же, 71.

41 Подобно этому действовал Мухаммед после победы под Бадром (cypa 8, 67); cp. Rasid ad-Din/K., 199.

42 Rasid ad-Din/K., 1106f.; ferner Lambton, Landlord and Peasant, 91; oпыт, правда, был менее радостным (там же, 93).

43 Spuler, Die Mongolen in Iran, 320ff. Для Систана попытки восстановаления передаются с 1264 года (Tänh-i Slstän, 404, 406, 408). Громадные разрушения и человеческие потери подтверждаются с другой стороны (oтчет о поездке «Constabularius Armeniae» 1248 r. Королю Кипра, Mosheim, Historia, II, 49ff). Их недооценка (Barthold, Ulug Beg, 8) нееоправданна. Lambton, Lan­dlord and Peasant, 98ff говорит о росте враждебности между крестьянами и правящими, котоый вызывает снижение прродуктивности.

44 Rasid -ad-Din/K., 1086.

45 Taм же, 989.

46 Мир идей этой торжествующей формы ислама был давно распрострнен в некоторых основных чертах; это узнаешь, например, в некоторых чертах, которыми аль-Хаким ат-Тирмиди наделяет уже в IX веке образ святого. Однако к различиям нельзя относиться пренебрежительно (cp. Ниже, 305).

47 Subkl, Tabaqät, новое издание 1,324; cp. Замечания аль-Умари об упадке правовой науки в Мавераннахре. (Uman/Lech, arab. Text. 36)1

Дата добавления: 2015-08-21