Демонстрация как истерия

В 1904 г. Ленин выступил против меньшевиков, которые не хотели пугать ли­бералов: по мнению большевистского вождя, либералы, непоследовательные по своей природе, демонстрировали отсутствие решимости бороться против царизма, и, следовательно, революционеры не должны были допустить, чтобы эти согла­шатели диктовали им свою тактику и стратегию, меньшевики же хотели при­влечь их к борьбе за демократию. Это разногласие нашло свое выражение в ме­тодах действий, отстаиваемых двумя соперничающими фракциями российской социал-демократии. Меньшевики высказывались за то, чтобы направлять деле­гации, избранные рабочими, в земства, чтобы получить право зачитать там дек­ларацию рабочих. Выборы, делегации, декларации. «Не могло быть и речи о де­монстрации силы и еще в меньшей степени о ее применении. Напротив, следо­вало не показывать силу, а ее скрывать, говорить о ее исчезновении»'. С точки зрения Ленина, нет ничего более абсурдного, чем эта демонстрация отсутствую­щей силы. Сила не демонстрируется, она действует. Если революционеры не могут

' Cola D. Le leninisme, philosophic et sociologie politique du leninisme. P. 54.

V. Действие

противостоять казакам, т. е. если они не располагают силой, то пусть не устраи­вают демонстраций, а стремятся путем организации обрести силу, чтобы дейст­вовать, т.е. чтобы сражаться. Или мы находимся в области политики, иначе го­воря, в обстановке соотношения сил, или же вне политики, т. е. занимаемся бол­товней. Клаузевиц или Гамлет. Выбор прост: по мнению Ленина, «сознание пре­вращает нас в трусов», если следовать выражению, которое Шекспир вкладыва­ет в уста принца Датского, чья трагедия связана с трагедией Англии, с кровавы­ми королевами, ведущими между собой религиозные гражданские войны. Но в Гамлете большевики видят лишь нерешительность, парализующее влияние со­зерцания. С другой стороны, можно сказать, что Гамлет столкнулся с реальнос­тью в лакановском смысле в виде призрака своего отца. Призрак, как галлюци­нация, реален, потому что он проистекает из невозможного в том смысле, что субъект, ставший его добычей, не может противопоставить ему никакой линии поведения, никакой хитрости, чтобы избежать того, что предстает как невыно­симое, как возврат в реальный мир того, что скрывалось до определенного мо­мента в символической форме. Гамлет не пребывает в ирреальном мире: если он сомневается, то именно потому, что должен противостоять ужасным проявле­ниям невозможных аффектов. Отец мертв. Мать, вероятно, убийца.

Сарказм Ленина против меньшевиков и всех гамлетов социал-демократии может быть понят как отказ допустить субъективность вне рамок партийной дис­циплины. К тому же неудивительно, с точки зрения Ленина, что видимость по­литики, проявляющуюся в шумных демонстрациях, превозносят эти «красно­речивые мерзавцы от интеллигенции», впадающие в «истерику». Согласно Ле­нину, нет ничего более достойного презрения в силу абсолютной неэффектив­ности, чем сведение политики к мизансцене, к водевилю. В этом смысле всякая демонстрация представляет собой проявление беспомощности.

Дата добавления: 2015-08-03