Язык и письменность

Язык

Мы уже говорили о многонациональности Юго-Восточной Азии. Сказать что-либо о её языке — всё равно что пытаться сказать нечто о «европейском языке» вообще. Правда, у языков ЮВА есть немало общих черт: в основном это — языки изолирующие или близкие к изолирующим, а в их лексике много заимствований друг у друга или из общего источника (санскрита или китайского). Многие из этих языков (бирманский, тайский, вьетнамский) — тональные, как и китайский.

Возьмём для примера язык таи (Современный Таиланд 1976: 35-38). Он удивительно похож на китайский, хотя даже не считается ему родственным. В нём пять тонов (восходящий, нисходящий и три ровных разной высоты), 20 согласных (как и китайские, они делятся на пары не по звонкости, а по наличию или отсутствию придыхания). Структура языка слоговая, слог чаще всего является единицей и звучания, и смысла. В тайском языке очень много заимствованных слов. При этом слова из санскрита и пали относятся в основном к сфере религии, политики и культуры, а также служат элементами для образования новых слов (как греческие и латинские корни в европейских языках). Правда, слова эти изменяются в соответствии с тайской фонетикой: «дхарма» — тхоммо, «раджа» — рача. Из мон-кхмерских языков заимствованы в основном бытовые термины, названия предметов обихода, а из китайского — числительные, названия кушаний и предметов одежды, карточные термины.

Морфология тайского языка тоже близка к китайской. В нём слово, в сущности, состоит из одного корня, приставок мало, а суффиксы — это слова-суффиксы, ещё не потерявшие самостоятельного значения. Как и китайский, тайский язык образует новые термины с помощью сложения корней. Так, магнитофон здесь — кхрыанг-ат-сианг (кхрыанг «машина, агрегат» + ат «записывать» + сианг «звук»); телевидение — тхоратхат (тхора «дальний» + тхат «видение», калька с немецкого Fernseher), и т.п.

Однако в регионе давно уже выделились языки межнационального общения. Для Индокитая это был пали — язык священных текстов буддизма. Во Вьетнаме государственным и литературным был вэньянь (древнекитайский язык) местного извода: иероглифы писались по-китайски, но произносились на вьетнамский лад. Так, знаменитая летопись «Краткая история Вьета» в оригинале называется «Вьет шы лыок»; в современном китайском те же иероглифы читаются как «Юэ ши люэ», но переводятся так же.

Для островного мира — Нусантары — языком общения стал малайский язык. Хотя малайцы — не самый многочисленный народ этого региона (они уступают по численности, например, яванцам), да и не самый могущественный, но они были хозяевами морских путей, их корабли заплывали в самые дальние уголки архипелага. К тому же малайский весьма прост для изучения и близко родствен языкам большинства жителей островов. Поэтому он распространился настолько широко, что европейцы долго называли всю островную часть ЮВА Малайским архипелагом, а всех её жителей без разбору — малайцами. Уже в средние века на малайском языке была создана богатая литература, а затем он стал основным средством пропаганды ислама. В колониальную эпоху на этом языке общались с населением Индонезии голландские колониальные власти.

С 1920-х годов усилиями лингвистов-патриотов на базе малайского, обогащённого заимствованиями из яванского и европейских языков, был создан «индонезийский язык» (bahasa Indonesia), ставший в республике государственным. Хотя этот язык и создан искусственно, но лёгкая усвояемость и понятность позволила вдохнуть в него полнокровную жизнь. В настоящее время этим языком владеет большинство 180‑миллионного населения Индонезии.

Дата добавления: 2015-08-18