Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Испытание бессилием

Читайте также:
  1. XX. ИСПЫТАНИЕ
  2. Блоков, присоединение и испытание трубопроводов и электропроводок сантехкабин
  3. Вопрос №37 Испытание КЛ
  4. Гидравлическое испытание
  5. Глава 1. Испытание
  6. ИСПЫТАНИЕ
  7. Испытание

 

Бросающие вызов темы его собственных больших разработок Сергей Прокофьев выбирал сам лишь в совсем немногих случаях – они гораздо больше ставились перед ним духовным миром. «И если одна задача выполнена к удовлетворению духовного мира, тогда он отвечает не одобрением, а следующей, еще большей задачей», – неоднократно говорил он в личных беседах. Однако речь шла не только об одобрении духовного мира, но о продолжении находящегося в ужасное время под угрозой импульса Антропософии, и речь шла о продолжении и устойчивости внутренней работы: «Нам следует еще быть испытанными в том, насколько мы готовы быть истинными представителями эзотерического импульса Рождественского собрания в мире, и насколько мы хотим посвятить себя осуществлению его целей и задач, несмотря на все неудачи и поражения Антропософского общества в прошлом [ХХ] столетии». Несмотря на противоречивые переживания в Дорнахе и в других местах, Сергей Прокофьев был решительно настроен «идти по пути ответственности и служения и руководствоваться в этом примером Рудольфа Штайнера»; он хотел развить мужество, чтобы выдержать «испытание бессилием» и далее полагаться на грядущий цивилизационный прорыв течения Михаила, не делая Антропософию более выхолощенной и не заключая ложных компромиссов с «князем мира сего». О том, что этот путь мог также окончиться личным мученичеством, Сергей Прокофьев узнал рано и был к этому готов.

В 1988 году он сказал в одной лекции на горе Св. Одилии: «Благодаря нашей связи с Рождественским собранием и занятию им у нас могут возрасти силы для превращения в этой жизни кармических требований, принесенных нами как антропософами из жизни до рождения, в кармические исполнения, чтобы благодаря этому в течение последней трети жизни стать способными приносить свободные кармические жертвы, то есть смочь также идти по тому пути, по которому прошел сам Рудольф Штайнер».

На самом деле для Сергея Прокофьева принципиальный вопрос: «Хочу ли я сам следовать за Рудольфом Штайнером на его жертвенном пути, невзирая на все связанные с этим трудности и страдания, или я этого не хочу» принадлежал к эзотерике Антропософского общества. В его всеобъемлющей книге «Да услышат это люди», с которой он отправился в Дорнах, он писал, что без готовности к мученичеству сегодня не может быть пройден путь подражания Христу – и он подчеркивал также и в других местах, что земной путь Рудольфа Штайнера «по своей глубочайшей сути» был подражанием пути Христа. В главе «Рудольф Штайнер и карма Антропософского общества» из «Да услышат это люди», которую он на второй год своей болезни еще раз опубликовал отдельно под названием «Об эзотерике Антропософского общества», Сергей Прокофьев привел цитату из Прощальных бесед в 15-й главе Евангелия от Иоанна: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Ин. 15:13).


Дата добавления: 2015-08-05; просмотров: 75 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: О христологии | Юношеские стихи | Медитация Камня Основы и немецкий язык | Карма Антропософского общества | Внутренняя близость Рудольфа Штайнера | Грядущая культурная эпоха | Защита Антропософии | Призвание в Правление |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Усиление Антропософии| Обновление мистерий

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)