ГЛАВА 1 3 страница. Баба провозгласил: Моя жизнь - это Моя миссия

Баба провозгласил: "Моя жизнь - это Моя миссия". Поэтому Он скрывает Свои Божественные качества и действует подобно обычному человеку, подверженному всем ограничениям, налагаемым на него телом. Его жизнь являет собой идеальный пример для всех людей от мала до велика. Однако неверно, что Он достигает Идеала, используя для этого Свои Божественные силы. Он достигает его, потому что живет, как воплощение Дхармы (праведности, святости). Автор сам является тому свидетелем, что бы ни говорили о жизни Бабы скептики и циники. Время от времени, чтобы укрепить веру в Бога, Он обнаруживает некоторые Свои силы или малую часть Своего величия, превосходящего установленные им Самим физические ограничения, демонстрируя тем самым Свою истинную природу. Сверхъестественное - лишь один крайне незначительный аспект Его природы, и он не должен отвлекать нас от подражания Ему в повседневной жизни. Баба говорит, что сверхъестественные силы во всей совокупности занимают весьма скромное место и Он придает им такое же значение, какое слон придает комару на своей спине.

Баба сказал: "Я в вас и для вас и вы во Мне и для Меня. Тем не менее, Мне хотелось бы немного рассказать вам о Себе, чтобы вы могли извлечь из этого пользу. Меня нельзя расположить к себе низкопоклонством или оттолкнуть осуждением. Мое расположение можно завоевать лишь правдивостью, праведностью и искренностью. Я пришел в человеческом облике для защиты праведных. Я Истина истин; Истина во всех истинах. Эта форма Саи носит имя Истины. Вы можете спросить, почему Истина явилась на Землю или проявилась на Земле в человеческой форме? Чтобы пробудить в человеческом сердце стремление к Истине, чтобы наставить человека на путь Истины и чтобы помочь ему достичь Истины".

Он далее говорит: "Я ем, как вы, хожу, как вы, говорю на вашем языке и веду Себя понятным вам образом. Я делаю это для вас, а не для Себя. Я обращаю вас к Богу, завоевывая ваше доверие, любовь и послушание, находясь среди вас, как равный среди равных. Вы можете видеть Меня, говорить со Мной, слушать, прикасаться и следовать за Мной с преданностью и благоговением. Я хочу превратить вас в искателей Истины. Я присутствую везде и всегда, и Моя воля преодолевает все препятствия. Я знаю о ваших прошлых, настоящих и будущих мыслях и сокровенных тайнах. Я - Сарвантарьями (Свидетель всего), Сарвашакта (Движущая Сила всего) и Сарваджня (Абсолютная Мудрость). Тем не менее, Я не проявляю эти силы по простой прихоти или напоказ, потому что должен показывать вдохновляющий пример во всем. Моя жизнь отражает Мою миссию".

Подобно многим другим бхактам, автор испытал на себе все, о чем выше говорил Баба. Да! Он ходит среди нас, Он поет с нами, Он говорит с нами, Он играет с нами, Он шутит с нами и рассказывает истории. Он любит нас крепче и нежнее, чем отец и мать. Он советует и утешает. Он учит, ободряет и разрешает сомнения. Он разделяет наши печали и радости. Он исцеляет нас от физических недугов, но не заблуждайтесь, дорогой читатель, ибо Он и драматург, режиссер-постановщик, актер и вдохновитель всех актеров в этом спектакле, поставленном Им для нас, чтобы мы могли постичь откровение Духа из самой Его жизни. Много веков назад подобный урок был преподан в Рамаяне, когда Рама и Сита тоже решили вести себя, как обычные люди. В то время, как нечестивые Равана и Марича приближались к лесу Дандака, чтобы похитить Ситу, Рама сказал Сите: "Забудь о всех Своих Божественных качествах и Своем величии. Отныне Ты должна вести Себя как обычная женщина. Я тоже буду вести Себя, как обычный человек и буду горевать, волноваться и страдать от разлуки и одиночества. Люди запомнят лишь это и будут думать о Нас, как об обычных людях. Помни, что даже самые незначительные Наши поступки должны служить примером для всех. Наши взаимоотношения в дальнейшем будут считаться образцом взаимоотношений между мужем и женой, основанных на предписаниях Шастр (Писаний). Мы должны прожить свою жизнь так, чтобы она служила источником вдохновения и чтобы ей стремились подражать... Мы должны сыграть это действо до конца, до уничтожения Раваны и Ракшасов".

Баба говорит, обращаясь к человеку двадцатого века: "Займитесь духовной практикой и выясните свои возможности. Приезжайте и поживите в Прашанти Нилаям. Побудьте со Мной, послушайте беседы, понаблюдайте и лишь затем сделайте заключение. Нырните и узнайте глубину, съешьте и узнайте вкус. Чтобы познать Господа, необходимо терпение, дисциплина и духовная практика. Если вы хотите, чтобы искра веры превратилась в бушующее пламя, раздувайте ее осторожно и бережно".

Эти слова и выраженное в них приглашение даны всему человечеству. Однако прежде чем принять его и отправиться в Прашанти Нилаям, необходимо еще раз внимательно прочесть первую строку приглашения, чтобы получить максимальную пользу от общения с Бабой: "Займитесь духовной практикой и выясните свои возможности". Что именно имеет в виду Баба? Общеизвестно, что для того, чтобы квалифицированно диагностировать болезнь, необходимо иметь медицинское образование. Для распознавания Аватара также необходимо обладать определенным уровнем, в данном случае, духовным. Как неспециалист не может правильно диагностировать болезнь, так и человек, не занимающийся духовной практикой, не способен проникнуть в тайну Аватара и распознать в Нем Божество. Ученые степени, дипломы и эрудиция здесь абсолютно бесполезны. Только люди, раскрывшие внутри себя "поток блаженства и силы", т.е. Атмана, могут распознать в Бабе источник этой силы. Баба сказал, что для осознания присутствия Божественного начала во всех людях и в Аватаре необходимо соблюдать следующие предписания:

1. Никогда не руководствуйтесь в своих поступках честолюбием и не хвалитесь достигнутым.

2. Интеллект и эмоции нужно использовать для медитации, ведущей к осознанию присутствия в сердце Атмана. Другими словами, необходимо делать усилия, направленные на самопознание с помощью медитации и постоянного различения реального и нереального.

3. Все, даже самые обыденные дела нужно совершать искренне и с любовью, не думая об их плодах. Но это должна быть не только ниш-кама карма, т.е. действия без желания плодов, но и действия в духе любви, смирения и отречения.

Признание Аватара - это процесс скорее интуитивный, чем интеллектуальный. Интеллект, к примеру, помогает ученому-химику, когда он хочет определить состав вещества в лабораторном тигле, но определить, является ли данная личность Аватаром, можно лишь с помощью духовной практики, осуществляемой в тигле самой жизни. Кроме того, ученый - это одно, а тигель и вещество - другое, в то время как садхак должен не только жить в тигле самой жизни, но и использовать жар духовной практики, чтобы проникнуть за завесу и найти То "вещество", которое содержится в самой сердцевине его собственного Я. Отличны друг от друга лишь внешние формы Аватара и садхаки. Божественное начало, или "поток блаженства", в Аватаре и садхаке тождественны друг другу, но Аватар является еще и источником этого "потока". Интуитивное переживание "потока", или осознание своего собственного Я, равносильно познанию Божественного начала, содержащегося в Аватаре. Это доказательство. То самое доказательство, которого ищут садхак и скептик, атеист и верующий, все, чья искра духовности стремится возгореться в пламя самопознания.

В области науки и техники человечество шаг за шагом движется вперед от известного к неизвестному. Духовный прогресс человечества осуществляется таким же образом. Бог непостижим для человека, потому что только Бог может распознать Бога. Человек, чтобы познать Господа, должен слиться с Ним. Так как же ему начать это путешествие к Богу? Где находится отправной пункт путешествия от известного к неизвестному? Здесь личность Аватара предоставляет человеку уникальную возможность увидеть и познать свое истинное Я в Божественном воплощении. Только Аватар по Своей бесконечной милости может сделать это для человека. Аватар - это отправной пункт. Он Богочеловек и Бог в человеке. Бог - это неизвестная величина, исчисляемая с помощью известной, человека. Баба - это как известная, так и неизвестная величины, полное Божественное воплощение. Итак, Он не только дает возможность отправиться в путь от известного, но также указывает путь к цели. Он дает простые и подробные указания для достижения этой цели.

В наши дни человеку предоставлена уникальная возможность. История человечества знает только двух Пурна (полных) Аватаров - Кришну и Сатья Саи Бабу. Эту важнейшую истину необходимо донести до каждого человека. Однако пути Господни неисповедимы, и хотя людям, живущим в наше время, очень повезло, что они являются современниками Бабы, очень немногие из них, по сравнению с общей численностью человечества, тянутся к Нему, и еще меньшее количество из них достигнет цели. Однако никакое усилие, каким бы незначительным оно ни было, не пропадет даром. Баба сказал: "Если вы сделаете один шаг по направлению ко Мне, то Я сделаю три шага в вашем направлении". Таким образом, Аватар может ускорить наш духовный прогресс, если только мы захотим воспользоваться Его помощью. Каждая Его минута, каждое биение сердца подчинено этой цели. Общаясь с Тара Путтарапарти Саи, автор имел возможность убедиться в этом лично.

В природе Бабы есть один таинственный и непостижимый аспект, содержащий в себе Его Божественные грани, качества, на санскрите: кала. Их шестнадцать, и только Пурна Аватар обладает ими всеми. Для сравнения, Парашурама, живший в Трета югу, обладал тремя Божественными качествами, Рама - двенадцатью и еще по одному было у Бхараты, Лакшманы и Шатругны, трех братьев Рамы. Когда Парашурама предался Раме и обнял Его, то три Божественных качества перешли к Раме. Однажды автор попросил Бабу рассказать об этих Божественных качествах, потому что никто другой не смог бы этого сделать. Лишь Баба способен приподнять завесу тайны над этими силами. Баба по Своей бесконечной милости согласился на это. Он сказал, что для лучшего понимания кал (качеств) их можно разделить на три группы по пять шакти (сил) в каждой. Вот эти пять шакти:

1. Созидание, или сришти. 2. Сохранение, или стхити. 3. Растворение, или лайя. 4. Знание всех прошлых существований, или тиродаяк. 5. Возможность оказывать особую милость, или ануграха.

Средняя группа из пяти шакти относится к настоящему. Такая же группа, состоящая из пяти шакти, существует для прошлого и еще одна группа - для будущего. Эти две дополнительные группы, стоящие до и после средней группы, применимы соответственно ко всем прошлым и будущим воплощениям. Таким образом, эти пятнадцать шакти, сложенные вместе, указывают на Его вездесущность здесь и за пределами времени. Вездесущее сознание дает Ему возможность знать все обо всем и в любое время. Последняя шестнадцатая кала - это кала Бытия. Это Параматман, которым является Баба. В Библии в книге "Исход" 3 (14) также говорится о шестнадцатой кала: "Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий. И сказал: так скажи сынам Израилевым: Сущий послал меня к вам".

Баба далее разъяснил, что человек состоит из тела, ума и души (дехи, манаса и атмы). Деха шакти, или пять чувств восприятия (вкус, осязание, обоняние, слух и зрение), бесполезны без манаса-шакти. Атма-шакти является основой мано шакти. Таким образом, все три взаимосвязаны и составляют три аспекта личности:

Адхи-бхаутика, относящаяся к телу или работе; Адхи-дайвика, относящаяся к уму или поклонению; Адхи-атмика, относящаяся к душе или мудрости.

Пять кала существуют в каждом из трех различных времен: настоящем, прошлом и будущем. Все вышеупомянутые пятнадцать шакти также соотносятся с телом, умом и душой, причем с каждым из этих аспектов отдельно. Таким образом, в Аватаре присутствует сложная сеть шакти, с помощью которых Он создает, сохраняет, растворяет, определяет степень развития и преобразует Божественной Милостью во все времена тело, ум и душу. Эти шакти действуют во всей вселенной. Баба говорил автору: "Вся вселенная находится на ладони Моей руки".

Физическое тело Аватары всегда имеет на левой стороне определенные отличительные признаки в виде родимых пятен или родинок. Родимое пятно на груди верный признак Аватары. Такое родимое пятно было у всех Аватар, но его наличие не производит автоматически человека в Аватары. Баба сказал, что у Кришны было такое родимое пятно. Оно было у прошлого Саи и есть у настоящего. Однажды Баба показал автору этот знак. Темно-коричневое родимое пятно отчетливо выделялось на фоне светло-коричневой кожи. Баба объяснил, что это знак Гаруды (орла), на котором летает Сам Господь Вишну. Гаруда является символом кармы (действия), и его два крыла представляют шраддху (веру) и бхакти (любовь к Богу). Гаруду еще именуют Хридая Вихара, что в переводе с санскрита означает "птица сердца". Таким образом, Господь пребывает в сердце бхакты, руководствующегося в своих поступках верой и любовью к Господу.

Все вышеизложенное поведал нам Пурна Аватар Саи Баба, раскрыв при этом некоторые Божественные тайны. Самостоятельно, с нашими весьма скромными возможностями, ограниченными пятью органами чувств, невозможно понять и измерить всю глубину Божественной природы Бабы. По сравнению с Аватарой, проявляющим хотя бы одно из Своих Божественных свойств, даже суперинтеллектуальный лауреат Нобелевской премии, чей интеллект, в конечном счете, является порождением пяти органов чувств минус интуиция, есть не более, чем невежда. Автор надеется, что все вышеизложенное заставит хоть немного задуматься тех психологов и парапсихологов, которые постоянно пытаются "объяснить Бабу" с помощью высокопарных слов, лишь маскирующих их невежество. Чтобы проникнуть, хотя бы отчасти, в тайну природы Бабы, необходимо сначала постичь свое собственное Я.

Возможности Бабы бесконечны, силы безграничны и аспекты бесчисленны. Однако, как говорилось выше, Он скрывает эти аспекты и играет роль обычного человека, чтобы люди могли почувствовать свое родство с Ним. Но большинство приходящих к Бабе не могут распознать Его Божественную Сущность в этой игре, и у них создается о Нем превратное представление. Сам Баба говорит об этом следующее: "Я могу решить любую проблему, но просто из-за того, что Я скрываю это перед некоторыми людьми и говорю с ними так, как будто ничего не знаю об их проблемах, они уходят отсюда с мыслью, что Я всего лишь заурядный факир. Это происходит из-за их собственной глупости. Они забывают обо всем великом в Моей природе и говорят только о чудесах, которым Я придаю такое же значение, какое придает слон сидящему на его спине комару. Самое священное во Мне - это Любовь, Према. Она безгранична. Только люди, испытавшие Мою Прему, могут понять, кем Я являюсь".

Тем не менее, Баба также говорит, что чудеса являются Его визитными карточками, привлекающими людей. Люди часто сомневаются, можно ли принимать материализованные предметы, и если да, то для чего нужно всегда носить эти кольца и медальоны на себе? В качестве ответа автор может только процитировать слова самого Бабы: "Я даю человеку охранительный талисман (оберег) с указанием всегда носить его на себе. Все, что Свами дает вам, вы должны принимать с благодарностью и хранить как зеницу ока. Но не следует думать, что Свами хранит вас и дарует Свою милость только посредством таких талисманов. Это неверно. Если владелец талисмана находится в затруднительном положении или опасности, талисман моментально подает Мне сигнал и Я мгновенно прихожу на помощь и отвращаю опасность или несчастье. Талисманы кроют в себе Божественную тайну. Она создает определенную связь между вами и Мной, чтобы Моя милость могла помочь вам в экстренных случаях.

Эти талисманы выручили из беды уже сотни тысяч людей. В апреле 1974 года доктор Бхагавантам отправился в США. После завершения работы, как раз перед возвращением домой, у него появились провалы в памяти. Он был один в чужой стране и никто не мог помочь ему. По прибытии в аэропорт, он обнаружил, что у него нет с собой ни билета, ни паспорта, ни какого-либо другого документа, подтверждающего его личность. Из США в Индию без билета не сможет вылететь даже опытный мошенник. В это время кольцо, которое было у него на пальце (здесь Баба взял доктора Бхагавантама за руку и указал на кольцо) подало Мне сигнал. В тот же самый момент перед доктором Бхагавантамом появился служащий аэропорта и сказал ему, чтобы он не беспокоился. Он проводил его и посадил на самолет. Бхагавантам прибыл в Индию без дальнейших осложнений".

Затем Баба рассказал историю о господине Сингхе из Калькутты, сомневавшемся, стоит ли ему принимать в дар от Бабы кольцо. Однако Баба настаивал и, в конце концов, тот взял его перед отъездом в Лондон. Баба рассказывает: "Я сказал ему, что если его жизни будет угрожать опасность или если он попадет в затруднительное положение, то талисман сообщит Мне об этом, и Я помогу ему. Случилось так, что в машину, на которой он ехал, врезалась другая машина гораздо больших размеров. Его машина была смята в гармошку, а господин Сингх не мог понять, что с ним случилось. Он сидел, как ни в чем не бывало посреди улицы, но изображение Свами на кольце разбилось вдребезги. Через пять минут после аварии господин Сингх был дома и там его уже ждала Моя телеграмма: "НЕ ВОЛНУЙСЯ - Я С ТОБОЙ - ЗАБУДЬ ОБ АВАРИИ - БАБА". Он прочел телеграмму и был так тронут, что немедленно вылетел в Индию. Мои чувства искренни и не имеют отношения к соблюдению внешних приличий и законов материального мира. Однако эти талисманы, внешне выглядящие как материальные объекты, позволяют осуществлять связь между двумя сердцами, когда этого требуют обстоятельства, и эта связь осуществляется не один и не два раза, а столько, сколько волос на Моей голове".

Баба однажды рассказал историю о докторе Пиллаи, просившем о помощи еще Ширди Бабу. Баба сказал: "Господь - это Любовь, Према. В Его природе нет гнева или отвращения (двеши). Однажды в Ширди на доктора Пиллаи, казалось, обрушились все болезни сразу. Он сильно страдал и молился о ниспослании десяти рождений и распределении страданий на десять частей, чтобы он страдал понемногу каждый раз и, таким образом, мог заплатить свой кармический долг. Ему передали через Кака Сахеба, чтобы он упал в ноги Бабе и просил о милости. Когда он сделал это, Баба взял боль на Себя и страдал десять минут по одной минуте на каждое рождение и, таким образом, избавил доктора Пиллаи от кармического долга. Через десять минут Баба пришел в норму и был вполне здоров".

Автор рассказал об этих случаях и их значении словами Самого Бабы. Только Аватар может объяснить Свои поступки. Никто другой не сможет этого сделать. Мы можем лишь испытывать их действие на себе. Баба обещал, что будет всегда и везде защищать и оберегать Своих последователей. Это проявление Его безграничной Премы, которая может изменить их судьбу.

Если родители руководствуются любовью, при воспитании своих детей, то они сделают для них все возможное и используют для этого все имеющиеся в распоряжении средства. Все поступки Бабы (даже не очень приятные для нас) основаны на Преме, потому что все любящие Бога являются Его детьми, и Он поступает так же, как любящие родители, используя для блага Своих детей все Свои Шакти (силы). Поэтому, что удивительного в том, что Он совершает определенные деяния, кажущиеся нам чудесными, для блага Своих детей? Шестнадцать кала - неотъемлемая часть Его природы, и Он всегда проявляет их для выражения содержащейся в Нем безграничной Премы. Формы выражения Премы бесконечны по своему разнообразию, как и сама Его природа. Поэтому, естественно, никто не сможет предсказать или предугадать, как Он поведет Себя в том или ином случае. Только Баба знает, что следует сделать для своих преданных почитателей, детей, выступая в роли их Божественного родителя. Поэтому бесполезно спрашивать, почему Он лечит одних людей, а других нет или почему Он пригласил на беседу моего брата, а не меня? К этому моменту читатель уже должен знать ответы на эти вопросы. Благодаря Своему всеведению, Баба знает каждого человека с незапамятных времен, в то время как мы знаем друг друга на протяжении одной жизни или всего нескольких лет. Поэтому оценка людей и событий у нас с Ним часто диаметрально противоположна. Он дает каждому индивидууму то, что ему больше всего необходимо для духовного прогресса. И когда бхакта осознает, что в основе всех поступков Бабы лежит чистая безграничная Любовь, то есть Према, тогда в его сердце возникает ответная любовь. Начинается преображение личности, и требуется всего лишь несколько минут разговора с Бабой, чтобы инициировать этот процесс. Много раз автор являлся свидетелем таких сцен. Cначала эта любовь распространяется лишь на Бабу, затем на Его последователей и позднее - на все человечество. "Это царский путь, ведущий к Богу", - говорит Баба.

Поэтому аспект Аватара, содержащий в себе сверхъестественные силы, нельзя рассматривать как нечто, отдельное от Его природы, использующееся Им для самоутверждения. Это неверно. Эту ошибку допускают люди, не сознающие бесконечных возможностей Его Любви, Премы и пытающиеся ограничить Его тесными рамками своего узколобого мышления. Когда Баба повелевает силами природы с помощью одного или нескольких кала, качеств, такие люди не замечают, что в основе Его деяний лежит Любовь ко всему живому. Следующие два случая, которые наблюдал автор, хорошо иллюстрируют любовь и сострадание Бабы.

Около четырех лет тому назад жители окрестных деревень пришли к Бабе, прося избавить от засухи, иссушающей их земли. Баба говорил с ними о многом и о том, что надо верить в Параматмана и молиться Ему от всего сердца. Им не надо было повторять дважды, и они сразу приступили к молитве. В чистом голубом небе начали собираться облака, и не успели они закончить молитвы, как пошел дождь. Он шел без остановки, пока не наполнились все водоемы.

А вот другая история. Беспрецедентные ливни, продолжавшиеся три дня подряд в августе 1975 года в двух соседних округах Дхармаварам и Анантапур, переполнили четырнадцать водоемов. Последовавшее наводнение размыло железнодорожную колею, разрушило мосты и дороги. Все коммуникации в этом районе были нарушены. Наводнение угрожало и Божественной долине. Обитатели Путтапарти обратились к Бабе и попросили избавить их от приближающегося наводнения, затопившего уже деревенскую школу. Баба поднялся на крышу многоэтажного дома восточного Прашанти и спокойно оглядел все вокруг. Простого взмаха Его маленькой руки было достаточно, чтобы воды отхлынули и стали спадать. Деревенские жители были избавлены от многих трудностей и лишений.

В этом месте нашего повествования будет уместно поговорить о сверхпсихических силах, появляющихся в результате практики йоги. Их называют сиддхи. После многих лет упорной аскетической практики у йогина, как побочный результат, появляются сиддхи. У него может открыться, например, ясновидение или способность телепортировать предметы с одного места на другое. Сфера применения таких сил очень ограничена, и они недолговечны. Читатель, возможно, слышал об этих силах, но он не должен смешивать их с аспектом шакти Господа, неистощимым и безграничным. Кроме того, Аватара рождается с этими силами. Если садхак, стремящийся познать Господа, начинает специально развивать эти силы, то он оставляет прямой путь и сворачивает в переулок, заканчивающийся тупиком. Поэтому Шри Рамакришна обычно не советовал йогинам развивать сиддхи и придавать им какое-либо значение, если они временно появятся в результате практики йоги.

Автору часто задают вопросы о Бабе. Сам Баба уже не раз отвечал на подобные вопросы, и автор собрал эти высказывания в следующем абзаце. Каждое предложение нужно изучать отдельно, чтобы лучше уяснить его сокровенный смысл.

"Не пытайтесь определить границы Моих возможностей. У вас все равно ничего не получится. Лучше займитесь определением своих возможностей, тогда вы сможете лучше понять и Мою природу. Я не занимаюсь аскетической практикой и не медитирую, Я не ученый и не садхак, Я не мужчина и не женщина, не старый и не молодой, и в то же время Я во всем этом. Я ребенок с детьми, студент со студентами, женщина с женщинами, мужчина с мужчинами и Я - Бог наедине с Самим Собой. Я хочу, чтобы вы смело обращались ко Мне со всеми своими просьбами. Это ваше право. Вы ведь не боитесь обращаться с просьбами к своему отцу? Вы, может быть, видите сегодня Меня впервые, но все вы Мои старые знакомые. Я знаю о вас абсолютно все. На Меня не распространяется действие закона следствия и причины, поэтому иллюзия не может ввести Меня в заблуждение. Я пришел научить вас жить полезной жизнью и умереть с пользой. Если вы сделаете один шаг ко Мне, то Я сделаю к вам три. Я счастлив, что могу помочь человеку, пришедшему ко Мне с тяжелым грузом горя, ибо у Меня есть то, что ему необходимо. Мне одинаково близки поклоняющиеся Мне и не делающие этого. Все они - Мои".

Когда Господь является на Землю как Пурна Аватар, Он приходит с определенной целью. Какова же эта цель? В четырнадцатилетнем возрасте Баба отложил в сторону Свои школьные учебники и сказал: "Я ухожу. Я не из вашего рода. Меня ждет работа и преданные последователи". О какой работе говорил Баба? Он недвусмысленно заявляет: "Моя задача заключается в том, чтобы не просто лечить, утешать и облегчать страдания людей. Это нечто гораздо более важное. Устранение страданий и боли - лишь эпизод в Моей миссии. Моей главной задачей является поднятие авторитета Вед и Шастр на прежнюю высоту. Я хочу указать людям на содержащиеся в них сокровища. Моя цель - восстановление Дхармы и ее распространение с помощью образования.

Веды - это основа Дхармы. Моя задача открыть вам глаза на величие Вед и убедить в том, что если соблюдать все ведические предписания, то это обязательно принесет обещанные результаты. Моя Любовь к Ведам сравнима лишь с Моей Любовью к человечеству.

Моя миссия такова: Ведапошана (распространение Вед), Видватпошана (распространение образования), Бхактаракшана (защита бхакт), Дхармаракшана (защита Дхармы). Аватара ведет себя, как обычный человек, чтобы люди могли почувствовать свое родство с Ним, но Он поднимается на сверхчеловеческие высоты, чтобы люди могли стремиться к этим высотам и достичь их. Господь приходит в человеческом облике, чтобы вы могли познать Его в себе, как основу вашей жизни. Я пришел дать вам ключ от сокровища Блаженства (Ананды) и рассказать, как отыскать это сокровище, потому что вы забыли дорогу к счастью и блаженству. Я не являюсь причиной влечения и отвращения. Вы сами выковываете эти связывающие вас цепи. Я - Анандасварупа (Состоящий из Блаженства). Приходите и зачерпните Блаженства из Моего источника. Я не принимаю никаких даров, только любовь и преданность. Я придерживаюсь этого правила на протяжении многих лет, и люди, приходящие сюда, приносят мне лишь сокровища веры, преданности и любви. Приветствуйте трудности и невзгоды, потому что они учат кротости и благоговению и побуждают вас приезжать сюда. Я зову вас к Себе и одариваю, чтобы вы обратились лицом к Богу. Ни один Аватара ранее не был так близок к вам. Я хожу среди людей, даю им советы, вдохновляю их, ободряю и направляю их на путь Истины, Долга, Любви и Мира (Сатьи, Дхармы, Премы и Шанти). Если вы предадите себя Богу, Он будет вести и хранить вас. Господь пришел, чтобы выполнить именно эту задачу. Он провозглашает, что сделает это, потому что такова Его цель".

"Я не одобряю поклонения только одной Божественной форме, в особенности только Моей настоящей форме. Я не хочу, чтобы люди, поклоняющиеся Мне, отказывались от поклонения Моим другим формам. Вы можете подумать, что Я привлекаю людей, творя чудеса, и привязываю их к Себе и только к Себе. Но это не так. Эти так называемые "чудеса" - просто самопроизвольное выражение Божественного величия. Вам вовсе не нужно менять религию и Божество и принимать новое после того, как вы увидели или услышали Меня. Продолжайте поклоняться избранному Божеству привычным вам образом и увидите, что становитесь все ближе и ближе ко Мне, потому все имена и все образы - Мои".

"Вы совершите большую ошибку, если, признавая пришествие Господа, не будете стремиться получить духовную пользу от Его пришествия. В прошлом многие не признавали воплощений Господа. Даже родители, родственники и товарищи сомневались в Их Божественности. Об Их Божественной природе знали лишь несколько мудрецов, развивших внутреннее зрение садханой и изучением Писаний. То, что вы оказались лицом к лицу со Мной сегодня, когда вера и поклонение в упадке, является для вас большой удачей. Это плод добродетельной жизни на протяжении многих воплощений.

Но это не просто удача. Воплощение Господа ходит среди вас, и такое близкое общение с Ним уникально. Эту связь нужно поддерживать, пока не будет достигнута Цель. Стремитесь к близкому общению со Мной в своем сердце, и вы будете вознаграждены. Тогда вы тоже приобретете частицу Высшей Любви. Это великая возможность. Будьте уверены, что вы все будете свободны. Знайте - вы спасены. Многие сомневаются, что положение вещей улучшится и жизнь станет для всех счастливой, полной радости и возвратится золотой век. Разрешите Мне уверить вас, что эта Дхармасварупа (Воплощение праведности), эта Божественная форма явилась не напрасно. Она отвратит бедственное положение человечества".

24 ноября 1972 года в ашраме находилось около 90 преданных из Ассама, и Баба раздавал им пакетики с вибхути. Он дал одной женщине несколько пакетов, пошел вдоль рядов и затем повернулся и бросил ей еще пару со словами: "Йе Билли ке Лийе" (Это для кошки). Что это была за кошка, заслужившая милость Бабы? Вот что случилось около восьми месяцев назад в доме этой женщины в Гаухате, Ассам. Она готовила еду для гостей, приглашенных на обед, а ее любимая кошка с интересом следила за всем этим. Возле плиты стояла тарелка, полная рыбы. Вид тарелки оказался слишком большим соблазном для кошки, и она решила незаметно угоститься рыбкой. Схватив рыбу с тарелки, она пыталась удрать. Но разгневанная женщина догнала несчастное животное и в сердцах стала бить ее палкой. Внезапно раздался сильных шум. Оказалось, что несколько портретов Бабы упали на пол. Остальные портреты стали раскачиваться из стороны в сторону. Все бросились вон из дома, думая, что началось землетрясение. Спустя некоторое время женщина подумала, что, возможно, Баба таким образом хочет преподать ей урок доброты по отношению к животным. Она посадила кошку на колени и, гладя по спине, обнаружила, что мех ее покрыт ароматным вибхути и амритой (нектаром). У нее навернулись слезы раскаяния на глаза, но мысль о присутствии Бабы в доме наполнила ее радостью.

Дата добавления: 2015-08-18