Символика имён

Во время Великой Войны я пытался измерить пропасть, найти тайную причину вражды межу гитлеровцами и евреями, ту никогда не произносившуюся вслух и никогда не привносив" шуюся в знание масс метафизическую, мистическую противо" положность богов и демонов, состояние Коллективного Подсоз" нания, в том виде как оно было открыто и выражено Юнгом. Что разыгрывалось когда–то в ранней предыстории в качестве пролога к истории земных жителей или инопланетян как собы" тие между сущностями с различных звёзд, что привело к катас" трофе космических масштабов, которую уже никто не может игнорировать? Расистский писатель Ж. А. де Гобино думал, что древние евреи были арийцами. По всей видимости, это случи" лось в 1.700 году до н. э. или несколькими столетиями позже, как говорит Шпанут, что вышедший из Кавказа арийский род — род Атлантиды Хельголанда — проник в северный Египет.

Это Митанниты, Хиксос. Согласно Жерару де Седу, среди них всегда находились хабиру, или древние евреи. Имя Израиль или израильтянин до исхода не появляется. По мнению подоб" ных авторов, древние евреи должны были быть родственны с пелагами или пеласгами. Согласно Шпануту, вторгшиеся в Еги" пет белые народы являлись северными атлантами со светлыми волосами и голубыми глазами. Они изображены на стелах и фризах египетских построек. Как мы уже увидели, его Атланти" да — это последний остаток Гипербореи, а его атланты — очень далекие потомки тех высокоразвитых, внеземных божествен" ных существ, которые овеществились и стали меньше, которые обрабатывали бронзу и железо, и которые происходят от пас% тухов, спасшихся на вершине, как сказал бы Солон.

Это скитавшиеся после действительного исхода в продол" жительной, кочевнической борьбе за место под солнцем, для завоевания которого эта борьба расширилась даже до Малой Азии. Однако оттуда они были изгнаны войсками Рамзеса II и возвратились большей своей частью в местности догреческих пеласгов и далее к лежащим севернее районам, где господство" вали уравновешенные географические отношения.

Арийцы, дваждырождённые, спаслись от потопа после катас" трофы на вершине горы воскресения. Согласно де Седу, корень Ar происходит от арийцев (Arier) — Berg (гора). В этом месте, пожа" луй, можно увидеть намёк на спасение на горе Арарат (Ar–arat), к которой должен был пристать ковчег (Ar–che), этимология кото" рого, таким образом, связана более с вершиной горы, чем с водой.

Через корень ar символизируются и мысленно объединяют" ся все катастрофы, также как и первые спасённые и упавшие с не" бес приземлились со своими обширными ковчегами на высочай" шей полярной горе. В непосредственном, однако, и эзотеричес" ком значении ариец является зановорождённым, дважды — то есть однажды снаружи и затем внутри — рождённым. Так должно быть, учитывая его божественное, гиперборейское происхождение.

В слове «Арагон» также содержится корневой слог ar. В го" рах Арагон затем, возможно, спаслись арийцы, а позднее там также осели вестготы, народ божественного происхождения. Это не простое совпадение, что король Педро Арагонский из–за схо" жей национальности является другом катаров и погибает в об" щей с ними борьбе, и к тому же он задумал передать свои земли управлению Ордена Тамплиеров.

Согласно Юнгу, имеется непосредственная символика, синх" ронистическая символика имён. Так, например, «Фрейд» производ" но от немецкого слова «радость». Учение Фрейда вращается вокруг секса. «Адлер» происходит от названия хищной птицы «орёл».

Теория Адлера основана на инстинкте власти. «Юнг» восхо" дит к «юности»; его метод имеет дело с внутренним перерожде" нием, новым воплощением, омоложением в самости. «Мы были молоды, и мы являемся молодыми. Наша молодость связана со вчерашними тысячелетиями». Похоже на то, будто всё здесь ука" зывает на носовую часть арийского (ar–ischen) корабля воскре" сения, на гору Эльбрус, на гору глубочайшего севера Арарат (Ar– arat), на носовую часть ковчега (Ar–che) всемирного потопа.

Символику слов я применяю и к себе: Серрано означает «житель гор», от испанского «Сьерра». Горная цепь. В Арагоне есть горцы. Свою юность я прожил в Андах, позднее я был в Ги" малаях, а затем в Пиренеях и в Альпах. У меня есть чувство, что горы священны; на их вершинах можно говорить с гигантами.

Здесь находятся выходные и входные ворота из и, соответ" ственно, в другие миры; здесь расцветают Огненные лилии веч" ной любви. Если невидимые сущности мне позволят, я возвра" щусь в Анды и исчезну там в воскресении.

Дата добавления: 2015-08-21