Читайте также: |
|
Кровь — это жизнь жизни, орфическая песнь. Поэтому в ней содержится память о внеземном прологе истории челове" чества, о родной звезде, начале регресса и падения людей, о рае Ариана Ваэджи, прародине Земли, рае Муйяват, Уттаракуру, а также Городе Императоров и Ультима Туле. Посвящённые сол" нечной дороги любят горы, наивысшие вершины, так как счи" тают, что оттуда можно увидеть пропавший Север, где находил" ся рай Амитабха, Муйяват. Парадеша, возвышенная область Зем" ли, Утренняя звезда. Для них прибывает Свет не с Востока, а из самой дальнего, Святого Севера.
В их песне это воспевается таким образом: «На Горе От" кровения на Крайнем Севере ты смог разбить свое жилище …» Также я шел путями Анд, Гималаев, Пиренеев и Альп в поисках рая Амитабха, Города Императоров, антарктических оазисов, Агарти, тайного ордена возвышенных вождей Гипербореи. Для посвящённых солнечной дороги ордена Утренней Звезды, для путников в утреннем сумраке, для апостолов Аполлона–Люци" фера их настоящая кровь — это астральная, синяя кровь, гипер" борейская, которая несёт в себе солнце льда, северное солнце из самого К. Она пульсирует в артериях рода посвящённых, иног" да она совпадает с родом земным.
Так было в прошлом, когда были рода посвященных, как семья Эмпидокла в Греции, брахманов в Индии и друидов в старой Галлии. Дом рода становится впоследствии орденом, глейзой посвящения. Если мы могли бы резюмировать все эти соображения о глубоком смысле памяти в единое, что мы обо" значили как катарскую, друидическую, гиперборейскую Мин" не, мы сказали бы, что речь здесь идёт о противоположном по" священию лунной дороги (лунному посвящению), женскому посвящению матери, как оно заявлялось Диотимой, мужском, солнечном посвящении.
Лунное посвящение — посвящение святого, но не мага; оно учит бессмертию архетипа, как это происходит в рассмотрении апостолом Павлом Анацефалеосиса и Апокатастасиса, т. е. спа" сению всех, или почти всех во Христе в конце времен, в «точке Омега» (понятие из теории развития Тейяра де Шардена).
Оно выступает за продление существования видов, за ма" теринское размножение, которое необходимо для жизни архе" типа злого духа, вампира, в то время как эта сущность увекове" чивается пассивностью и являющейся для неё пищей верой ра" бов, что, с другой стороны, сомнительно, поскольку нет ника" кой уверенности в том, что эта сущность, этот демон действи" тельно может увековечиться этим способом.
В посвящении мужской, гиперборейской, люциферовской, солнечной дороги, на пути мага, Сиддха человек станет полубо" жественным и божественным, ещё и в борьбе с сущностью, с монадой. В посвящении лунного пути обманчивым образом за наш счёт увековечивается фантом; при солнечном пути может быть так, что человек достигает увековечивания мечты, но при этом он увековечивается сам.
Дата добавления: 2015-08-21; просмотров: 88 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Два вида коллективного бессознательного по К. Г. Юнгу | | | Тайна Белых Богов Америки |