Читайте также: |
|
Через полтора часа после начала путешествия автор заметил, что Баба начал опускать голову на спинку сиденья, что было крайне нехарактерно для Него. Женщины тоже заметили это и сказали, что Свами должно быть очень устал. Затем Баба положил голову на плечо доктора Патела, и женщины начали подозревать, что Свами не просто устал, но что с Ним происходит нечто очень серьезное. Автор понял это по их замечаниям, раздающимся с заднего сиденья. Машина Бабы остановилась. Доктор Бхагавантам пересел вперед на место Шринивасана, а тот сел за руль. Каруниананда и Рама Рао пересели в другую машину. Баба лег на заднее сиденье, а сбоку пристроился доктор Пател. Через несколько минут машины тронулись опять. Все пассажиры других машин знали о случившемся. Автор сказал женщинам, сидевшим с ним в машине, что у Свами должно быть поднялось кровяное давление, поэтому Он нуждался в отдыхе. Но женщины опасались наихудшего и думали, что со Свами случилось что-то ужасное. Одна из них готова была разрыдаться, а другая сказала, что Свами плохо, потому что Его укачало, как это случилось с ней во время длительной поездки на автомобиле. Автор объяснил, что это была игра Бабы, и очень скоро все будет в порядке. Конечно, мы как бхакты, должны беспокоиться о Нем, но в то же самое время мы должны всегда помнить о Божественной природе Бабы и извлекать из этого факта силу и уверенность, чтобы оставаться спокойными. В конце концов, что может случиться с Божеством? Ничего, абсолютно ничего.
Солнце село, и в сумерках хорошо были видны призрачные силуэты холмов Нанди на фоне темно-оранжевого неба. До Чикбалапура оставалось несколько миль. Внезапно Баба сел и начал разговаривать с доктором Пателом. Спустя несколько секунд машины остановились. Баба вышел из Своей машины и направился к машине автора. Впереди показался приближавшийся грузовик с включенными фарами, и Баба быстро сунул голову в окно машины. Баба объяснил, что не хотел, чтобы Его видели пассажиры грузовика. Затем он начал журить женщин, сидящих на заднем сиденье, за излишнее беспокойство о Его здоровье. Он сказал: "Я - Гхоша" (одно из имен Шивы, означающее звук) и повторял это снова и снова. "Я - Гхоша, и потому ничто не может причинить Мне вреда. Я не подвластен болезням. В течение нескольких последних дней у меня было давление 110 на 280. Почему вы боитесь? С этим телом не может случиться ничего плохого. Оно должно служить Мне еще 47 лет, прежде чем Я сброшу его. Я - Гхоша". Затем Баба посмотрел на женщину, говорившую, что Свами плохо, и с озорным огоньком в глазах произнес: "Иногда врачи и некоторые другие люди говорят, что у Свами головокружение и Ему плохо, но Свами никогда не чувствует Себя плохо. Не бойтесь. Сейчас у Меня немного онемела рука, но Меня это не волнует. Ничто не может повредить Мне. Я - Гхоша". Произнеся это, Он покинул нас и пошел назад в Свою машину. Весь этот монолог Баба произнес на английском.
Рама Рао извлек из машины Бабы пакет гигантских размеров, доверху набитый самыми различными сластями и пряностями и раздал людям, сидящим во всех машинах.
Баба приехал в Бриндаван, Уайтфилд, поздно вечером. На следующий день Он отдыхал. К вечеру давление подскочило до 260, и казалось, что Его вот-вот разобьет паралич. Однако, автор знал, что события будут развиваться подобным образом, потому что Баба вчера сказал ему об этом. На следующий день Он снова был в полном порядке, и Его давление к концу декабря нормализовалось. В тот день доктор Пател поведал автору, что сказал Баба, поднявшись с заднего сиденья машины после непродолжительного отдыха во время позавчерашнего путешествия. Баба сказал: "Женщины в машине, следующей за нами, очень напуганы, думая, что со Свами случилось нечто ужасное". Это замечание Бабы и слова, что Свами никогда не бывает плохо, являются небольшим примером Его всеведения и вездесущности.
Слово "Гхоша" означает звук, движение или вибрацию. Еще одно его значение - Пранава, или АУМ, - первозданное слово, или звук творения.
Все творение в своей первичной форме состоит из движения вибрирующей массы энергии. Когда Баба говорит: "Я - Гхоша", - это означает, что Он является первозданной энергией, облекающейся в различные материальные формы, и представляет то, что называется материей. Это Его аспект Шакти, или Мазды. В отношении к Его телу это заявление означает, что Он Сам был первозданной вибрацией, через которую Его тело начало существовать. Поэтому болезнь никак не могла воздействовать на первичную вибрацию. Даже болезнь, в какой бы форме она ни проявлялась, рождается из этой самой первозданной энергии, и, следовательно, болезнь - просто иллюзия, временно вуалирующая основу, т.е. Гхошу. Заявляя: "Я -- Гхоша", - Баба также свидетельствовал о Своем аспекте Шакти, являющейся проявленной вселенной.
Если человек познает это, то он постигнет тайну взаимоотношений человека с человеком и загадку вселенной. "Эко хам Бахусьям", - Один стал многим.
Понять и постигнуть эту Истину означает понять свое собственное Я и познать в какой-то степени Божественную природу Бабы.
Применять эту истину и жить ею означает вступить на путь любви, ведущий к постижению Божества внутри себя. Воистину, это Царство Небесное. Это Его Царство, не поддающееся никакому определению, безграничное для человека и вечное, находящееся за пределами времени. Небесная Звезда, Он является нашим собственным Я и пребывает в нас во веки веков.
Это и есть сокровенная тайна Тара Парти Саи.
Дата добавления: 2015-08-18; просмотров: 81 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
ГЛАВА 1 4 страница | | | ГЛАВА 2 |