Потакание властей

Справедливое возмущение общественности вызывает и тот факт, что перед лицом современной российской фемиды русские и представители кавказских народов зачастую оказываются неравны.

Так, открытая манифестация русского национального самосознания, равно как и проявления общественно-политической активности со стороны русских преследуются властью повсеместно, со всей мощью карательных органов (МВД, ФСБ, прокуратура и т. д.). С другой стороны, проявления национализма и шовинизма со стороны кавказских народов (как в своих республиках, откуда продолжается массовый отток русского населения, так и в русских регионах РФ) со стороны правоохранительных органов РФ почти не встречают противодействия. Практически все этнические конфликты, большая часть которых провоцируется именно представителями кавказских народов, официозная пропаганда пытается либо замолчать и представить как сугубо бытовые, либо свалить всю вину на русских «экстремистов» и «нацистов». В отношении же русского национализма в центральных СМИ распространилась практика преднамеренного отождествления понятий «национализм» с понятиями «нацизм», «фашизм», «экстремизм» и так далее. При этом журналистам предоставлена возможность бесконечно обвинять русских националистов и русский народ вообще в «фашизме», «нацизме» и «экстремизме», практически не заботясь о доказательствах. Впрочем, соответствующие заявления позволяют себе не только журналисты, но и общественные деятели, политики, чиновники, вплоть до самых высокопоставленных.

Политика потакания антирусскому шовинизму худших представителей кавказских народов со стороны официальных властей РФ вызвана несколькими причинами. Во-первых, правящая элита расставляет приоритеты исходя из оценки степени угрозы для своей власти, исходящей от тех или иных сил. Кавказский экстремизм, ваххабизм и т. д. не воспринимается правящей элитой РФ как угроза своему господству. Цели кавказских националистов или исламских радикалов с точки зрения российской власти — обеспечение себе режима наибольшего благоприятствования в русских городах, введение шариата на территории кавказских республик, этническая экспансия в сопредельные южные регионы РФ; но всё это не угрожает существующему режиму и не ставит под сомнение его легитимность. Русские националисты, хотя они гораздо слабее кавказцев, ставят перед собой куда более опасные цели: они требуют демократизации режима, обеспечения прав граждан на свободу слова, собраний и союзов, проведения честных выборов и многое другое, что с существующим автократическим режимом несовместимо.

Плодами этого подхода являются постоянные политические репрессии против русских националистов и легальных политических организаций националистического толка.

Очередная волна таких репрессий стартовала в январе 2011 года как ответ на массовые выступления русской молодёжи 11 декабря 2010 года. Протестная акция была достаточно радикальной, но вызвала широкую общественную поддержку (по данным социологических опросов, протестующих поддержало подавляющее большинство граждан) и была вполне законной: СКП РФ не нашёл в происшедшем квалифицирующих признаков «массовых беспорядков» и «организованного насилия», не было возбуждено дел и по «экстремизму». Несмотря на это в центральных СМИ события были поданы как «фашистский бунт», «нацистский погром у стен Кремля». Последовала резкая и однозначная реакция «многонациональных» общественных деятелей. Глава «национально-культурной автономии азербайджанцев» С. Садыков договорился до того, что потребовал от федеральных властей провести «зачистки русских националистов в Москве, как проводятся зачистки боевиков на Кавказе». Несмотря на абсурдность таких высказываний, за ними действительно последовал запрет на деятельность ДПНИ, возбуждение уголовного дела против лидеров запрещённого ранее «Славянского союза», информационная кампания против «Русского Образа».

Кроме того, по сложившейся ещё при Горбачёве традиции, правящие элиты РФ заимствуют основные политические тренды у Запада, считая, что это единственный способ выглядеть «цивилизованно». На этом основании на российскую почву была перенесена концепция «мультикультурного» общества⁷, ставшая негласной основой миграционной и национальной политики. При этом из «мультикуль-турного» подхода были позаимствованы только те черты, которые были удобны российским властям для укрепления их господства и подавления русских национальных чувств. Сейчас, когда большинство европейских стран ставит под сомнение «мультикультурализм» или прямо его отвергает, Президент России подтвердил верность «мультикультурализму», который легитимизирует российскую национальную политику.

Дата добавления: 2015-08-09