Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Маневра. Но главная цель рефрейминга как раз и состоит в создании свободы

Читайте также:
  1. III. ГЛАВНАЯ СУДЕЙСКАЯ КОЛЛЕГИЯ И ОФИЦИАЛЬНЫЕ ЛИЦА
  2. IV. ГЛАВНАЯ СУДЕЙСКАЯ КОЛЛЕГИЯ И ОФИЦИАЛЬНЫЕ ЛИЦА
  3. IV. ГЛАВНАЯ СУДЕЙСКАЯ КОЛЛЕГИЯ И ОФИЦИАЛЬНЫЕ ЛИЦА
  4. Sup1;Грачева Л. А. Тренинг внутренней свободы. СПб.: Речь, 2003.
  5. Sup1;Грачева Л. В. Тренинг внутренней свободы. СПб.: Речь, 2003.
  6. А в чем эта идея монашества состоит?
  7. Бегство от свободы

маневра. У человека имеется некоторое поведение икс, весьма конкретное

поведение. Оно содержит сенсорные компоненты. Зрительные, осязательные,

слуховые. Если вы попытаетесь прямо изменить такое поведение, это будет

очень трудно. Но если это же поведение во всей его конкретности вдруг рассм.

атривает-ся, ощущается или слышится в более широком контексте, в более

широкой рамке, то обнаруживается, что в действи тельности вам надо заняться

не этим конкретным поведением, а результатом, к которому это поведение может

при -- вести в высшей модели мира. И вы сразу же получаете широкие

возможности маневра. Вы сохраняете неизменным результат -- цель, к которой

вы стремитесь, -- и видите, что этот конкретный шаблон поведения -- лишь

один из возможных путей к цели. Есть много других способов достигнуть "неба

на земле".

Напомним вам, что мы почти никогда не снимаем полностью некоторую

реакцию, разве лишь временно. Бывают контексты, в которых даже убийство,

самоубийство может оказаться правильным выбором. Я не хочу изображать из

себя Господа Бога и не отнимаю у человека никакого выбора, альтернативы, в

некотором смысле более согласные с сознательным представлением человека о

желательной для него цели. Я не хочу отнять у него возможность

"неправильного поведения", поскольку оно может оказаться правильным в другое

время и в другом контексте.

Но в случае клиента с тенденцией к самоубийству вполне уместно временно

отнять у него этот выбор. Рекомендую вам в начале работы говорить с ними.

очень отлет-ливо. "Согласен, чтовамучше умереть, чем продолжать жить, как вы

живете. Думаю, что я могу помочь вам изменить вашу жизнь, чтобы вам стоило

жить. Я приму вас в качестве клиента лишь при условии, что вы на три месяца

откажетесь от покушения на самоубийство. И если вы в конце этого времени все

еще будете считать самоубийство правильным, я даже помог вам совершить его.

Согласны ли вы на это?"

Вот что я делаю словесйо. Когда я это делаю, я читаю несловесные

реакции клиента, чтобы убедиться в его полном подсознательном согласии. У

человека, пытающегося покончить с собой, психика настолько разорвана, что он

и сам сознательно не знает, собирается он совершить самоубийство или нет.

После трех месяцев НЛП ситуация настолько изменится, что вопросе

самоубийстве, вероятно, даже не возникнет. Я сам поставлю этот вопрос, чтобы

убедиться в этом и чтобы исполнить соглашение.

Милтон Эриксон часто заключал контакты этого рода. Он говорил,

например, своей клиентке, что раз уж она планирует самоубийство,. то она

может. позволить себе сделать это в хорошем стиле: "Сколько у вас денег в

банке", -- спрашивал он. "Ну, 5000 долларов". "Хорошо, не позже среды вы

обратитесь к специалисту по прическе и к кому-нибудь, кто научит вас

прилично одеваться. У вас вульгарный вид! Вы посоветуйтесь, с кем-нибудь,

кто научит вас ходить, говорить и общаться с людьми, в компании и наедине".

Она не может ничего возразить по поводу расходов, поскольку вскоре она

все равно умрет, и это не имеет значения. Таким образом, -- он пользуется ее

планом самоубийства, как рычагом, чтобы переместить ее в новые формы

поведения, которые, как он знает, сделает самоубийство ненужным.

Мужчина: Что вы сделаете, если решите, что самоубийство -- правильный

выбор, потому что человек очень стар, бессилен, страдает от жестокой боли и

т.п.?

Тогда я сделаю, по существу, то же, что в случае супружеской пары,

решившей прекратить отношения. Я помогаю им по-настоящему окончить

отношения, чтобы они могли продолжать свою жизнь чисто и без помех. Когда

человек прекращает отношения, он обычно уносит с собой кучу "неоконченных

дел" и оставляет за собой немало беспорядка. Также обстоит дело с

самоубийством.

В таких случаях я пользуюсь особым ритуалом, который сейчас расскажу. Я

прошу человека выбрать свое место под открытым небом, особенно важное для

него, лучше всего высокое место, откуда можно увидеть мир. "Теперь, --

говорю я ему, -- пойдите в своем воображении в это место и соберите вокруг

себя всех, кто имел важное значение в вашей жизни. Пусть одна из них будет

женщина: возьмите ее за руку, посмотрите ей в глаза и скажите ей о вашем

решении покончить с жизнью. Может быть, вы захотите сказать ей еще другие

вещи, чтобы окончить отношения с нею вполне удовлетворительным для вас

способом. Скажите ей все это. Подумайте, что еще не сказано и не сделано, и

когда вы будете об этом говорить, смотрите на нее и слушайте ее ответы,

чтобы убедиться, что вы расстаетесь с нею, как вы этого хотите. Пусть это

займет столько времени, сколько потребуется, пока вы почувству-ете, что ее

сказано все...

Затем посмотрите вместе с нею в будущее, чтобы увидеть,. как нынешние

дела пойдут бес вас. Подумайте при этом, не хотите ли вы Что-нибудь сделать

прежде, чем вы уйдете, чтобы повлиять на эти будущие события...

А затем проделайте всю эту процедуру со всеми людьми, собравшимися

вокруг вас.

Если человек в самом деле готов к смерти, это может открыть ему глаза

на вещи, которые он должен сделать, чтобы его смерть имела самое

конструктивное воздействие на его друзей и родственников. Если же он, в

действительности, не готов к смерти, то этот ритуал доставит вам много

информации о стремлениях, стоящих за решением о самоубийстве, и вы сможете

применить эту информацию, чтобы удовлетворить эти стремления другим путем.

Вы, узнаете также много вещей, о людях и событиях, все еще важных для него,

и сможете использовать все это как рычаг для выполнения желательных для вас

изменений.

Вернемся теперь к нашим упражнениям и поговорим о другой его части.

Пусть кто-нибудь даст мне описание, основанное на сенсорных данных, всего,

что он видел, слышал или чувствовал -- если у него были тактильные контакты,

-- и что показалось ему подтверждением успешно выполненного рефрейминга.

Какие признаки успешного рефрейминга вы заметили, когда у человека

происходила реорганизация понимания в подсознании и обычно отчасти и на

сознательном уровне?

Бен: Было расслабление тела, особенно подбородка, смягчилось мускульное

напряжение в лице и плечах

Есть ли у кого-нибудь противоположный пример? Наблюдалось Ли во время

рефрейминга увеличение напряженности в этих областях?

Мужчина: Вначале удивление, кажется, вызвало у них напряженность, но

затем они расслабились.

Бэкки: Я испытала внутренне что-то вроде легкого приступа эпилепсии и

потом расслабилась. Хорошо. А проявилось ли это внешне? Партнер Бэкки:Да, я

заметил еще кое-что. Когда Бэкки была чем-то занята, она в метафорическом

смысле "пережевывала"занимавший ее предмет.

N вот она буквально делала жевательные движения. Это было заметно по ее

челюстям.

Хорошо. Что же произошло, когда она приняла решение проглотить этот

предмет или нет?

Партнер Бэкки: Ее челюсти расслабились и сильно изменился цвет кожи.

Каждый раз, когда я произносил ре-фреймирующее предложение, заметно был?

внезапное покраснение на щеках и на лбу.

Хорошо, значит, был прилив к коже. Есть ли противоположные примеры?

Женщина: Вместе с напряжением кожа стала несколько белее, а при этом

расслаблении покраснела.

То, что вы теперь описываете, это видимые признаки действия автономной

нервной системы. Автономная нервная система состоит из двух частей:

симпатической и парасимпатической нервной системы. Они уравновешивают друг

друга противоположными эффектами.

Действие симпатической нервной системы приводит к возрастанию мышечного

напряжения и к физической готовности ответить на некоторую угрозу.

Выделяется адреналин хожа бледнеет вследствие сжатия кровеносных сосудов,

сокращаются зрачки. Действие парасимпатической системы приводит к

расслаблейию мышц, кожа краснеет, расширяются кровеносные сосуды, зрачки и

т.д.

Все это -- самые общие видимые характеристики двух систем. Мы видели,

как у людей активируется симпатическая система при изложении жалобы и при

восприятии ре-фрейминга. Затем, кога рефрейминг начинает работать,

происходит переключение: активируется парасимпатическая система, чего и

следовало ожидать. В самом деле, то, что раньше воспринималось как проблема,

попросту перестает быть проблемой. Какие еще изменения вы наблюдали?

Кен: Я видел нарастающие изменения. Когда клиент излагал свои жалобы, у

него, как правило, нарастали изменения одного определенного рода. Обычно мы

видели кинестатические явления большой интенсивности. По мере выполнения

рефрейминга, нарастание переключалось в. зрительную или слуховую форму.

Когда мы возвращались к исходной проблеме, нарастание происходило в этой

по-следяей форме.

Прекрасно. Это в самом деле изящный несловесный тест, позволяющий

проверить, продолжается ли действие рефрейминда после того, как вы в первый

раз его ввели. Клиент может принять рефрейминг в этот первый момент, затем

клиент ожет отвергнуть его из-за возникших возражений. Но если позже вы

упомянете некоторые другие сторонштой же проблемы и если вы увидите, что

клиент проходит нарастающую последовательность, бывшую раньше, то вы знаете,

что рефрейминг интегрировался в его переживания в области этой проблемы.

Женщина: Так было с Бобом. Когда он излагал жалобу, его глаза

напряглись, как при рассматривании какого-нибудь предмета. После

рефрейминга, его глаза расфокусировались и он смотрел куда-то в

пространство. А затем, когда я опять заговорила о его жалобе, у него

повторился тот же процесс расфокусирования.

Превосходно. Я обобщил бы это таким образом: о том, что рефрейминг

действует в данный момент, свидетельствует наблюдение другой нарастающей

последовательности, когда клиент занят в области той же проблемы. Вы

наблюдаете при этом некоторую новую стратегию. Человек уже не заперт в своих

кинестатических ощущениях, он осматривает новую перспективу. Или вы

наблюдаете ту же нарастающую последовательность, но с другими реакциями. Вы

замечаете это, наблюдая указанные раньше автономные признаки: изменение

цвета кожи, дыхания, напряжения мышц и т.д.

Затем вы переходете к другому материалу или заставляете клиента

упражняться в некотором новом поведении, которое он должен усвоить, чтобы

приобрести разнообразные выборы в рефреймированном вами контексте. После

этого в конце сеанса вы можете воспользоваться вашими наблюдениями для

проверки, укоренился ли рефрейминг. Вы можете, например, спросить: "Между

прочим, этот человек -- входящий в первоначально изложенную пробле -- му --

носит ли он усы?" И если вы увидите те же изменения, какие были в момент

рефрейминга, значит, материал интегрировался. Если же нет -- если клиент

прямо возвращается к исходному шаблону -- вы имеете основания думать, что

понадобится дальнейшая работай Есть ли еще вопросы или комментарии?

Женщина: Моя клиентка разыгрывала слепую, она сказала: "Вы все просто

не понимаете, что значит быть слепым". Я ответила ей: "В самом деле, у вас

есть много, чего нам не достает?" Все ее тело содрогнулось, ее глаза широко

открылись.

Превосходно! Тем, что вы сказали, вы обратили предпосылку ее

высказывания. Она жаловалась: "Вы не понимаете, что значит быть слепым, ведь

нам столь многого недостает".

Это типичный прием Карла Уитекера. Приведу пример. Карл работал с

семьей и отец жаловался: "Никто из семьи ни разу не поддержал меня, не

позаботился обо мне. Я всегда должен все делать сам. Никто никогда обо мне

не

1 В подлиннике здесь имеется в виду клиент женского пола. -- Прим.

переводчика

думал, не заботился обо мне, и так продолжается всю жизнь". Его

несловесное сопровождающее поведение означало: "Разве это не ужасно, что мне

приходится так жить!" Уитекер внимательно наблюдает и слушает... Когда этот

человек высказался, Уитекер делает значительную паузу, в то время как тот

ожидает какого-нибудь поддерживающего выражения, вроде: "Ох, как плохо.

Может быть, мы сможем что-то изменить в семье." Затем Карл бросает на него

взгляд и говорит: "Слава богу!" Этот маневр приводит к следующим

результатам:

1) разрывается шаблон поведения, поскольку реакция Карла совершенно

неожиданна,

2) отец должен сосредоточиться и попытаться представить себе, что его

может обрадовать в поведении его близких, и

3) оказывается честь той части в отце, которая организовала его

Поведение таким образом, что никто не решается открыто поддержать его и

позаботиться о нем.

Подумав о смысле его высказывания, вы увидите, что это в

действительности сознательная жалоба на его собственное поведение. Он вел

себя таким образом, что никто никогда не мог установить с ним отношения,

допускающие какую-нибудь заботу о нем. Реакция Карла, представляет собой

оценку той асти в нем, которая поставила его в-это положение не позволяющее

о нем заботиться. По сущест -- ву, он говорит: "Я очень рад, что эта часть в

вас установила такие отношения с членами вашей семьи и вызвала у них такое

поведение".

Таков смысл рефрейминга, подействовавшего быстро и весьма эффективно.

Карл предполагает, что в этом поведении есть и в самом деле нечто хорошее,

что отец сможет хотя бы подсознательно понять, что значит слова "слава

Богу". Но, строго говоря, это предположение не обоснованно. Возможно, хотя ж

не очень вероятно, что в таком поведении нет ничего. хорошего. Я доверяю

Карлу как комму-никатору, поскольку имел возможность наблюдать и слушать

его. Если бы в этом случае реакция отца не соответствовала нужным ему

результатам, у него хватило бы сенсорных восприятии и гибкости, чтобы

испробовать более подходящий прием. У Карла достаточно тонкости, он не стал

бы возвращаться к этому приему, говорить о нем, а просто перешел бы к

другому рефреймингу или к другой операции, которая помогла бы выполнить

требуемое изменение.

Чему я не верю, так это формулам, например, в гештальт-терапии есть

формула,по которой чувство вины -- это в действителльности -- досада, за

которой стоит раздражение, а еще глубже -- потребность. Может быть, для

некоторых людей эта формула и полезна. Если вы хотите пользоваться

формулами, то, разумеется, это ваше право. Но если вы занимаетесь

рефреймингом содержания, вы обязаны очень чувственно воспринимать все

реакции на ваши действия, замечая в них те несоответствия, чтобы знать,

работает ли ваш рефрейминг. Если не работает, то вы просто навязываете

человеку содержание и, возможно, оказываете ему дурную услугу. Если же

обратная связь говорит вам, что рефрейминг подействовал, это свидетельствует

о том, что ваша догадка вызвала резонанс, что она соответствует характерным

чертам подсознания этого человека.


Дата добавления: 2015-08-21; просмотров: 86 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Бы вы это не называли, вы здесь действительно связываете с данным сенсорным | Действовали согласованно и чтобы стало яснее, что они хотят для тебя | Рефрейминг смысла. А теперь скажите, к каким предложениям лучше всего | Аспекты той же ситуации, но не замечаемые этим человеком, могли бы придать | Примените ее в случае, где она не подходит, то она не подействует. Это все | Рефрейминг -- это способ действия, полезный в некотором контексте. Но будьте | Беспокойство. Я хотел бы спросить, как вынуть из системы убеждений какую-то | Уяснить себе картину мира данного | Вполне законным взглядом на мир. | Я предложил торговцам устранить эту проблему подстройкой к будущему. |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
То, что предложили Кэти и Джим, -- это вид шоковой терапии для| Сосредоточите внимание на признаках, свидетельствующих о процессах, -- а не

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.033 сек.)