Сырков монастырь: историческая значимость, архитектурные памятники

Сырков монастырь, выполнявший оборонную функцию Новгорода, несет особую историко-культурную и художественную ценность Владимирского собора как редкого памятника архитектуры XVI века, имевшего целый ряд неповторимых особенностей.

«Уже с самого начала XVI века в Новгороде определяются два разных течения в развитии архитектуры. Одно из них - московское - несет новые черты, другое -новгородское - продолжает жить старым. Только с середины XVI века утверждается совершенно новый стиль московского направления. Московский характер архитектуры, обогатившись новгородскими чертами, получил здесь новое звучание (имеется в виду Хутынский Спасо-Преображенский собор). этот стиль, совершенствуясь от здания к зданию, выделил из общерусской архитектуры своеобразную новгородскую ветвь, новгородскую школу».

Макарий пишет о Федоре Сыркове:

«Основателем Сыркова монастыря был последний представитель боярско-купеческого рода Сырковых. Сырковы «гости московские» заменили «сведенный» новгородских бояр и житных людей» Иваном Ш - в конце XV начале XVI веков. Летописи отметили многочисленные постройки церквей Сырковых. «Гость Московский - Иван Сырков - построил в 1510 году церковь Жен Мироносиц, его сын Дмитрий строит в 1527 году церковь Прокопия и перестраивает в 1525 году церковь Параскевы Пятницы. Сын Дмитриев - Федор Сырков - уже не «гость», а государев дьяк. Он был не только одним из богатейших купцов Новгорода, построивший 12 монастырей, но и одним из главарей боярской партии Литвы, - как один руководителей заговора, Федор Сырков был казнен первым Иваном Грозным в 1570 году».

Собор, построенный Ф. Сырковым, в общим чертах повторил типичную схему квадратного в плане, четырехстолпного трехапсидного пятиглавого храма с пониженным притвором во всю ширину западной стены. Его фасады были богато украшены. И в декоре, и в конструктивном решении Владимирского собора имеется немало уникальных особенностей, что придает ему неповторимый облик и выдает из круга других культовых памятников русской архитектуры XVI века.

Искусствовед Э.А. Гордиенко в книге «Духовная жизнь Новгорода Великого в XVI веке» пишет, что памятники архитектуры на Руси и, особенно, культовые сооружения часто несли в себе глубокое и многозначное идейное содержание. Нам кажется несомненным, что при создании обетного Владимирского храма в его облике был заложен глубокий символический смысл. Великолепная торжественная и величественная архитектура этого храма, на наш взгляд, - это гимн Богу и торжество жизни.

Дата добавления: 2015-08-05