Культурно-историческая концепция Л. С. Выготского

Л.С.Выготский рассматривал сознание как «проблему структуры по­ведения», причем рассматривал сознание, его развитие в историческом плане.

Согласно Л.С.Выготскому человек в процессе своего исторического раз­вития возвысился до создания новых движущих сил своего поведения.

Только в процессе общественной жизни человека возникли, сложились и развивались его Новые потребности, а его природные потребности изме­нились.

Заслуга Л.С. Выготского состоит в том, что он ввел исторический прин­цип в исследование психической жизни человека.

Ребенок при рождении попадает в определенное культурно-историчес­кое пространство, в котором существуют не только материальные предме­ты, но и представления о них, идеи ценности и т.д. Есть особые предме­ты — знаки, — обладающие двойной (материальной и идеальной) природой, с одной стороны, материальной формой (зрительной, слуховой и т.д.), а с другой — они содержат значения, вбирающие в себя идеальные представления (образы) предметов или явлений, т.е. знаки служат заме­нителями реальности. Чаще всего такими знаками являются слова чело­веческой речи. Например, слово «колокольчик» имеет предметную фор­му (его можно увидеть, услышать, записать). Но суть этого слова не в сочетании конкретных звуков или букв, а в том, что оно вызывает в созна­нии совершенно определенный образ, который не связан с его звуковой или графической формой.

Л.С. Выготский считал, что знаки являются не только заместителями других предметов, но и средствами, орудиями внутренней, психической жизни человека. По аналогии с орудиями труда знаки являются психоло­гическими орудиями, которые позволяют осознавать себя, свои действия и овладеть ими.

Человеческое поведение осуществляется посредствам знаков, систе­ма которых составляет речь. Речь освобождает человека от давления наличной ситуации и делает его поведение осознанным.

♦ Сказав, что и для чего мы делаем, мы можем осознать свое поведение и отнестись к нему.

♦ Исследования показывают, что любое речевое расстройство (афазии) повышает зависимость человека от ситуации. Он становится рабом зри­тельного поля.

Именно речь делает поведение человека свободным и осознанным. Кроме речи средствами осознания и поведения могут служить образ­цы, правила или способы действия.

Задача. Дима (5 л.) должен в игре выполнять роль шофера. ♦ Что необходимо сделать, чтобы образ шофера выступал для Димы как регулятор поведения?

Ответ. Необходимо, чтобы этот образ (шофера) стал образцом, с ко­торым ребенок мог бы сравнивать свое поведение. Это сравнение с образ­цом и есть осознание своего поведения и отношение к нему.

Образец ребенку может быть задан не только в виде игровой роли, но и в форме правила или поведения конкретного человека.

---

Дата добавления: 2015-08-05