Молитва мужа в начале полового акта

Мусульманину весьма желательно перед приступлением к совокуплению обратиться к Аллаху с молитвой, которой нас научил Посол, мир ему и благословение Аллаха. Об этом

имеется предание, поведанное Ибн Аббасом, которым был доволен Аллах. В нём он говорит: "Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал:

"Если кто-либо из вас перед сближением со своей супругой скажет: "Боже, отведи шайтана от нас и отведи шайтана от того, чем Ты наделил нас!" Тогда, если Он

предопределил быть между ними младенцу, шайтан уже не сможет повредить этому (младенцу) никогда". (Достоверный хадис, приводится у: Аль-Бухария — 4:151 и

8:102; Муслима — 1434; Ахмада — 1:286; Абу Дауда —2161) "Если кто-либо из вас перед сближением со своей

супругой", то есть перед непосредственным приступле- нием к

половому акту с женой.

"Боже отведи от нас...", то есть отдали нас от него и отдали его от нас. "От того, чем Ты наделил нас" — от детей,

как от мальчиков, так и от девочек. "Шайтан уже не сможет повредить этому (младенцу) никогда" — от какого именно вредоносного влияния шайтана будет избавлен рождённый,

прямо не говорится и поэтому тут существует несколько мнений:

1. Считается, что он не будет иметь над ними власти благодаря благодати, заключённой в произнесении имени

Аллаха;

2. Кто-то сказал, что он не ткнёт его в живот. Но это далеко от истины, так как противоречит хадису, указывающему на

то, что каждого без исключения человека шайтан тыкает в живот во время рождения, кроме Исы, сына Марйам, мир ему!

3. Не сможет овладеть им.

4. Не нанесёт ущерба его телу.

5. Ибн Дакык Аль-Ыйд сказал на эту тему следующее: "Данный текст выдерживает также иную смысловую нагрузку

— он не сможет навредить ему в соблюдении религиозных канонов".

6. А вот что сказал Аль-Даудий, да помилует его Аллах:

"Смысл фразы "не повредит ему" кроется в том, что он не сможет совратить его в безбожие, заставив отказаться от

веры. И суть этой фразы отнюдь не в том, что ему будет дано не грешить вообще".

Из данного хадиса мы делаем следующие выводы:

Крайне важно, чтобы супруг произносил перед близостью

с женой следующие слова: "Боже, отведи от нас шайтана и отведи шайтана от того, чем Ты наделил нас!"

Ребёнок, зачатый в результате совокупления, освещённого данной молитвой, будет ограждён от прикосновения и влияния шайтана.

В данном хадисе заключено сообщение, вселяющее добрую надежду на то, что ребёнку, зачатому после произнесения над ним освещающего имени Аллаха, будет

предопределено прожить и умереть в единобожии.

Ясная декларация того, что слово "удел" (ризк) вбирает в себя не только еду и пищевые продукты, но и все прочие

пользы, дарованные Аллахом рабу и поэтому они также являются уделом от Аллаха. Сюда относятся также и знания, и их применение на деле.

Он гласит о том, что в зикре Аллаха и мольбах к Нему заключена надёжная защита от шайтана. Кроме того, божественную благодать (баракят) следует искать прежде всего в имени Создателя, слава Ему! и именно у Него искать

убежище от всех зол.

Призыв к частому произношению имени Аллаха и общению с Ним, Живым-Сущим, а также к соблюдению

данного правила даже в самые сладкие мгновения, такие как половой акт.

Этот хадис также даёт чёткий ответ на вопрос может ли

человек в состоянии джунуба произносить имя Аллаха.

На этом фоне поразительно звучит высказывание

Аль-Хасана Басрийского, да помилует его Аллах: "Существует речение: "Сближаясь со своей женщиной, да

скажет мужчина: "С именем Аллаха. Боже, благослови нам в

том, чем Ты наделил нас и не устрой для шайтана доли в том,

чем Ты наделил нас!"

Затем он сказал: "И после этого была надежда, что если она забеременеет или родит, тогда ребёнок будет годным". (Приводится Абдурраззаком в его "Мусаннафе" — 10466).

Дата добавления: 2015-09-03