Крымчаки

Долгое время тюркские народы выступали в качестве связующей евразийское пространство силы. Выйдя с территории Алтая, они распространились затем на значительных площадях Евразии от малой Азии до Дальнего Востока. В природно-географическом отношении тюркские этносы в России связывались, главным образом, со стихией степи. Исторически, как указывал В.О. Ключевский, сталкивались в генезисе российской цивилизации лесная славянская и степная тюркская парадигмы.

В массовом сознании был в свое время сформирован образ тюрка – кочевника противопоставляемый образу славянина – земледельца. В действительности, наряду с номадными, существовали также тюркские земледельческие и тюркские охотницко – собирательские культурно – хозяйственные типы. Закрепление номадного образа сложилось, прежде всего, в рефлексии русского этногенеза, ассоциируясь с набегами печенегов, половцев, а потом и татар.

Мощнейшим государственным образованием тюрок на пространстве Великой евразийской степи явился Тюркский каганат. Его распад привёл к появлению группы государств, сыгравших заметную роль в этнополитической истории Евразии – Аварский каганат, Хазарский каганат, Уйгурский каганат, Волжская Болгария. Сегодня ведётся разработка концепции о существовании особой кипчакской (половецкой) цивилизации.

Другой культурно – исторический очаг тюркского мира был сформирован на территории Средней Азии. Его процветание связывалось в значительной степени с функционированием континентальной транзитной артерии – Великого шёлкового пути. Максимум своего геополитического влияния регион достиг в правление самаркандского завоевателя Тимура и его ближайших преемников – Тимуридах. Присоединение Средней Азии и России было исторически последним территориальным расширением пределов Российской империи, достижением предела распространения цивилизационного ареала на Востоке.

На поствизантийском пространстве сложившийся тюркский анклав был создан в результате экспансии турок – сельджуков, а затем и турок – османов. На максимуме своего политического могущества османы не только сокрушили Византию, но и едва не повергли цивилизацию Западной Европы. Их войска стояли под стенами Вены. Столкнувшись с турецкой угрозой, Папский престол провоцировал к вступлению в борьбу с Турцией Россию. И действительно, чаще всего в своей истории Россия воевала именно с Турцией. Вопросы противоборства имели геополитическое (контроль за черноморскими проливами), религиозное (российское покровительство в отношении православных) и национальное (российское покровительство в отношении южных славян) преломление. В свою очередь, поддерживаемый Турцией пантюркизм имел дезинтегрирующую по отношению к России политическую проекцию.

Выдвижение и реанимация под влиянием Л.Н. Гумилева евразийского концепта обладает, имея ввиду цивилизационную разнородность тюркского мира, большим конструктивным потенциалом. Акцентируя внимание именно на соучастие тюрок в формирование российской государственности, она снимает искусственное противопоставление их по отношению к славянским этносам.

Дата добавления: 2015-08-13