Иудаизм, как и брахманство, не является миссионерским: евреем становятся по крови

Эта попытка, так сказать, биологической мутации, которая была предпринята жрецами ужасного божества, могла быть про" ведена в течение других Кругов и Возвращений в других мирах и в другие времена с другими намерениями.

1.500 лет до н. э. арийские Риши для проникновения в Ин" дию основали систему, основывающуюся на касте; «Книга зако" нов Ману» регулировала жизнь арийцев согласно законам и предписаниям от рождения до смерти. Индуизм, также как и иудаизм, не является миссионерской религией, она не направ" лена на обращение неверующих. Переход обращённых в инду" изм или иудаизм невозможен.

Индус–ариец — это тот, кто рождается внутри одной их трёх каст Книги законов Ману. Евреем является тот, кто несёт в себе еврейскую кровь и исполняет закон, т. е. соблюдает завет. И поэтому иудеи Индии не могли проникнуть в страну и завла" деть ею так, как они сделали это в Европе. Закон крови соблю" дался в обоих случаях, но с различными целями.

Иудеи, которые после рассеивания прибыли к Малабарс" кому берегу, составили, в конце концов, «пятую касту», бесцель" но отделившись. Также как и остальное население, они были изнежены климатом, и, не принуждая никого, изменились и приспособились. Возможно, это были не иудеи, а гебреи друго" го, пропавшего рода.

О земном мире в его перспективе и глубине нельзя судить по его чисто земному состоянию, но по виду имеющихся у их богов свойств. Различие между индуизмом и иудаизмом можно понять только по качествам и душевному складу их богов, даже когда «ме" тодология» чистоты крови становится у обоих той же самой.

Кровь, «двигатель фантазии»

Мы снова и снова настойчиво возвращаемся к теме крови. В ней есть нечто таинственное. Она кажется таинственной дви" жущей силой, ключом к охватывающей весь мир теме. Из–за крови евреи следят за соблюдением закона, а Иегова надзирает за евреями. И посредством крови индусы–арийцы распростра" нили божественную Майя их богов на целый континент.

Элифас Леви в своей книге «Наука духов» пишет: «Кровь — это большой, симпатический носитель жизни, двигатель фанта" зии, это живой субстрат магнетического света или поляризован" ной в живых существах астральной души, это первое воплоще" ние универсального флюида, овеществлённая жизненная сила». Это — духовное, герметическое понимание крови. Астральный свет, Акаша индуизма, в котором хранится космическая, всеобъ" емлющая память, Lux naturae (естественный свет) Парацельса.

Тогда становится понятным веское значение еврейского метода: соблюдение чистоты крови не с намерением оживить изначальную память–Минне о божественном происхождении, о гиперборейском и внеземном прошлом и с помощью этого вознестись из овеществления снова в наивысшие сферы, но только чтобы поставлять ему исключительные материалы, об" разцы, которые свойственны человеку–животному, его испол" ненному ненависти Рессентимент и его мстительности, и при" писать это «богу». Однако этот «бог» является не более чем голе" мом, творением человеческого разума, которое завладевает груп" пой земных существ, чтобы через них сделать возможным своё дальнейшее существование и таким образом увековечить свою жизнь в качестве инкуба, Дракулы (от эфирной крови живущего демона). Это — контрпосвящение, событие, которое изменяет ход вещей в истории человека.

Дата добавления: 2015-08-21