Преодолеть дух страха близостью

В пустыне Иудеи сразу после того, как Иоанн крестил Иисуса в реке Иордан, открылись небеса, и раздался голос Господа. Когда Иисус вышел из воды, на Него снизошел Дух Божий как голубь, и Отец наклонился с небесного бал­кона и сказал: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Кото­ром Мое благоволение» (Мат. 3:17). С таким громоподоб­ным утверждением Отец подготовил сердце Своего Сына к вступлению в одно из величайших испытаний во всей Его жизни — искушениям сатаны в пустыне.

Писание повествует всего о трех случаях, когда Бог об­ращался к Иисусу явным и слышимым образом. Это был один из таких случаев. Очень важно, что накануне личной встречи Иисуса с сатаной (в четвертой главе Евангелия от Матфея) Отец возродил тесное чувство связи между Собой и Сыном. И хотя Иисус есть полностью Бог, в Своей че­ловеческой сущности Он тоже нуждался в поддержке. Он не получил автоматического подкрепления, но, как и мы, Он уставал физически и эмоционально. В этом мы видим пример того, как Отец строит Свои взаимоотношения с нами. Перед тем, как Иисус столкнулся со сложной зада­чей в пустыне, голос Отца заверил Его в том, что челове­ческой расе дана великая привилегия: теперь мы сможем общаться с Богом Отцом. Эти близкие отношения придали силы Иисусу, и Он смог справиться с кознями врага. Точно так же близость с Богом наделяет нас силой для преодоле­ния искушений и сложностей в жизни. И действительно, это заверение в нашей особой близости к Богу является единственным средством, которое способно подготовить и наделить наши сердца всем необходимым для грядуще­го исключительно важного часа в истории, когда на земле вот-вот прорвутся и великое пробуждение, и великие суды Божьи. Я убежден в том, что Бог даст нам достаточно сил, заверив нас в Своем благоволении так же, как Он придал силы Иисусу, выразив Ему Свое благоволение. Поддержать наши сердца ничто другое не сможет.

В последние часы человеческой истории тьма и свет уси­лятся одновременно. Люди будут издыхать от страха (см. Лук. 21:26). Невероятное пробуждение будет нарастать од­новременно с ужасами возрастающего греха. Ярость сата­ны и Божьи суды будут бок о бок усиливаться. По мере ум­ножения царства тьмы Царство Бога будет набирать неиз­меримую силу. Серая область нерешительности исчезнет, и верующие вместе с неверующими примут четкое решение в том, испытывают ли они ревность по Иисусу или ярость против Него. Иисус сказал:

Когда же увидите Иерусалим, окруженный войсками, то­гда знайте, что приблизилось запустение его: тогда нахо­дящиеся в Иудее да бегут в горы… потому что это дни отмщения, да исполнится все написанное… ибо великое будет бедствие на земле и гнев на народ сей: и падут от ос­трия меча, и отведутся в плен во все народы; и Иерусалим будет попираем язычниками, доколе не окончатся времена язычников. И будут знамения в солнце и луне и звездах, а на земле уныние народов и недоумение; и море восшумит и возмутится; люди будут издыхать от страха и ожидания бедствий, грядущих на вселенную, ибо силы небесные по­колеблются, и тогда увидят Сына Человеческого, грядуще­го на облаке с силою и славою великою. Когда же начнет это сбываться, тогда восклонитесь и поднимите головы ваши, потому что приближается избавление ваше.

Луки 21:20-28

В этом ошеломляющем пророчестве Иисус описал ужас­ную драму Божьего суда и демонической активности, кото­рые произойдут одновременно. Он предсказал о двух ясных временных рамках. Первая трагедия общенационального характера в 70 году от Рождест­ва Христова должна была осу­ществиться через сорок лет после Его смерти. Тогда рим­ская армия уничтожила Иеру­салим и принесла огромные разрушения народу Израиля. Второе исполнение пророчест­ва Иисуса касается глобальной катастрофы в конце времен, сопоставимой с трагедией 70 года от Рождества Христова, но превосходящей ее по масштабам. Иисус сказал, что это бу­дет самое ужасное время во всей человеческой истории.

Ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет. И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных со­кратятся те дни.

Матфея 24:21, 22

Хочу привлечь ваше внимание к словам в пророчестве из двадцать первой главы Евангелия от Луки, где Иисус сказал, что люди будут издыхать от страха (см. Лук. 21:26). С течением времени страх и паника будут усиливаться, а не уменьшаться. В последнем поколении людей они будут преобладать и станут одним из самых сильнодействую­щих средств, при помощи которых враг будет мучить лю­дей. Он будет терроризировать страхом верующих и неве­рующих по мере приближения времени Второго прише­ствия Христа. В тот день преодоление страха будет самой главной задачей для Тела Христова. Господь помажет нас ответами, чтобы утешить слабеющие или изнывающие сердца.

Как избавиться от страха

Но каким образом преодолеть сковывающий разум страх конца времен? Ответ дан в примерах, которые представили нам Иисус и Давид. Они преодолевали страх стремлением обрести близкое общение с Богом. Они делали то, что мы с самого начала изучаем в данной книге. Они смотрели на сердце Бога, созерцая Его красоту. Давид писал:

Одного просил я у Господа, того только ищу, чтобы пребы­вать мне в доме Господнем во все дни жизни моей, созер­цать красоту Господню и посещать святый храм Его, ибо Он укрыл бы меня в скинии Своей в день бедствия, скрыл бы меня в потаенном месте селения Своего… Тогда воз­неслась бы голова моя над врагами, окружающими меня… Услышь, Господи, голос мой, которым я взываю, помилуй меня и внемли мне. Сердце мое говорит от Тебя: «ищите лица Моего»; и я буду искать лица Твоего, Господи.

Псалом 26:4-8

Бедствие, о котором говорит Давид, было многосторон­ним, но в основном это были люди, которые старались при­чинить ему зло. Это одно из наихудших бедствий, как вы можете догадаться. Ужасно жить с неприятным ощущени­ем, что кто-то на работе, в церкви, по соседству или в школе пытается сделать вам что-то плохое. Вам бы хотелось изме­нить ситуацию, но часто вы не можете этого сделать, поэто­му вам приходится смириться с этой реальностью, как это сделал Давид, осознавая, что у него есть враг. С того самого дня, когда Саул отверг его, он, образно говоря, ходил с ог­ромной меткой на груди для точности прицела. Несколько позже некоторые из его близких друзей и советников тоже захотели увидеть его в числе мертвых. Но он заявил, что Бог укроет его в Своей крепости. Его слова сияют яркими буквами в ответе на вопрос о том, как сохранить свое серд­це в час гонений и великих бедствий, которые наведут на нас злые люди.

Господь — свет мой и спасение мое: кого мне бояться? Гос­подь крепость жизни моей: кого мне страшиться? Если будут наступать на меня злодеи, противники и враги мои, чтобы пожрать плоть мою, то они сами преткнутся и па­дут. Если ополчится против меня полк, не убоится сердце мое; если восстанет на меня война, и тогда буду надеяться.

Псалом 26:1-3

Первое провозглашение Давида гласило, что Господь есть свет. Этими словами Давид заявил, что Господь поможет ему духом откровения. Одна из привилегий, которую Бог дал Церкви, состоит в доступе к Божьей информации. Обычно мы получаем эту информацию через Его Слово, ко­торое подкрепляет наши сердца для грядущих дней. Мно­гие верующие недостаточно изучают глубинные слои ин­формации, которая свободно изложена в Библии. Это са­мый главный Божий метод оснащения нас для будущих сложных времен. В Библии Бог открывает Свои планы кон­ца времен и вечности и гово­рит обо всем, что ждет нас как верующих людей. Но Он также дает Божественную ин­формацию личного и конк­ретного характера через про­роческое помазание, и о та­ких знаниях говорит здесь Давид. Вместе со многими другими верующими я полагаю, что Господь сейчас подни­мает и высвобождает пророческое служение в Церкви по всему лицу земли в масштабах, невиданных прежде.

И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Мое­го на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; и юноши ваши будут видеть видения, и стар­цы ваши сновидениями вразумляемы будут.

Деяния 2:17

Бог обязательно даст нам информацию о вещах, которые должны вскоре произойти. Он будет давать нам Свое от­кровение через сны и видения. Все это будет распростра­ненным явлением в Церкви последнего времени. Павел сви­детельствует о том, что во времена всеобщего страха будет изливаться Божественный свет. Когда ему нужно было идти в город Коринф, он боялся, но затем ему явился Господь и наделил его смелостью для выполнения этой миссии. Гос­подь сказал ему в видении ночью: «Не бойся, но говори и не умолкай, ибо Я с тобою, и никто не сделает тебе зла, пото­му что у Меня много людей в этом городе» (Деян. 18:9, 10).

Эти слова произвели на Павла неизгладимое впечатление. По-видимому, страх крепко держал Павла в своих тисках, но Своим посещением в видении Господь даровал ему по­беду. Представляю, как Павел позже говорил самому себе: «Да, теперь совсем другое дело. Я ничего не боюсь». Давид и многие другие персонажи Библии получали Божественную информацию о своей жизни и будущем. Мы тоже можем об­рести такое видение о бедствиях и Божьей защите для нас в предстоящие дни. Эта Божественная информация доступна нам, потому что мы имеем тесные с Ним отношения.

Ваши личные отношения с Богом

Вторая истина, которая помогла Давиду преодолеть чувст­во страха через близкие отношения с Богом, заключается в

словах «Господь — мое спасе­ние». Он пришел к такому выводу, основываясь на соб­ственном опыте общения с Богом. Он вспомнил те ситу­ации, когда Бог Своей силой избавлял его от бедствий. Он свидетельствовал о том, что Господь есть Бог прорыва, и Он властно вмешается в наши обстоятельства, чтобы спасти нас. В этом стихе Давид не имел в виду спасение от преисподней, но спасение от кри­зисов или дилеммы. Он имел в виду сверхъестественное вмешательство. Эта истина поддержит наши сердца тогда, когда мы очутимся в ловушке греха и во время кризисов в конце времен. Мы используем собственный опыт наших с Ним взаимоотношений, вспоминая, что Он есть Бог, Кото­рый в прошлом много раз давал нам избавление от вне­шних и внутренних проблем.

У каждого верующего есть своя история взаимоотно­шений с Богом, которая развивалась годами. Эта история может быть длинной, а может быть короткой, но Господь хочет дать каждому из нас по отдельности богатую свиде­тельствами историю, чтобы мы, образно говоря, могли на­писать собственную книгу веры. Божьи прорывы в нашей жизни происходят спонтанно, то здесь, то там, но со вре­менем они объединяются, и мы начинаем созидать богатую свидетельствами личную историю взаимоотношений с Бо­гом. История Давида в Боге постоянно обогащалась. Каж­дый раз, когда он преодолевал очередные страхи и вступал в сферу дерзновения и силы Божьей, в его личной книге веры прибавлялась новая страница.

Но как нам создать нашу собственную историю отноше­ний с Богом? Для этого мы должны, как Петр, выйти из лод­ки и смело пойти по воде. Мы должны выйти из знакомой и привычной зоны комфорта. Много раз в своей жизни я сталкивался с неразрешимыми проблемами, когда времени на размышления у меня уже не оставалось. И вдруг в эту ситуацию врывался Бог с ответами, поражавшими всякое воображение. Я в восторге, когда такое происходит. Снова и снова Он отвечает мне, и я за считанные секунды пере­живаю новый прорыв. Он часто подпускает меня к самому краю обрыва. Несколько лет назад в период огромного дав­ления на меня со стороны определенных людей я поднял глаза к небесам и сказал Господу: «Ты не даешь мне отве­та, потому что специально ждешь до последней секунды!» Мне кажется, в этот момент Он подмигнул мне и сказал: «Ты угадал. Значит, ты знаешь, что Я все время очень вни­мательно наблюдаю за тобой».

Невозможно написать толстую книгу о личных отноше­ниях с Богом до тех пор, пока вы не покинете зону комфор­та. Господь хочет, чтобы мы сеяли финансы в Царство

Божье, чтобы пережить экономический прорыв в своей жизни. Он хочет, чтобы мы возлагали руки на больных, чтобы нам обнаружить Его силу в исцелении даже тогда, когда временами ничего не происходит. Когда мы сталки­ваемся с трудностями, Он хочет, чтобы мы упорно шли вперед и искали Его, ожидая, что Он даст нам прорыв. Давид преодолевал страх вос­поминаниями о своих взаи­моотношениях с Богом, вос­станавливая в памяти случаи, когда в прошлом Бог давал ему прорыв. Он оставил нам такое заявление: «Если будут наступать на меня злодеи, противники и враги мои, чтобы пожрать плоть мою, то они сами преткнутся и падут» (Пс. 26:2). Он имел в виду, что они претыкаются и падают, потому что Бог небес вмешива­ется в эти ситуации. В подобных случаях, как ему казалось, он был обречен на поражение. Но вдруг Господь быстро приходил ему на помощь, и Давиду оставалось только удив­ляться и благодарить за мгновенное спасение. Страх исче­зал. Когда темная ночь пойдет в наступление, и мы увидим те ужасы, о которых писал Лука в двадцать первой главе Евангелия, мы будем вспоминать свидетельства из собст­венных отношений с Богом. Почему наши сердца должны изнывать от страха, как у неверующих? Мы преодолеем страх благодаря личному опыту Его верности. Нам нужно согласиться со свидетельством Давида и сказать: «Я не страшусь зла, ибо я помню, что Господь навсегда является моим спасением и избавлением».

«Господь — крепость жизни моей»

Давид также сказал, что Господь крепость жизни его (см. Пс. 26:1), свидетельствуя, что он черпал эмоциональные силы в Боге и насыщал Его силой свое сердце. Это дру­гая грань наших близких с Ним взаимоотношений, которая защищает нас от воздействия страха. Возлюбленные, Бог предлагает нам эмоциональную силу. Павел молился о том, чтобы наш внутренний человек мог крепко утвердиться могуществом Его Духа и чтобы наши эмоции были непре­клонными. «Да даст вам, по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке» (Еф. 3:16). Павел имел в виду нашу эмоциональную сферу.

Бог воистину сверхъестественным образом утвердит нашего внутреннего человека Своим могуществом и си­лой во времена кризиса и опасности, когда исцеление не наступает, когда финансы закончились, а гонения продол­жаются. Он наполнит наши души силой, чтобы мы мог­ли пребывать в уверенности и устоять. Это сверхъесте­ственный дар и помазание внутри нас, которое даст нам способность продолжать двигаться вперед, хотя может показаться, что у нас имеются все основания отступить и сдаться. Нежелание сдаваться само по себе уже является действием Божьей благодати внутри нас. Но Он сделает еще больше: Он даст вашему сердцу и вашим чувствам жизнерадостность и большую силу для активной деятель­ности в Боге. В двадцать шестом Псалме Давид дважды спрашивает: «Кого мне бояться? Кого мне страшиться?» Мне нравится непоколебимая уверенность этого провоз­глашения. Когда Господь избавляет нас от страхов, это не значит, что мы больше никогда в жизни ничего бояться не будем. Просто страх теперь никогда не будет преобладать в нашей жизни и не будет диктовать нам свои условия. Страх больше не будет занимать все наши помыслы. Он станет бессильным, и враг уже не сможет при его помощи пытаться искусить нас, поэтому страх станет предвестни­ком его поражения.

«Если ополчится против меня полк, не убоится сердце мое»

Страх сам не уйдет, мы должны встать и воспротивиться ему. Чтобы вознести свое сердце и преодолеть тьму страха, Давид пророчествовал: «Если ополчится против меня полк, не убоится сердце мое; если восстанет на меня война, и то­гда буду надеяться» (Пс. 26:3). Давид решил, что каждый раз, когда его сердце будет колебаться, он немедленно на­чнет общение с Богом вместо того, чтобы сгибаться под тя­жестью атак. Мы тоже должны выполнить свою часть тру­дов, когда страхи начнут одолевать нас. Нельзя пытаться пережить страх. Нам нужно встать с уверенностью и сде­лать противоположное тому, что приказывает нам страх.

Когда мы читаем Книгу псалмов, мы видим прогрес­сию зрелости в отношении Давида к страхам. Он не всегда проявлял уверенность перед лицом страхов. Когда Давиду было около двадцати лет, страх (и Саул) гнали его от пеще­ры в пещеру. Когда ему было около двадцати восьми лет, его охватил страх, и он спрятался в Секелаге (см. 1 Цар. 27). Я предполагаю, что он написал двенадцатый Псалом в раз­гар того периода. Но если вы снова взглянете на двадцать шестой Псалом, вы увидите совсем другого человека. Он уверен в победе, он смеется над страхами и являет дерзно­вение в Господе. Давиду было за сорок, когда он написал двадцать шестой Псалом, он уже царствовал несколько лет. Он находился в близких отношениях с Богом. На нашем пути к бесстрашию, о котором говорится в двадцать шес­том Псалме, нам тоже придется вступить с верой в борьбу, о которой повествует двенадцатый Псалом. На пути к по­беде его невозможно перескочить. В нем говорится:

Доколе, Господи, будешь забывать меня вконец, доколе будешь скрывать лице Твое от меня? Доколе мне слагать советы в душе моей, скорбь в сердце моем день и ночь?

Доколе врагу моему возноситься надо мною? Призри, ус­лышь меня, Господи Боже мой! Просвети очи мои, да не усну я сном смертным; да не скажет враг мой: «я одолел его». Да не возрадуются гонители мои, если я поколеблюсь.

Я же уповаю на милость Твою; сердце мое возрадуется о спасении Твоем; воспою Господу, облагодетельствовавше­му меня, и буду петь имени Господа Всевышнего.

Мы исследовали сердце Давида во время его жизни в Се- келаге и видели, что обетования Божьи, казалось, отступи­ли от Давида на миллион миль. Мы видели, что царь Саул превозносился над Давидом и даже грехи Давида восстали против него. Давид был воплощением человека, обреме­ненного тревогами и заботами. И вдруг он взывает к Богу с отчаянием: «Призри, услышь меня, Господи Боже мой! Просвети очи мои». По сути, он обратился к Богу с таким прошением: «Дай мне увидеть Божественную информацию, и моя душа будет жива! Дай мне света!» В двадцать шестом Псалме Давид сказал, что у него есть свет. В двенадцатом Псалме он восклицает: «Я ничего не понимаю. Саул одер­живает победы, мое сердце сжимается от страха, и я допус­тил компромисс в своей жизни. Дай мне понимание, иначе я усну вечным сном. Печаль и горечь переполняют меня». В смущении он вскричал: «Да не скажет враг мой: „я одолел его“. Да не возрадуются гонители мои, если я поколеблюсь» (Пс. 12:4). Он говорил тем самым: «Боже! Не дай врагу одержать победу! Я хочу исполнить свое призвание. Я хочу иметь свободное сердце!»

И вдруг в духе Давида произошла вспышка веры:

Я же уповаю на милость Твою; сердце мое возрадуется о спасении Твоем; воспою Господу, облагодетельствовавше­му меня, и буду петь имени Господа Всевышнего.

Псалом 12:6

Давид вел битву веры, закаляя свое сердце песнями. В тот период его песни не отличались верностью и несгиба­емостью, как в последующие периоды. Это были песни, на­поминавшие колебания маятника, — сначала «я погибаю», потом «я одержу победу». Все это напоминало стоны пси­хически неуравновешенного человека. Но даже в периоды смятения он шел вперед. Он знал, что Бог даст ответ, пото­му что он продолжал бороться, сохраняя истины Божьи в своей душе. Он продолжал движение вверх с настойчивой молитвой. Наконец это упорство принесло плоды.

Одного просил я у Господа, того только ищу, чтобы пребы­вать мне в доме Господнем во все дни жизни моей, созер­цать красоту Господню и посещать святый храм Его.

Пс. 26:4

В этом стихе изложена вся история путешествия Давида. Он противостоял страху тем, что настойчиво искал близо­сти с Богом. Он искал откровения о красоте Бога. Он пони­мал, что его безопасность заключается в жизни с востор­женным сердцем, которое преобразит всю его внутреннюю жизнь. Мы тоже одержим победу в этой борьбе, если будем искать близости с Богом.

Ибо Он укрыл бы меня в скинии Своей в день бедствия, скрыл бы меня в потаенном месте селения Своего, вознес бы меня на скалу. Тогда вознеслась бы голова моя над врага­ми, окружающими меня; и я принес бы в Его скинии жерт­вы славословия, стал бы петь и воспевать пред Господом.

Псалом 26:5, 6

Помазание на прорыв победы над страхом можно най­ти в потаенном месте, где сияет красота Бога. Там страх не сможет овладеть сердцем, потому что оно переполнено на­ивысшим восторгом. Спасти нас от страхов может только образ жизни, в котором встречи и общение с красотой Бога превратились в привычку. Когда Давид впервые сказал об этом, это откровение стало совершенно новой концепци­ей. Моисей, который жил за пятьсот лет до Давида, распро­странил учение о том, что невозможно видеть лицо Бога и остаться в живых. В Книге Исход люди говорили: «Если мы услышим голос Божий, мы умрем» (см. Исх. 20:19). Давид ответил на эту парадигму о Боге своим собственным опы­том, который создал абсолютно новую парадигму: «Все­вышний Бог сказал мне, что Он хочет показать мне Свое лицо». Впервые в истории Бог обратился к человечеству с желанием показать людям Свое лицо. Давид был первым человеком, который заявил об этом. В соответствии с его новым учением Бог небес не желает поразить нас, показав нам Свое лицо, но, напротив, Он хочет дать нам возмож­ность вступить в Его присутствие и утешение.

Когда задумываешься над отсутствием близости с Иису­сом в современной Церкви, перестаешь удивляться тому, что верующие и неверующие почти в одинаковой степени изнывают от страха. Одним исповеданием Слова Божьего от страха полностью не избавиться. Мы должны исповедо­вать Слово Божье и конкретные пророческие декреты, ко­торые Он нам дал. Нам нужно держаться нашего исповеда­ния посреди атак врага. Когда все сказано и сделано, духа страха лучше всего изгнать духом близости с Богом. И в этом мы должны проявить твердость и упорство.

Но я верую, что увижу благость Господа на земле живых. Надейся на Господа, мужайся, и да укрепляется сердце твое, и надейся на Господа.

Псалом 26:13, 14

Давид потерял бы всякую надежду, если бы не знал, что рано или поздно он испытает прорыв Божьей благости. Бог обычно скрывает прорыв до тех пор, пока не наступит вре­мя его проявления. Мы далеко не всегда можем заметить его приближение. Затем вдруг, совершенно неожиданно он наступил! Но до этого мы должны настойчиво и упор­но стремиться увидеть бла­гость Бога. Давид говорил об этом так: «Ищите Господа, не теряйте дерзновения, и Он укрепит ваше сердце!» Нам нельзя поникнуть у края доро­ги. Напротив, нам следует дерзновенно молиться, стара­тельно искать Его лица и твердо стоять на том, что, как мы знаем, истинно. Наши души укрепятся надежным якорем в неизменной и безграничной любви Бога. Мы на себе испы­таем обещание, которое Иисус дал Своим ученикам: «Я с вами во все дни до скончания века» (Мат. 28:20). Это обето­вание близости и верности. Оно поддержит и укрепит наши сердца.

Мы с вами рассмотрели важные аспекты в жизни Да­вида, который прошел через этапы подготовки, во время уступки компромиссам бежал к Богу, а не от Него, и кото­рый близостью к Богу преодолел все свои страхи. Теперь мы перейдем к одной из самых волнующих реальностей из жизни Давида, которая снова начинает пробуждаться в се­годняшней Церкви.

Глава пятнадцатая

Дата добавления: 2015-08-05