Архитектурные изменения храма на протяжении его существования.

БЮДЖЕТНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

ВОЛОГОДСКИЙ МНОГОПРОФИЛЬНЫЙ ЛИЦЕЙ

Исследовательская работа

По историческому краеведению

Константино-Еленинская церковь.

История. Судьба. Возрождение.

Работу выполнила:

Ученица 8 «Б» класса

Смирнова Елена

Руководитель: учитель истории

Смирнова Светлана Николаевна

ВОЛОГДА, 2012

План работы:

I. Введение стр. 2-4

II. Основная часть

1. История Константино-Еленинской церкви стр. 5-

2. Архитектурные изменения храма на протяжении

его существования стр.

3. Описание и сравнительный анализ внутреннего

убранства храма в различные периоды его

существования стр.

4. Духовенство и приход Константино-Еленинской

церкви стр.

III. Заключение стр.

IV. Список литературы стр.

V. Приложение стр.

I. Введение.

В последние годы в России изменилось отношение к религии, и к материальным памятникам религиозной культуры. Многие храмы постепенно восстанавливаются. Мы решили изучить историю храма, который находится недалеко от моего дома у автобусной остановки «Пролетарская» на проспекте Победы. Этот храм видят каждый день тысячи людей, но заставляет ли он этих людей задуматься не только над вопросами «Когда же приедет мой автобус?»

Тема исследования актуальна для нас, моей семьи, краеведческой литературы. Мой отец священник, настоятель Церкви Равноапостольных Царей Константина и Елены. Я хожу в эту церковь с пяти лет. После окончания обучения хочу поступать в «Православный Свято-Тихоновский Гуманитарный Университет» на исторический факультет. В начале работы мы получили благословение от прот. Андрея (Смирнова)

Цель работы: изучить историю Константино-Еленинского храма, определить его культурно-историческую значимость для вологжан в различные периоды его существования.

Для достижения

Основными источниками для работы были статьи в краеведческой литературе: интернет – статьи, беседы с батюшками, старые фотографии, материал архива и бесед с работниками храма и прихожанами.

История Константино-Еленинской церкви

Внимание любителей древнего церковного зодчества останавливает на ceбе Царе-Константиновская церковь. Она занимает скромное место на окраине города близ церквей Владимирской, Спасоболотской и Богословской. Дома до недавнего времени не теснили и не закрывали этого храма. С любой стороны его можно было обозреть сверху донизу, но за последние 3 года на перектестке дорог (ул. Пролетарская и пр. Победы) вырос большой современный дом, который закрывает храм со стороны ул. Пролетарской. Церковь Константина и Елены - один из лучших архитектурных памятников Вологды. Она находится между улицами, которые прежде назывались Константиновской (ныне - Проспект Победы) и Кобылкиной (ныне - К. Цеткин), близ Владимирской и Спасоболотской церквей.

Согласно писцовой книге, до 1600 года церковь была деревянной (“древяна клецки”) и уже к этому времени имела древнюю историю: она была построена (“создаша церковь”) в 1503 году на месте сретения (встречи) вологжанами местной святыни - иконы Чудотворца Дмитрия Прилуцкого, помогшей Ивану III одержать победу в казанском походе. Этот образ, взятый из Прилуцкого монастыря, после дарованной чудотворным образом победы был возвращен обратно, и на месте его встречи вологжане построили деревянную церковь. Отголоском этого события служит первоначальное название храма - в честь преподобного Дмитрия Прилуцкого, а позднее - одноименный придел. Как долго существовала деревянная Дмитриевская церковь и когда была построена каменная точно неизвестно. Судя по характеру архитектуры последней ее можно отнести к концу XVII века (впервые храм упоминается в 1691 году).

Архитектурные изменения храма на протяжении его существования.

Каменная церковь Константина и Елены - великолепный образец того исключительно декоративного, узорчатого стиля в древнерусском зодчестве, который получил широкое распространение во второй половине XVII века

Каменная Цареконстантиновская церковь двухэтажная, пятиглавая, трёхпрестольная, живописен силуэт храма со ступенчатым, нарастающим к центру ритмом масс. На подклетном этаже, над пониженными пристройками алтаря и паперти, к которой с запада ведет крыльцо с лестницей-всходом, возвышается основной кубический объем храма. Завершает его широкий карниз с раскреповками, два яруса нарядных кокошников и прекрасное по рисунку пятиглавие. Подчеркнуто декоративно и остальное убранство фасадов. Эффектен главный входной портал, расположенный внутри паперти, кирпичный декор которого ни в чем не уступает лучшим порталам московских храмов середины XVII века. Роскошно крыльцо, вход на которое снизу устроен на четырех толстых кувшинообразные столбах, на них — купол, увенчанный небольшой главой с крестом. Стройная, восьмигранная колокольня с шатровым верхом примыкает к северо-западному углу паперти храма.

В церкви, как было выше сказано, существовало четыре престола престола: в верхнем, холодном храме — во имя святых равноапостольных царей Константина и Елены и Филиппа Митрополита Московского, в нижнем — на южной стороне во имя преподобного Дмитрия Прилуцкого, на северной стороне во имя семи Отроков во Эфесе.

Дата добавления: 2015-08-05