Пять пророческих периодов в жизни Давида

Каким образом Давид стал великим воином-царем и пок­лонником Бога, каким мы его знаем сегодня? Может быть, он таким родился? Нет. Он обладал сырьевым материалом для будущего величия точно так, как все мы, и ему при­шлось пройти через все этапы подготовки точно так, как через эти этапы проходим мы, чтобы стать людьми по серд­цу Бога. Благодаря Писанию, мы знаем больше о жизни Да­вида, чем о любом другом библейском герое, кроме Иисуса. Мы знаем, что с семнадцати лет он знал о своей будущей роли царя. Мы знаем, что затем Бог провел его через двад­цать один год пророческого пути в процессе подготовки, которая делится на пять этапов, призванных подготовить его к осуществлению миссии. Эти пять этапов в процессе нашего становления народом по сердцу Божьему помога­ют нам усвоить важные истины. Они становятся вехами на пути, по которому мы должны следовать, чтобы реализо­вать полученное видение, а в него входит полная мера влас­ти и близости с Богом, к которым мы стремимся.

Жизнь Давида представляет собой пророческую карти­ну того, как Бог вводит нас в полноту нашего призвания посредством формирования нашей личности в Господе. Бог проводит нас через конкретные этапы подготовки, что­бы мы смогли наследовать все, что Он обещал дать нам. К сожалению, люди в благоприятных условиях учатся пло­хо, поэтому Господу часто приходится обучать нас посред­ством множества проблем. В такие периоды мы пускаем глубокие корни в Нем как единственном источнике нашего упования.

Каждый этап в жизни Давида привязан к конкретному месту и преподносит нам конкретный урок. Вот эти места:

1. Вифлеем.

2. Гива.

3. Одоллам.

4. Хеврон.

5. Сион.

Давайте применим в нашем собственном хождении уро­ки, с которыми мы познакомимся в каждом из этих мест, чтобы нам превратиться в людей по сердцу Божьему.

Вифлеем: верность в малом

Давид, как и Иисус спустя много лет после него, родился в городе Вифлееме. Он был младшим из восьмерых сыновей Иессея и занимал самое низкое и невыгодное положение в семейной структуре. В ранние годы он был пастухом. Как мы видели, пастушеская доля в те времена не была достой­ным занятием. Если бы семья могла позволить нанять для этой цели слугу, она сделала бы это. Но в семье Иессея эта работа выпала на долю Давида. Как и другие пастухи, он весь день пас овец в горной местности. Компанию ему со­ставляли только овцы. Нам нравится представлять Давида сидящим в тени у горы с буйной и сочной травой. Вокруг него собрались овцы, похожие на пушистые ватные шари­ки. Мы представляем его современным фермерским маль­чиком, который, как Гекльберри Финн, лежит на спине и задумчиво смотрит в безоблачное небо, зажав между зу­бами соломинку. Однако все было несколько иначе. Давид несколько лет прожил в одиночном заточении в пустыне и горах. Его отара была небольшой, и эту утомительную ра­боту выполнял он один (см. 1 Цар. 17:28). В тех непривет­ливых местах он был совершенно один.

Мы не раз задумывались над тем, что увидел Бог в Дави­де такого, чего не было в его братьях. Мы знаем о братьях немного, лишь то, что они были насмешниками. Отличие между ними сокрыто в юных годах Давида, проведенных в Вифлееме. Давид был тогда слишком молод, чтобы совер­шить что-то необычное. Он не изгонял нечистую силу, не исцелял больных и не произносил помазанные пропове­ди. Все великие подвиги ждали его в будущем. Единствен­ная характеристика, которую мы находим в этом периоде, свидетельствует о его заботливом отношении к овцам (см. 1Цар. 16:11). Его можно сравнить с работником на бензо-за­правке или с техническим работником в каком-нибудь уч­реждении. Его жизнь была заполнена тяжелой физической работой, которую никто не хотел выполнять. Но именно этот труд помог ему выработать верность и преданность Господу. Это была первая победа Давида. Всем своим серд­цем он искал Бога, хотя в то время именно это как раз было трудно ожидать от людей. В процессе долгих и одиноких дней Давид активно общался с Богом в своем сердце. Его дух находился в активном поиске Бога даже посреди ру­тинной и утомительной работы.

Хотя никто не мог видеть Давида, он был верен Богу в малом. Он был настроен решительно в своих устремлениях. Он рисковал жизнью, отгоняя льва и медведя, чтобы защи­тить овец своего отца. Позже, когда он разговаривал с Сау­лом о Голиафе, Саул спросил его: «Почему ты уверен в по­беде над Голиафом?» Давид, по сути, ответил: «Видите ли, Господь всегда был со мной. Мой отец поручил мне забо­ту об овцах, поэтому, когда лев или медведь приходили, чтобы забрать овцу из стада, я брал меч и убивал зверя» (см. 1 Цар. 17:35). В связи с этим я вспоминаю, что гово­рят Притчи: «Многие хвалят человека за милосердие, но правдивого человека кто находит?» (Прит. 20:6). Многие на­зывают себя порядочными и верными людьми, но остается ли человек верным, когда никто на него не смотрит? Давид был именно таким, и мы с вами тоже должны стать такими людьми, даже если окажемся в необитаемой пустыне.

Там, в Вифлееме, Давид принял призвание Бога на свою жизнь. Главной земной задачей Давида по воле Божьей было превратиться в воина-царя и поклонника, которого любит Бог и который любит Бога. Мы читаем:

И сказал Господь Самуилу: доколе будешь ты печалиться о Сауле, которого Я отверг, чтоб он не был царем над Из­раилем? Наполни рог твой елеем и пойди; Я пошлю тебя к Иессею Вифлеемлянину, ибо между сыновьями его Я ус­мотрел Себе царя.

1Царств 16:1

Мы тоже получим подтверждение призвания в нашем собственном «Вифлееме». Последовательность событий по воле Бога строится следующим образом: когда мы верны в небольших делах, Бог начинает высвобождать некоторые из Своих обетований, касающихся нашей судьбы. Это мож­но уподобить первой весенней воде, бьющей из ключа, ко­торая бежит по высохшему руслу реки. Для Давида без вся­кого предупреждения наступил день, когда ему было объ­явлено, что он воссядет на престоле. Как мы знаем, он даже не догадывался о таком повороте судьбы. Он был одним из сотен обыкновенных молодых людей, живших в Израиле. Мы можем только предполагать, что у него не было огром­ного видения для своего будущего. Но однажды к ним до­мой пришел самый известный человек в Израиле, Самуил. Конечно, его приход стал огромным событием для семьи Иессея. Иессей собрал семерых своих сыновей, но Давида среди них не было. Его оставили пасти овец на пастбище за городом.

Вообразите только, что ваш отец исключил вас из тако­го знаменательного для всей семьи события. Даже Иессей не видел в сердце своего сына того, что видел Бог. Однако Самуил захотел увидеть и младшего сына и изрек проро­чество о чудесных днях, ожидающих Давида впереди. Со звонким шумом в жизни Давида потекли первые весенние воды. Давид вступил в новый этап познания того, что его ожидает впереди. Могу представить изумление отца Дави­да и братьев, когда по его лицу и шее потекли потоки елея. Их маленький мальчик — царь Израиля?

Многим людям в церкви пришлось пережить нечто по­добное. Они сидят в своих Вифлеемах и однажды слышат отголоски призвания Божьего на свою жизнь. Кто-нибудь пророчествует об их будущем, и они ощущают на вкус пер­вую весеннюю воду. Вдруг они осознают, что приготовлен­ ное для них место в планах Божьих намного превосходит все то, о чем они когда-либо мечтали. Они испытывают щемящий восторг, и в их голове рождаются самые разные мысли, когда они начинают обдумывать появившиеся воз­можности. Они готовы не спать сутками, чтобы как следует подготовиться к своему будущему.

Это все правильно, и Бог радуется вместе с нами волне­ниям этого момента. Однако нам нужно помнить, что это только начало долгого пути. Давид получил пророчество от Самуила, когда ему было всего семнадцать лет. Но царем Израиля он стал только в тридцать семь лет! Между ним,

семнадцатилетним, и земной наградой в виде Сиона, мес­том его назначения, лежали двадцать лет взлетов и паде­ний. Вы только подумайте. Давид понятия не имел, что для осуществления обетова­ния ему нужно будет ждать целых двадцать лет.

Вы тоже, может быть, уже получили первое пророчество или видение того, что вам предназначено исполнить для Бога. Естественно, вам хочется тут же крикнуть: «Да, Господь, пойдем и сделаем это!» Вы готовы стремглав бежать к финишной прямой не останавливаясь. Однако вам нужно крепко усвоить урок Вифлеема. Это период обычных, ничем не примечательных и маловажных дней.

Многие люди за эти годы могли тысячи раз перегореть от нетерпения и обиды, желая бросить все надоевшие дела, чтобы взяться за великие и героические подвиги. Давид же использовал это время для возрастания в близости с Богом. И хотя его семья не признавала его, он прекрасно осозна­вал, что черпает огромные преимущества из такого обще­ния с Богом. Он выполнял свои обычные, ничем не приме­чательные дела с усердием и мастерством (см. Пс. 77:70-72). Он стал истинным поклонником Бога.

В нашей жизни такие маловажные, обычные дни сде­лают нас верными в маленьких вещах, чтобы нам в буду­щем Бог мог доверить большие и важные вещи. Господь через Захарию сказал: «Ибо кто может считать день сей маловажным, когда радостно смотрят на строительный отвес в руках Зоровавеля те семь, — это очи Господа, кото­рые объемлют взором всю землю?» (Зах. 4:10). Иисус так­же сказал: «И если в чужом не были верны, кто даст вам ваше?» (Лук. 16:12). Мы должны быть верными в служе­нии другим людям, прежде чем Бог даст нам наше служе­ние. Мы должны быть верными в обычных земных делах, чтобы нам доверили небесные дела. Никто не начинает с огромного служения в масштабах, соизмеримых со ста­дионами, или с большого бизнеса, или с международного центра исцелений. Мы начинаем с праведного поведения в малых делах: в честности при выплате счетов, честности во взаимоотношениях, выполнении обещаний, признании собственной вины, когда это необходимо, в честном от­ношении к чужой собственности, финансам или к служе­нию. Иисус дал основные принципы Царства, сказав, что если мы верны в малом, тогда нас над многим поставят (см. Мат. 25:21). Это обетование будет исполнено в нашем поколении и в грядущем времени, но обетование всегда начинается с малого. Именно этот принцип раскрывает период Вифлеема.

Вифлеем — это также место, где мы учимся находить удовлетворение и радость не в пророчествах и не в обетованиях, но в Самом Боге. Он должен быть единственным источником нашей индивидуальности. Каждая клеточка сущности Давида, его ценности и успех брали свое начало в любви Бога к нему и в его поклонении Богу — не больше и не меньше. Эта укорененность в Боге помогла ему неко­торое время спустя стать успешным царем.

Сразу видно, когда человек пытается утвердиться по­средством выполнения каких-то задач или осуществле­ния обетований, потому что тогда он всеми силами ста­рается привести в исполнение обетования. Он прилага­ет все усилия, продвигается вперед и налаживает связи с влиятельными людьми. Он давит на окружающих его лю­дей, создавая напряженную атмосферу своим агрессив­ным и нетерпеливым духом. Вы сразу можете почувство­вать, что здесь что-то не так, потому что знаете, что хотя человек и призван Богом, но в его духе можно наблюдать разделение. Внешне это, может, не бросается в глаза, но внутри его раздирают противоречия, ибо он пытается найти свое «я».

Возможно, нечто подобное когда-то уже происходило с вами. Единственный выход из такого положения состо­ит в возврате к основам и поиске своей индивидуальной сущности только в Боге. Только с таким откровением вы научитесь жить в мире и отсутствии раздоров. Вы сможе­те обрести радость даже в исполнении маловажных вещей, как это случилось с Давидом, который продолжал пасти овец еще долго после посещения его дома Самуилом. Виф­леем — это место, где вы осознаете, что ваш успех прихо­дит не благодаря тому, что вы делаете, а благодаря тому, кто вы есть в Боге.

Давид обрел эту истину в юные годы. Он уже чувствовал себя успешным благодаря своим взаимоотношениям с Бо­гом. Ему не нужно было напрягаться и нервничать при мысли о том, что придется доказывать людям истинность своего призвания, как это делают многие в сегодняшней Церкви. Он обрел ощущение своего величия в своей любви к Богу и в уверенности в том, что Бог любит его. Мы тоже должны подражать его примеру. Нам всем нужно чувство­вать себя важными, но когда мы по-настоящему примем глубокое откровение Божьего сердца для себя, тогда мы не захотим никому ничего доказывать. Мы не будем под­тверждать свою значимость работой, отношениями с дру­гими людьми, браком или детьми, служением или по­мощью другим людям или Церкви. Мы знаем, что наша огромная значимость сокры­та только в Нем.

Мы все начинаем с Вифле­ема, обретая там понимание своей сущности и становясь верными в маловажных ве­щах. С плотской точки зре­ния было бы намного лучше миновать Вифлеем и сразу попасть на Сион. Но путешест­вие к высшему призванию начинается с маленькой ответ­ственности. Она может означать пренебрежительное к нам отношение, унижение и игнорирование. Но этот период осознания собственной значимости закладывает фунда­мент для будущего успеха. Это очень важная и обязатель­ная часть нашего путешествия, которую никому избежать не удастся и которую не пропустил даже Мессия. Давид и Иисус, оба начинали в Вифлееме, хотя обоим было пред­назначено править с Божьей властью. Если вечный Царь начал с Вифлеема, то же должен сделать каждый, кто сле­дует за Ним.

Гива: испытание первыми шагами

И послал Саул вестников к Иессею и сказал: пошли ко мне Давида, сына твоего, который при стаде… И пришел Да­вид к Саулу и служил пред ним, и очень понравился ему и сделался его оруженосцем. И послал Саул сказать Иессею: пусть Давид служит при мне, ибо он снискал благоволение в глазах моих.

1Царств 16:19-22

После того, как Самуил помазал Давида, Дух Божий отошел от Саула, и его начал тревожить злой дух. В каче­стве лекарства против отвратительного настроения и для успокоения царя слуги Саула советовали Давиду играть на музыкальном инструменте. Они рекомендовали его как человека, умеющего играть, храброго и воинственного, ра­зумного в речах и видного собою. Они также пояснили, что Господь пребывает с ним (см. 1 Цар. 16:18). Так Давид переехал жить в город Гиву, столицу правительства Саула (см. 1 Цар. 15:34; 18:2). Он жил там примерно с семнадцати до двадцати трех лет. Саул был доволен им, и Давид нашел благоволение в глазах Саула. Давид нашел также благово­ление в глазах всего народа Израиля, а это произошло в мо­мент наивысшего военного кризиса из-за Голиафа филис­тимлянина. Бог использовал Давида для того, чтобы вывес­ти народ из катастрофы. Он стал национальным героем и принес своей нации великую победу.

Филистимляне стояли на горе с одной стороны, а изра­ильтяне — на другой, и между ними лежала долина.

И выступил из стана Филистимского единоборец, по име­ни Голиаф… и стал он и кричал к полкам Израильским, говоря им: …Выберите у себя человека, и пусть сойдет ко мне; если он может сразиться со мною и убьет меня, то мы будем вашими рабами; если же я одолею его и убью его, то вы будете нашими рабами и будете служить нам… И услы­шали Саул и все Израильтяне эти слова Филистимлянина, и очень испугались и ужаснулись…

И сказал Давид Саулу: пусть никто не падает духом из- за него; раб твой пойдет и сразится с этим Филистимля­нином.

И сказал Саул Давиду: не можешь ты идти против этого Филистимлянина, чтобы сразиться с ним, ибо ты еще юно­ша, а он воин от юности своей.

…Давид отвечал Филистимлянину: ты идешь против меня с мечом и копьем и щитом, а я иду против тебя во имя Господа Саваофа, Бога воинств Израильских… ныне предаст тебя Господь в руку мою… и узнает вся земля, что есть Бог в Израиле;

…Так одолел Давид Филистимлянина пращею и кам­нем, и поразил Филистимлянина и убил его… И подня­лись мужи Израильские и Иудейские, и воскликнули и гнали Филистимлян.

1Царств 17:4-52

В этот второй период своей жизни Давид впервые ощу­тил вкус земного успеха, и этот успех был значительным. В наши дни приглашение Давиду служить в качестве лич­ного оруженосца царя было равносильно тому, как если бы президент Соединенных Штатов попросил подростка ра­ботать его помощником в Белом доме. Такой человек мгно­венно стал бы знаменитым на всю страну вундеркиндом. Поэтому весь народ Израиля знал Давида. За один день он превратился из пастуха в особу, приближенную к царю. Люди пели о нем в популярных песнях тех дней. Бог забрал его с холмов вифлеемских, существенно увеличил его доход и дал ему благоволение в глазах людей.

Но Давид, скорее всего, не знал, что во всем этом раннем успехе Бог испытывал характер его любви и дух служения. Станет ли Давид и дальше черпать духовные силы в Боге, или он решит ориентироваться на ценности и смысл жиз­ни в своем почетном положении? Это испытание Давида осуществлялось его продвижением по карьерной лестнице в Гиве.

Благословения проверяют нас иначе, чем трудности и проблемы. До излияния благословений мы думаем, что бу­дем верны в достаточной степени, чтобы принять одобре­ние людей со смирением. Но большая часть людей, полу­чив всего лишь толику восхвалений или денег, полностью меняют свою ориентацию и уже не следуют прежними пу­тями.

Что плавильня — для серебра, горнило — для золота, то для человека уста, которые хвалят его.

Притчи 27:21

Просто удивительно, как быстро успех воздействует на человеческое сердце. В людях происходит какая-то дефор­мация, и они переполняются отравленной гордостью, по­лучив даже небольшую долю земных почестей. Они больше не в состоянии «пасти овец». Им кажется, что все люди вы­строились в очередь, чтобы иметь возможность видеть их, и они приходят к выводу, что им больше не нужно зани­маться тяжелым физическим трудом. Они говорят: «У меня нет времени на мелочи. Я помазанник Божий». В кругово­роте новых дел они полностью отвлекаются от самого глав­ного. Теперь им нужно прилагать все силы к тому, чтобы поддержать свой новый образ.

История человечества показывает, что когда многие люди получают даже небольшое повышение, они не стано­вятся более преданными Богу. Скорее они теряют влечение к Господу. Они прекращают близкие с Ним отношения и начинают видеть свою значимость в служении. Вот почему Бог предупреждал: «Берегись, чтобы ты не забыл Господа, Бога твоего… Когда будешь есть и насыщаться, и постро­ишь хорошие домы и будешь жить в них… и будет много серебра и золота, и всего у тебя будет много, — то смот­ри, чтобы не надмилось сердце твое и не забыл ты Господа, Бога твоего» (Втор. 8:11-14).

Но Давид не был таким человеком. Когда в Гиве он полу­чил повышение, он продолжал жить сердцем, как прежде в Вифлееме, верно выполняя свои маловажные дела. Он постоянно разъезжал между домом царя Саула и полями Вифлеема, отвозя продоволь­ствие братьям, которые слу­жили в армии Саула, а затем возвращаясь домой, чтобы позаботиться об овцах (см. 1 Цар. 17:15, 18, 22). И хотя он уже ощутил вкус успеха и одобрение со стороны людей, он продолжал оставаться верным в выполнении незначитель­ных дел.

Но в чем заключался его секрет? Он не стремился к ус­пеху и не пытался стать важной персоной, потому что все это у него уже было в результате того, что он был любим Богом. Он усвоил уроки Вифлеема, и даже успех, одержан­ный в Гиве, не поколебал его устоев. Давид сказал: «Госпо­ди! Ты вывел из ада душу мою и оживил меня, чтобы я не сошел в могилу… И я говорил в благоденствии моем: „не поколеблюсь вовек“. По благоволению Твоему, Господи, Ты укрепил гору мою» (Пс. 29:4, 7). Он говорил, что даже в пе­риоды процветания он не поколеблется. Он не поддастся переменчивой хвале людей, но бросит якорь своей души в Господе.

Этот период жизни Давида тоже был временным. Бог хотел, чтобы Давид научился реагировать со смирением и любовью в любой ситуации, и не важно, где он находился, в Вифлееме или в Гиве, в одиночестве или под восторжен­ными взглядами всего народа. Господь часто дает нам оп­ределенный успех, чтобы подготовить к годам одиночества в пустыне, которые ожидают нас впереди. Мы неожидан­но оказываемся в положении важных и почтенных персон или лидеров, к мнению которых люди прислушиваются и время которых высоко ценят. Мы почувствуем огромное внимание к себе со всех сторон. Люди будут восхвалять нас публично и наедине. Мы будем слышать аплодисменты в свой адрес. Но на этом наша история не закончится. Жизнь будет бросать нас из периодов продвижения во времена борьбы, из периодов благоволения в периоды трудностей и проблем. Многие люди не могут понять, что время успеха закончится, потому что чаще всего так оно и происходит. Ни один этап нашей жизни не может оставаться неизмен­ным. Когда мы идем вперед, процветание и благоволение со стороны людей будет приходить и уходить, и в конце кон­цов все это уже не будет иметь особого значения. Но когда во времена успеха вы научитесь полагаться только на Него, вы сможете находить Его и в трудные времена.

Урок Гивы состоит в том, что продвижение приходит не с востока, запада или юга. Оно приходит с севера — от Господа (см. Пс. 74:7, 8). Он призывает нас устоять в пе­риоды временного благоволения, а также в периоды гоне­ний со стороны людей. Божий процесс обучения красочно представлен во всех книгах Писания. Помните Моисея, ко­торый был наследником в доме фараона и одним из вож­дей Египта. Когда ему было сорок лет, он имел огромную власть. Он, вероятно, думал, что все тяжелое осталось по­зади. Но у Бога были на него иные планы. Он отлучил Мо­исея от возвышенного положения и на сорок лет отправил в пустыню. Затем Он снова возвысил его и сделал одним из величайших людей в истории человечества.

Иосиф также испытал раннее возвышение и понижение. Он обрел благоволение в глазах своего отца, но именно это навлекло на него беду со стороны его десятерых братьев. Его продали в рабство в Египет, но затем он был поставлен над всеми в доме Потифара. Возможно, он решил, что все обетования Бога скоро исполнятся и что он ступил на пря­мую дорогу к успеху, но впереди его ожидала тюрьма. На многие годы он был посажен в темницу. Наконец ему дове­рили все богатства Египта.

Такие же колебания успеха и проблем испытал на себе еще один муж Божий. Савл Тарсянин, которому предстоя­ло стать апостолом Павлом, пережил сверхъестественную встречу с Иисусом на пути в Дамаск (см. Деян. 9). Весь христианский мир заговорил об этом новообращенном. Но сразу же после его несомнен­ного международного успеха он провел четырнадцать лет в пустыне, а в его служении ничего не происходило. Затем на какое-то время он полу­чил успешное служение исцеления и благовестил, после чего был посажен в тюрьму, наказан и казнен.

Каждый человек во всех этих примерах в периоды испы­таний и раннего успеха, который привел к формированию характера, научился находить смысл своего существования в Боге. Именно это мы усвоили из периода жизни Давида в Гиве. А вы уже вкусили успех? Вы поняли, что ваш характер подвергается испытанию? Бог хочет, чтобы ваша личность и сущность были полностью основаны на Нем, чтобы вы научились одинаково хорошо справляться как с благоволением людей, так и с негативным их отношением. Если вы пройдете это испытание, вы «перейдете» на следу­ющий этап своей жизни, хотя, может быть, это вас сильно не обрадует.

Одоллам: пещера трудностей

И вышел Давид оттуда и убежал в пещеру Одолламскую, и услышали братья его и весь дом отца его и пришли к нему туда. И собрались к нему все притесненные и все долж­ники и все огорченные душею, и сделался он начальником над ними; и было с ним около четырехсот человек.

1Царств 22:1, 2

После песен хвалы и возвышения в Гиве карьера Давида сделала крутой поворот. Он потерял благоволение в глазах Саула и его двора. И сразу после этого все сопутствующие успеху обстоятельства тоже исчезли. Его слава и популяр­ность выявили множество завистников и врагов, которые выступили против него с ножами наголо. Саул тоже под­нялся, чтобы убить его, и призвал с собой триста человек для погони, захвата и уничтожения Давида. Всем им царь платил, всех кормил и всем дал средства передвижения — и все это ради уничтожения Давида. Редко случаются такие драматические перемены. Давид, возможно, пребывал в не­доумении и отчаянии, по крайней мере, на начальном эта­пе этого периода. Он бежал от царя и устроил свой штаб в темной и сырой пещере в пустыне Одоллам. Там он собрал вокруг себя четыреста человек, и в течение семи лет они с семьями странствовали по пустыне.

Образ жизни в пустыне был абсолютно противополож­ным тому, к чему он привык при царском дворе в Гиве. Он остался без крыши над головой и мог заночевать везде, где позволяли обстоятельства. Теперь Одоллам испытывал его лишениями и тяготами. Этот период в его жизни не­льзя было назвать страданиями в комфортных условиях. Он рисковал своей жизнью и жизнью своих людей каждую секунду. Божьи обетования теперь казались туманными и далекими. Несколько раз Давид переживал настоящее от­чаяние и пришел к выводу, что Божьи обещания, по-види­мому, уже не сбудутся никогда. Он сказал в сердце своем: «Когда-нибудь попаду я в руки Саула» (1 Цар. 27:1). Он жа­ловался, плакал, взывал, испытывал приступы гнева и не­сколько раз готов был сдаться. Но он ни разу не отступил, хотя иногда месяцами чувствовал глубочайшее отчаяние. Иногда он говорил: «Боже, просто убей меня. Я в любом случае не стану царем». Затем он каялся в неправильном отношении и говорил: «Хорошо, я буду следовать за Тобой всем своим сердцем. Ты снова одержал победу». Он часто гневался, испытывал боль и чувство безысходности. Кто этого не почувствовал бы?

Бог отправил Давида в Одоллам на семь лет, чтобы твер­до укрепить его основание в Боге. Уроки этого периода, хотя и трудные для усвоения, стали крепкой защитой для него тогда, когда он стал царем Израиля. Точно таким же образом Бог не хочет, чтобы мы стали полагаться хотя бы немного на свое помазание или земной успех, потому что наша тождественность берет свое начало только в любви Бога и в нашем поклонении Ему. Наше служение может по­терпеть крах. Люди, восхищавшиеся нами, могут покинуть нас. Благословения Духа могут покинуть наш бизнес на ка­кой-то период. Мы можем потерять свои дома, имущество и финансовую стабильность, но если мы любим Бога и Он любит нас, мы все равно останемся успешными. В этом со­стоит надежное наследие Отца, которое Он обещал нам.

Если мы хотим стать людьми по сердцу Бога, очень важ­но, чтобы мы пребывали постоянно настроенными на одну волну с Божьей реальностью, которую мы вкусили в доб­рые времена, когда мы не возгордились, а также в худые времена, когда мы не сдавались. Если мы внезапно оказа­лись в пустыне Одоллам, нам нужно помнить, что у Бога есть конкретный план для формирования нашей зрелости. Периоды в пустыне могут ввергнуть нас в сильное смуще­ние и недоумение. Может показаться, что планы Бога на нашу жизнь изменились. Однако на самом деле Бог все­го лишь перевел нас на новый уровень, но не изменил ни цели, ни предназначения. Они всегда будут неизменными в Нем. Наша задача состоит только в том, чтобы пройти ис­пытание того периода, в котором мы находимся.

Дата добавления: 2015-08-05