Золотое яйцо

Сидя в избе Святогора, Рулон разглядывал древние славянские манускрипты, на которых в виде рисунков и каких-то иероглифов было зашифровано древнее языческое знание. На одном обветшалом рисунке изображался лебедь, сидящий на воде. Внизу него было золотое яйцо. Внутри яйца Рулон разглядел изображение горы, опоясанной внизу змеем. Вокруг горы было три солнца, а внизу нее луна. Под луной, на дне яйца, были изображены зловещие фигурки каких-то людей, окруженных мраком. А вверху над солнцами, звезды и какие-то благовидные люди.

– Что все это значит? – спросил Рул у Святогора.

– Это основной манускрипт, – ответил тот. Здесь нарисовано, как возник наш мир. Вначале был первобытный океан небытия, который есть Дый – наш прадед, прародитель, главный Бог. Однажды, в очередной раз, Дый решил создать еще одну Вселенную. И тогда он превратился в лебедя и снес золотое яйцо, которое явилось его детищем Сварогом – Богом нашей проявленной Вселенной. Сварог разделил яйцо на верх и низ. Острая его часть стало небом, тупая – преисподней. А из белка, в середине, он сделал землю.

– Постой, постой, – сказал Рулон, – действительно, ученые говорят, что наша метагалактика похожа на яйцо.

– Да, вот и ученые уже начали кое-что слабо понимать, – рассмеялся Святогор. Дак вот. Из желтка Сварог создал Солнце, чтобы освещать весь мир.

– А почему Солнце не одно, а их три? – спросил Рулон.

– Не три, а четыре. Первое Солнце – это Ярило, утренняя заря. Оно связанно с началом творения, началом дня. Его Сварог создал первым. С него же начинается весной год, когда тает снег, и расцветает зелень. С него начинается и твоя жизнь, юность. Следующее Солнце – это Дажбог, летнее Солнце, дающее плоды. Поэтому оно называется Дажбог, дающий Бог. Оно освещает землю и небо. Оно связанно с днем в твоей жизни. Это ее зенит, это зрелость. Третье Солнце – Световит, закатное. Связано с осенью, вечером, старостью в твоей жизни, с пожинанием плодов. А четвертое солнце – Хорос. Ночное, зимнее Солнце, освещающее мир мертвых. Вот этот мир, находящийся под землей, на дне яйца – мир, в котором живут наши предки. Ночью же это солнце является в виде месяца, луны, чтоб своим тусклым светом освещать землю. Поэтому ночь – это время темных сил преисподней, так как когда у нас ночь, там начинается день.

Рулон вспомнил, как на восходе он приветствовал Ярилу, встречая появление солнца с распростертыми к нему руками, как вбирал его живительную энергию, делая глубокий вдох, а на выдохе опускал тело вниз в земном поклоне, отдавая энергию земле. Так он делал несколько раз, пока не почувствовал энергетическое обновление всего организма. В одном из манускриптов он уже видел изображение человека, стоящего лицом к лицу с восходящим солнцем. Над головой его сияло второе дневное светило, за спиной был закат, а под ногами луна – светило Нави, мира покойников.

– Дак вот, – продолжил свой рассказ Святогор, – сотворил Сварог в своем яйце свароге землю. И стала земля его женой – Ладой, с которой они и родили всех богов. Богов четырех солнц: бога верхнего мира Рода, который стал все порождать, и богиню подземного мира Мару, которая в свой срок забирала творения Рода к себе в преисподнюю. Создал на небе Белобога – бога благих мыслей и начинаний, а под землей Чернобога – бога зла и ненависти. Так создал потому, что все в мире имеет две стороны, и невозможно, чтоб было добро и не было зла, чтоб была жизнь и не было смерти, чтоб всегда светило солнце или всегда лил дождь. Все имеет две стороны. Вот и судьба человека, Макошь, судьба всех вещей, тоже была создана Сварогом. Макошь прядет нить судьбы, отмеряя всему свою длину жизни, а ей помогают ее сестры – средняя Недоля, дающая неудачу в жизни, и младшая – Доля, дающая благо. В конце же жизни существо встречает бог Суд, муж этих трех сестер. И он решает, куда попадет после смерти это существо – в подземное царство Мары или в небесное царство Рода. Зависит это от того, с чем он дружил в жизни, с Правдой – дочерью Суда и Доли, или с Кривдой – дочерью Суда и Недоли. Если человек правдив сам с собой, то он обретает в жизни счастье – Долю и после смерти идет в рай – Ирий, на небо к Белобогу. А если врал, обманывал себя, дружил с Кривдой, то он становится несчастным, обездоленным, на земле и попадает после смерти в преисподнюю.

– Интересно, – заметил Рулон, – в христианстве все трактуется иначе, что тот, кто бедствует на земле – попадает на небо, а кто богатый, тот попадает в ад. Да и правду учат говорить не себе, а другим.

– Да, такой уж вздор несут эти попы. Ведь и само-то слово, бедность, происходит от слова беда, а богатство – от слова бог. В язычестве есть такие боги: Божичь, дающий богатство, и Бедничь, делающий людей бедными. Божичь связан с небом, а Бедничь – с подземным царством. Ну, а правда внешняя – это не есть подлинная правда. Нужна правда, которую человек говорит себе, правду, когда он грезит о своем мнимом величии, что-то мечтает о себе, о том, чего нет. На самом деле вот тут-то он и должен перестать лгать, а сказать правду, что он все это просто о себе выдумал. Даже если он никому об этих мечтах не рассказал, то все равно себе он должен честно сказать: я сам себе лгу, чтоб было приятно, так как мне сказали, что быть великим хорошо. Вот я и вообразил себя Наполеоном.

– Да, здорово, – заметил Рулон.

– Ну вот, а далее создал Сварог громовержца Перуна, который охраняет землю и небесное царство от незаконного вторжения туда Мары и ее кикимор, и прочих обитателей нижнего мира. А между землей и нижним миром посадил змееподобного Велеса, чтоб он охранял вход в подземный мир и сопровождал туда умерших. Он также командует всеми лешими, домовыми и другими духами, населяющими землю, поэтому он может давать людям богатство, добро, приплод скота и пышные всходы. Часто эти два привратника, Перун и Велес, воюют, особенно, если Велес слишком уж много власти дает земным духам, и они нарушают гармонию в этом мире. Но самое главное, что я скажу тебе, – заявил Святогор, – это то, что все эти боги и само яйцо в миниатюре находится в тебе, в своем золотом яйце, что ты сам являешься правнуком Дыя. Ты являешься маленьким лебедем – Дыем, живущим в своем яйце, и твоя задача – пробить его скорлупу и выйти на просторы безбрежного мирового океана бытия и преодолеть эту вечную вынужденность жить в этом мире, где обязательно есть и вторая негативная сторона всех вещей: молодость и старость, здоровье и болезнь, удача и неудача; и даже, если ты и попадешь в небесный рай Ирий, где добра больше, чем зла, то только временно. А христиане говорят – рай и ад навечно. Нет, вечно только небытие, а любое бытие временно, и ад, и рай. Просто рай – это время, ад – безвременье.

– Как это? – спросил Рул.

– А так, когда ты счастлив, время летит незаметно, а когда страдаешь, тянется долго, как будто это не время, а безвременье. И еще, когда ты удачлив, то идешь в ногу со временем, приходишь на остановку, и туда же подходит автобус. Приходишь к прилавку, и тут же начинают продавать дефицит. А когда на тебя наваливается Недоля, все наоборот, ты попадаешь в безвременье, не идешь в ногу со временем. Автобус уходит из-под носа, стоишь длиннющую очередь, и прямо перед тобой кончается последний товар.

– Если я нахожусь в яйце, то, значит, Доля и Недоля тоже во мне. А где же они во мне?

– Доля, как и Правда, справа, с южной стороны, так как лицо твое в яйце повернуто на восток, а Недоля и Кривда слева. Вот почему родинки слева у тебя несчастливые.

– Да интересно, – задумался Рулон. – А как же я должен проклевывать это яйцо? – спросил он.

– А яйцо это, – ответил Святогор, – состоит из трех слоев. Первый слой – это твое воображение, второй – твои эмоции, привязанности, пристрастия, желания, жажды, а третий – твое тело с его привычками, инстинктами, страхом смерти. От всего этого ты должен отрешить свой Дух, своего лебедя Дыя, чтоб он снова мог, отбросив скорлупу, выйти в просторы небытия.

– В христианстве говорится, что человек сделан из глины, а тут он правнук Божий. Это что-то новое.

– Да, так это и есть. Дый родил Сварога, Сварог – Дажбога – солнце и Живу – жизнь на земле. От них и родился первочеловек – Орий, которому Дажбог – отец, Сварог – дед и Дый – прадед. Так что мы с тобой не прах, а потомки Богов, с Богами в родстве состоим. И в то же время в миниатюре каждый человек – это вся Вселенная, яйцо Сварога. И в то же время все это многобожие есть не что иное, как проявление единого истинного бога Дыя в разных лицах. Он един в многообразии, и каждое другое божество просто является одной из его сторон, одной из его функций в рамках проявленного бытия. Итак, ты являешься Дыем, лебедем, чистым духом, небытием.

– Что же такое Дух, небытие? – спросил Рулон.

– Это твое сознание, наблюдатель. Сам он смотрит, но его не видно. Он может видеть все, но сам себя он не может видеть, он не может определить, кто он и что, ибо он есть небытие, он непостижим и непознаваем, но сам познает все. Ты и есть этот смотрящий из небытия. Ты есть Дый, из пустоты видящий полноту. Но твой Дый – лебедь еще находится в состоянии зародыша, в яйце Сварги, твоем внутреннем мире, где у тебя также есть Земля – твое тело, преисподняя – твое подсознание, где действует Мара и Чернобог, где хранится твоя генетическая память, память твоих предков. Есть у тебя и сверхсознание, которое я бы лучше в данном случае назвал так: Высший разум, мир небесный, мир Рода и Белбога. Есть в тебе воля – Перун и есть желание – Велес. Есть в тебе и Стрибог – отец ветров, твоих непостоянных, меняющихся мыслей и ассоциаций, идущих в четырех основных направлениях, соответствующих четырем солнцам. Само же Солнце – разум, разный в разном возрасте: младенца, мужа, старика, мертвеца. Есть в тебе и все остальные Боги, которых ты должен найти, обнаружить в себе при помощи Семарга – Бога огня, Бога-посредника между людьми и Богами. Боги жертвоприношений и твоей устремленности – это истинный твой внутренний мир, твоя Сварга. Но есть в тебе и другой слой яйца, иллюзорный мир мирских представлений о себе, что ты Рулонов Карим Демьянович. Ты сын своего отца, ты брат, ты сват, ты родился в Удмуртии, ты удмурт, ты гражданин России и т.д. и т.п. Все это не ты, это сказка о тебе, такая же, как коммунизм, фашизм, христианство и прочие идеологии. Миф и то, что ты говоришь, – Я – строитель коммунизма, я – член партии, я – отец семейства, моя, мол, цель – построение какого-то светлого будущего и все прочее. Все эти мысли о себе и о социуме должны быть преодолены. Это твоя первая скорлупа. Вторая – это желания, привязанности, стремления, возникшие на базе этих заблуждений. Я хочу иметь джип, потому что он есть у Иванова, я хочу иметь коттедж, это престижно, я привязан к родителям, детям, партнерам, потому что считаю их своими. Я стремлюсь помогать мировой революции для установления мира и справедливости и т. д. Но это уже не мысли, как в первой скорлупе, а эмоции, желания жажды, направленные на определенные объекты мира, с которыми ты связал себя. Преодолеть эти эмоциональные связки еще трудней, чем образы своего ума. Но, отрешившись от них, ты пробьешь и вторую скорлупу, и тогда на пути к небытию Дыя останется только твое тело – последняя скорлупа, которая до конца может быть преодолена только в момент смерти. Но, пока ты жив, тебе нужно преодолевать ИЗЛИШНЮЮ связь с ним, такую как страх смерти, лень, голод, дискомфорт. Отрешившись от этого, ты проклюнешь последнюю скорлупу и выйдешь на свободу уже выросшим лебедем, так как твой лебедь может расти ТОЛЬКО в борьбе с этими оболочками, одолев которые он из зародыша становится птицей.

– Странно, – заметил Рулон, – во всех религиях говорится о преодолении плотского или о преодолении страстей и желаний. А ты учишь о преодолении в первую очередь воображения. Почему это так?

– Дело в том, – ответил Святогор, – что если ты будешь преодолевать тело в первую очередь, то, даже победив его, ты останешься под властью Кривды, оболочки воображения и это ничего нам не даст. Это будет похоже на состояние Павки Корчагина, который пожертвовал собой, искалечил свое тело ради идеи, ради лжи, но это ему ничего не дало. Первое, что нужно, это освобождение от Кривды. Именно из-за нее формируется и вторая оболочка Макоши-судьбы, наших привязанностей, желаний, страстей. Не будь лжи, болезненного воображения и желания человека были бы не более, чем желания животных: поесть, попить, поспать. Все разумно и в меру просто, чтобы выжить и не больше. Именно воображение делает пристрастия, привязанности и желания непомерными, противоестественными и неразумными. Если ложь будет побеждена, то новые желания и привязанности уже не возникнут, и чтоб освободиться от Макоши-судьбы, нужно будет победить только старые желания. Последняя же телесная оболочка Живы еще более проста и естественна, без ложных привязанностей и дурных привычек она будет почти что святой, и преодолеть ее не составит особых усилий. К тому же, мы естественным образом ее покинем в момент смерти. А вот другие две оболочки остаются с нами и в ПОСМЕРТИИ. И оболочка привязанностей и желаний Макоши переходит и в другие жизни.

* Памятники – члены антисемитского общества «Память».

[1] Дни были распределены специально Мудрецом для того, чтобы встречаться с Селеной и Лилит по очереди, так как эгоистические проблемы Свадхистаны еще не были у них разрешены.

Дата добавления: 2015-08-05