Где эзотерика и экзотерика не согласуются друг с другом

После того, как мысли этих экзотерических исследовате" лей и мыслителей были представлены в общих чертах, необхо" димо особенно указать на то, что они пришли в столкновение с мировоззрением SS, чьё возникновение они повлекли за собой, в дальнейшем ходе их развития и укрепления, прежде всего с его эзотерическим содержанием.

Альфред Розенберг пишет в своей книге «Миф ХХ века» о Бахофене следующее: «Поскольку новое учение о взаимосвязи души и тела не пытается показать, будто бы исключительно ин" стинктивно–плотский человек близок к природе, един, жизне" радостен, а духовный от этого всего неизбежно далёк; будто бы земное понимание, которым увлекается это новое учение (оп" лодотворённое необузданное поэзией Бахофена), выражало особенно высокую степень глубины жизни и безопасности мира. Поскольку исходящие из мифа о свете и солнце и его далее раз" вивающие народы привязывают всё органическое непосред" ственно к видимому творцу и хранителю, постольку возлюблен" ные Афродиты и Деметры, Изиды и Астарты происходят только из освещаемой солнцем земли.

В той же книге он ссылается на Германа Вирта: «Полнос" тью вводит в заблуждение то, что Вирт в «Восхождении челове% ка» прямо пытается показать матриархат как ненордически– антлантическую форму жизни, в то же время признавая солнеч" ный миф как нордическое благо. Матриархат всегда связан с земной верой в бога, патриархат же — с солнечным мифом. Глу" бокое уважение к женщине у нордических мужчин основано напрямую на мужской структуре существования. Женская струк" тура в Передней Азии в дохристианские времена всегда порож" дала, напротив, гетерство и родовой коллективизм. Поэтому приводимые Германом Виртом доводы даже более чем бедны».

Мне кажется, Розенберг был прав. И равным образом эзо" терика SS, которая затем отклонила воззрение Вирта и лишила его руководства Анэнэрбэ, вручив его в руки Зиверса. Осново" полагающее значение Вирта состоит в том, что он расширил промежуток времени, в котором развивались человеческие ци" вилизации, от 6.000 до 30.000. Там он обнаруживает высокосто" ящий в развитии, расчленённый в себе, управляемый Великой Матерью белой расы (белой королевой) мир с верой в одного, Все–одного, неперсонифицированного бога, в не мыслимое в человеческой форме существо среднего рода — ОНО.

Женщины там являются жрицами и законодательницами, они исполняют культ и соблюдают право. Мужчины в большин" стве своём — охотники. Женщины выпрашивают мира на зем" ле. Захватнических войн не было до того момента, пока при" шедшие с востока мужчины не начали устанавливать свою власть над женщинами и уничтожать до того времени всеоб" щий и законный матриархат. По мнению Вирта, речь идёт о пришедших из Азии варварах.

В одном месте недалеко от границы с Люксембургом, где он жил и где занимался своими исследованиями, и где было зап" ланировано строительство музея первоистории, мне предста" вился удобный случай поговорить с профессором Германом Виртом. Он показал мне бесценные находки его раскопок и за" тем начал говорить с определённым, почти религиозным фана" тизмом, постоянно возвращаясь к женской фигуре Великой Матери, чтобы доказать, что, в конечном счёте, всё ведёт к пер" воначальному матриархату.

Профессору Вирту 94 года, у него поразительная память, и он располагает просто удивительной для его возраста подвиж" ностью. Он знает и говорит более чем на 8 языках, в том числе санскрит, арабский и, разумеется, греческий. Он рассматривает руны исключительно как фрагменты изначального, пропавше" го языка. Его хорошее состояние здоровья он приписывает его вегетарианскому стилю жизни и его питанию растительной пищей. Мы разговаривали более двух часов о его теориях и от" крытиях. У Гитлера он пользовался большим, никогда не осла" бевавшим вниманием, и не за то даже, что он был его бывшим сотрудником, а за ясные буквы SS, которые, как ранее упомина" лось, противились его выводам. Он также не согласен со Шпа" нутом, поскольку тот измеряет промежуток существования Ат" лантиды слишком коротким сроком (самое большое 4.000 лет) и потому что тот опирается исключительно на Эдду и Платона, невзирая на то, что у Шпанута также идёт речь об изначальной Великой Матери, Первоматери.

Теперь я также могу не следовать заключениям профес" сора Вирта, который приводят его к отклонению от Шпану" та, по тем же причинам.

Насколько я понимаю, три тысячи лет — это слишком мало. Исток мог вести назад на тысячи лет. Как следствие катастрофы, в результате которой земная ось сдвинулась, на планетах не мог" ло быть вообще — или почти вообще — оставшейся жизни; ни" чего физического в современном виде, так что из этой катаст" рофы могли спастись лишь божественные вожди в своих Вима" нах, в которых они полетели к другим звёздам.

И когда они снова вернулись к окончанию целой эпохи, они вошли во внутреннюю, Полую Землю, чтобы там построить подземные города, о которых повествует сага. Таким образом, матриархат — это овеществление или последствие примитив" ной жизни животных–людей на поверхности овеществлённой земли, но он был принесён расой существ с других звёзд, кото" рые были различны и даже противоположны Белым Богам. Мо" жет также быть так, что рабы были поставлены в то время Ат" лантидой в качестве слуг божественных существ Золотого века, в качестве сотворённых «роботов».

Книга Еноха сообщает нам, что некоторые из иноплане" тян влюбились в дочерей человеческих и произвели полубоже" ственную расу героев — Вирья, — которой необходимо получе" ние обратно божественного бессмертия. Выявленный профес" сором Виртом матриархат был, таким образом, не продуктом расы Божественных существ, как учит эзотерический гитлеризм. В настоящий Золотой Век боги–короли властвовали совместно с божественными жрицами. И всё это более подходит к разъяснениям Розенберга, чем профессора Вирта.

Эзотерический Гитлеризм сводит овеществление к этому временному промежутку, поскольку высокое уважение к женщи% нам у мужчин севера имеет космические корни, что проявляется в той местности посредством установленного здесь мужчиной жизнеописания; в одухотворении и почитании магически–жре" ческой Халлвины и в отказе от гетерства. Он указывает на валь" кирию, в противовес амазонке. Этот краткий визит доказывает, как мало известен Альфред Розенберг. Также Юлиус Эвола спо" собствовал неполному воспроизведению мыслей Розенберга для распространения его невежественного понимания. Розенберг не был ни материалистом–расистом, ни ограниченным биологом. Скорее, он был мистиком, учеником Майстера Экхарта. В Герма" нии есть люди, которые верят, что он (в смысле Вечного Возвра" щения) был новым воплощением Армина Херуска, того герман" ца, который в 9 году уничтожил легионы римлянина Варуса в Тев" тобургском лесу. Изначальное имя Германа — Арминиус.

Вирт также хотел передать нам впечатление того, что ре" лигия в его матриархальной первоистории была основана на вере в единого бога, в связи с верой в бога среднего рода, в Оно, во Вральду (который был Ur–all–da). Однако в действительнос" ти полярный норманн верил во множество богов. Его Боги были пришедшие на Землю со звёзд божественные инопланетяне, такие как Посейдон, Атлант, Клит, Халлвина. Были ваны и были асы, которые спустились с небес, с Гимле; ангелы Эноха, кото" рые научили людей искусству астрономии, науке металлов, стро" ительства, возделывания земли, а женщинам показали, какими средствами они могут себя приукрашивать. Они также научили их Любви. В ирландской саге Туата де Даннан таким же образом пришли из других, небесных миров. Ваны жили на севере, а асы спустились, как кажется, с Кавказа, с вершины горы Эльбрус. Их вёл Один, божественный владелец секиры.

В Эдде рассказывается о войне между асами и ванами, боже" ственными родственниками одной крови. Это похоже на войну между Пандавасом и Кауравасом в Махабхарате. Культы и боже" ства ванов и асов переходят друг к другу, например богиня Фрейя и Фригг–Один, Атлант и Посейдон. Так, с тех пор Атлант почитает секиру, кроме того, что несёт колонны небес. Атлантида выводится из имени Атланта. Атлант — совершенный астроном и зодчий. Од" нако изначальное имя того, кто несёт колонну, которая поддержи" вает небо на севере и вдаётся в Полярную звезду, — Ирмин, высо" чайший из богов. Его также называют Ir и Er, что означает «власть». В Эресбурге, замке Er, растёт ясень, священный Ирминсуль.

Карл Великий велел срубить его, а в христианские време" на это понятие превратилось в Роланда. Затем, в VIII столетии н.

э. римский архиепископ Бонифаций велел срубить в Священ" ной Роще недалеко от Касселя, который происходит из корня As–en («асы»), более тысячи дубов, среди которых был и дуб Донара, который было посвящен Тору. В Эдде упоминается де" рево Мьётвидр и утверждается, что при Рагнарёке, при Сумер" ках Богов, в Кали–Юге, Конечном времени, будет разрушен Мировой Ясень Иггдрасиль. Под этим Деревом собираются асы на магический тинг. Здесь также находится и омфал (Туман Мира). Дерево также символизировало в то время, как и в пос" ледующие века, колонну, которая поддерживает небо и служит божественным предкам для отправления культа; он — воспоми" нание, любовь–Минне. В стволе Дерева поднимается кверху Вид (вида), кровь, и в большой небесной чаше, на верхушке висят Золотые Яблоки из сада Гесперид и Авалона. Они означают звёз" ды древнего неба; поскольку небо — это чаша, верхушка дерева.

Из смешения асов и ванов возникли германцы, которые почитают «Дерево, которое протягивается до неба», «Дерево жизни» Экстернштайна.

Дата добавления: 2015-08-21