Взгляд, который пронзает сердце

Теперь доля пастуха нам может показаться романтичной, но в те времена молодого человека, пасшего стада, можно было сравнить с ночным сторожем, который сидел в своей будке и следил за тем, чтобы никто не проник на террито­рию хозяина. Каждый, кто когда-либо исполнял роль сто­рожа, знает, что ничего особенного в этой работе нет. Это скучная, неблагодарная и обыденная работа. Ты сидишь, полируя ногти, слушая радио, и от нечего делать считаешь гуляющих по двору цыплят. Тебе даже не хочется призна­ваться друзьям, что у тебя такая работа.

Я представляю Давида, еще совсем юношу, который си­дит в поле за домом, играет на самодельной арфе и так про­водит свое время. Вероятно, от него пахло овцами, а руки было невозможно отмыть от остатков ланолина и грязи. В возникшей в моем воображении картине его единствен­ными спутниками были животные, постоянно жевавшие траву и толпившиеся вокруг него. Солнце высушило лицо юного пастуха, его руки и шею. Путешественники из про­ходивших мимо караванов, должно быть, посмеивались над ним, догадываясь, что он был самым младшим из бра­тьев в семье, поскольку именно ему приходилось заботить­ся об овечках, не имея даже крыши над головой. Никто не верил в его рассказы о том, что он убивал своим мечом диких животных. Никто не хотел слушать песни, которые он сочинял. Его семья была бедной и жила в небольшом поселении. Старшие братья часто посмеивались над ним и унижали. Но когда он возвращался на поля за Вифлеемом и смотрел на звезды, его внимание что-то привлекало, и он начинал петь: «Я не знаю Тебя очень хорошо, но я Тебя люблю. Я хочу познать Тебя. Какой ты? И Кто Ты? И зачем я живу на этом свете?»

Что видел Давид? Что он обнаружил в течение тех дол­гих часов, что смотрел на красоту Бога в небесных звездах и на закате? Что шептал ему на сердце Бог и что стало осно­ванием, из которого впоследствии вызрела его личность?

Внутри юноши с потемневшим от солнца лицом билось сердце, равного которому не было ни у кого другого. Оно привлекло внимание Бога из космоса, и Он отвел Свой взгляд от городов и океанов, от природной красоты мира. А вам хотелось бы, чтобы красота вашего сердца привлек­ла внимание Бога, и Он отвел бы Свой взгляд от творения, чтобы вглядеться в вас? Хотелось бы вам, чтобы Он сосре­доточил Свой взгляд только на вас? В случае с Давидом так и произошло. Однажды Дух Господень снизошел на проро­ка Самуила и прошептал ему на ухо: «Я уберу с престола Саула, мятежного царя Израиля. Я нашел молодого чело­века, чье сердце неравнодушно ко Мне. Он хочет того же, что Я. Это молодой музыкант, и Он мне очень нравится. Он Даже не знает, что Я слушаю его любовные песни в ночи, но его сердце тяготеет к тому же, что влечет Мое сердце. Я услышал его голос и обратил на этого юношу внимание.

Я хочу, чтобы ты сказал ему, что Я о нем думаю». В том опа­ленном солнцем безымянном поле за Вифлеемом Давид еще до своей встречи с Самуилом стал прообразом Церкви последних дней.

Смотреть и преображаться

Мы рассмотрели три этапа в процессе становления челове­ка по сердцу Божьему. Мы исследовали чувства Его серд­ца, повиновение Его заповедям и стремление к полноте Его власти. Два последних понятия мы рассмотрим более под­робно немного позже, но сейчас давайте взглянем на пер­вый момент — что значит познание чувствований и эмоций Божьих. Это исследование приведет нас к одному из самых важных духовных принципов, необходимых для преобра­жения жизни. Я называю его принципом «смотреть и пре­ображаться».

Когда я учу о жизни Давида, люди часто спрашивают меня, как можно приобрести сердце, как у Давида, сердце со всепоглощающей любовью к Богу. Я говорю, что если они будут смотреть на пламенную любовь Бога к ним и ис­следовать ее, их сердца тоже воспламенеют любовью к Богу. По мере исследования внутренней жизни Бога Отца мы по­лучаем знания о том, как Бог относится к человеческим су­ществам, к вам и ко мне индивидуально. Мы начинаем по­нимать свое предназначение, личность, свои предпочтения и антипатии, а также свое место в истории. Мы начинаем ощущать сопричастность с чувствами Бога. Чем больше мы делаем это, тем больше мы меняемся.

Во Втором послании к Коринфянам, третья глава, восем­надцатый стих, апостол Павел говорит об этом духовном принципе так: «Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа». Когда мы взира­ем на славу Господню, мы преображаемся. Этот основной принцип (которому я посвятил книгу о страсти по Иису­су «Passion for Jesus») является основополагающим в бого­словии Павла относительно преображения сердца. Имен­но этот принцип сделал Давида мужем по сердцу Божьему. Другими словами, то, что мы понимаем или видим в сердце Бога по отношению к нам, в то мы преображаемся в своем сердце по отношению к Богу. Если мы видим Бога злобным и язвительным, мы сами станем злобными и язвительны­ми. Но если мы видим Божью славу, как писал Павел, Свя­той Дух преобразит нас в нечто славное.

Как мы видели, Давид был исследователем, ученым, спе­циалистом в области Божьих чувствований. Его настолько поглотила эта страсть, что он уделял ей основное внимание «во все дни жизни своей» (см. Пс. 26:4). Другими словами, он постоянно исследовал сущность и качества Бога. В ре­зультате он узнал намного больше о том, что занимало сердце Бога, чем любой другой человек в ветхозаветные времена. Он стал совершен­но другим человеком. Он со­здал свою собственную кате­горию близости с Богом, по­тому что осмелился без страха и боязни заглянуть в сердце Самого Бога.

Именно по этой причине он стал мужем по сердцу Бога. Именно этопомогло ему развить близкие отношения с Бо­гом, и эти отношения заполнили всю его жизнь. Если мы будем смотреть в том же направлении, мы тоже преобра­зимся в такой образ. Стремясь познать сердце Бога через исследования и личное развитие отношений с Ним, мы станем народом по сердцу Божьему. Мы будем переживать то же, что переживал Давид, когда смотрел на неописуемое сердце Бога. Секрет, который выделил его среди всех ос­тальных мужей Божьих в те дни, станет нашим первым ша­гом к полному преображению собственной жизни. Я уве­рен, что если мы увидим то, что видел Давид, мы будем жить так, как жил он, и отдадим свои сердца Богу, как это сделал он. В результате мы станем другими людьми. Очень скоро мы последуем по стопам этого древнего, но в то же время очень современного царя. Видите ли, Давид не был сверхчеловеком. То, что он видел в сердце Бога, по-прежне­му находится там, и вы вместе со мной можете увидеть все это точно так, как это видели на протяжении всей истории многие мужи и жены Божьи, стремившиеся познать Бога. Собственно, Бог приглашает вас прямо сейчас увидеть то, что видел Давид.

Видеть славу Божьих чувствований

Павел говорил о возможности видеть Божью славу. Но что это значит? Как мы говорили, высшее измерение славы Божьей заключается в Его эмоциональной жизни. В жиз­ни Бога существует много измерений, и никто не осмелит­ся посягать на полноту знания или понимания их всех, но мы знаем из Библии, что средоточием и сущностью славы Божьей являются пламенные чувства Бога Отца. Таким образом, созерцание Божьих эмоций и есть кульминаци­онный момент созерцания Его славы. Именно в процессе этого познания по благоволению Божьему мы можем пре­образиться в Его образ.

Когда мы начинаем понимать Божьи чувства к нам, в на­ших сердцах начинают возникать такие же чувства. В нас нарождаются те же эмоции, которые мы наблюдаем в Его сердце, и тогда мы направляем их на Него же. Например, когда мы видим в Божьем сердце страсть по нам, наши соб­ственные сердца начинают чувствовать страстное влечение к Нему. Иоанн в хорошо известном стихе из своего Первого послания утверждает, что мы любим Бога, потому что по­няли, что Он первым возлюбил нас (см. 1 Иоан. 4:19). Мы радуемся общению с Иисусом, но почему? Потому что мы наконец осознали, что Он радуется общению с нами. Мы стремимся к Иисусу всем сердцем, потому что поняли, что Он стремится к нам всем Своим существом. Мы верны и преданны Иисусу, потому что до нас вдруг дошло, что Он предан и верен нам. Этот список можно продолжать до бес­конечности. Смысл в том, что наше созерцание чувств Бога преображает нас изнутри.

Это основополагающий библейский принцип. Если вы хотите наполняться ревностной и пылкой любовью к Богу, вам следует понять, что Бог ревностно и пылко любит вас, как никто другой. Если вы хотите наполнить свою жизнь жаждой по Богу, вы должны размышлять о Его непрестан­ном стремлении к вам. Я постоянно говорю людям, что если они хотят жить в счастливой святости, для этого им не нужно еще больше напрягаться. Им нужно просто еще больше наслаждаться Богом. Разве эта мысль не утешает? Не нужно потеть и пыжиться, не нужно, стиснув зубы, тре­нировать и утверждать себя. Секрет большой, избыточной любви — или мира, радости и веры, любого плода Духа — состоит в наслаждении Богом еще и еще больше! Вот это да! Вот это откровение! Попытки давить и заставлять себя заведут вас в никуда.

В церквях полно людей, которые с понедельника по суб­боту изо всех сил стараются ходить перед Богом. Они рано встают, чтобы за год прочитать всю Библию. Они дают себе обещание пригласить в церковь соседа или молиться за больного ребенка, живущего в доме неподалеку. Они пыта­ются явить свет Христов на работе и сдержать язык, когда супруги их раздражают. Затем в воскресенье они сидят, сгорбившись, на церковной скамье, печально размышляя о том, что за всю неделю они так и не сумели показать себя хорошими христианами. Но если вы прочувствуете и пере­живете в себе неизбывную радость и восторг Бога по отно­шению к вам, тогда и вы начнете радоваться Богу, и все

в вашей жизни изменится. Преображение вашей лично­сти произойдет так же есте­ственно, как смена времен года в природе. Вы будете жить в большей святости, и вы будете по-настоящему счастливым человеком. Вы будете любить людей, и ваше сердце будет преисполнено миром. Вас уже более не будет волновать мысль о своем плохом поведении, потому что ваше сердце уже не найдет ни радости, ни удовольствия в нечестии.

Но как нам достичь этого уровня? Как нам научиться наслаждаться Богом все более и более? Помните принцип смотреть и преображаться? Мы наслаждаемся Богом по­средством того, что исследуем Его и сами убеждаемся, что Он действительно нам радуется. Это путь к жизни в исти­нах Писания, путь, к несчастью, многими забытый, в ре­зультате чего некоторые наши церкви пустеют. Этот про­цесс преображения не закончится никогда. То, что мы на­чинаем сейчас в сфере познания эмоций Бога, мы будем продолжать делать во все грядущие века. В течение всей бесконечной вечности мы будем лицезреть извечные дела, которые Божье сердце изливало на нас всегда. Мы непре­станно будем смотреть, всегда будем открывать, постоян­но будем меняться, радоваться и размышлять все больше о славе Божьей и Его пылкости.

Большая часть христиан прекрасно осведомлена о том, что говорит Библия о преображении ума нашего. Но часто верующие разочаровываются, возможно, потому что пас­тор или учитель воскресной школы призывал прилагать больше сил к достижению этой цели. Какой верующий, по­кидая церковь, не задумывался над тем, изменился ли он или остался прежним. Смотреть и преображаться — вот решение, которое прервет бессмысленный бег по кругу и действительно обновит и преобразит ваш разум.

Как наши сердца возрождаются к новой жизни? Как нам освободиться от разного рода зависимости, плена и боли прошлого? Павел призывал верующих из Колосс облечь­ся в нового человека через познание образа Бога (см. Кол. 3:10). Другими словами, он сказал: «Вы испытаете обновле­ние, получив познание личности Бога». Духовное обновле­ние и впредь на века преображение разума, к которому мы все стремимся, произойдут только через познание Божьего сердца, которое наполнит собой наши сердца. А это про­изойдет только тогда, когда мы соединимся с Богом Отцом и истиной о Боге через Его Слово.

Вы обратили внимание, что можно прожить год или два в повседневном однообразии и ежедневной суете, прислу­шиваясь к советам людей, но чувствуя, что совсем не про­двигаешься в Боге? И вдруг однажды Бог посылает с небес в ваш дух всего одно предложение, предложение о том, как Он относится к вам или вашей ситуации, и в одно мгнове­ние все меняется. За доли секунды Он сделал то, что никто на свете сделать был не в состоянии.

То, что Бог думает и чувствует по отношению к вам, до­стойно намного большего внимания, чем советы самых важ­ных людей в мире. Никакая другая «мудрость» несравнима с Его мудростью. Нет никакой другой силы и власти, спо­собной преобразить вашу внутреннюю жизнь, чем тот мо­мент, когда голос Божий прикасается к вашему духу Своим личным откровением о том, Кто Он есть и кто есть вы в све­те Его отношения к вам, и каким Он замыслил вас быть из­начально. Это откровение может прийти к вам через отрыв­ки из Библии, которые бук­вально бросаются вам в глаза. Вы можете получить это от­кровение во время обычного разговора или когда едете в машине один. Это открове­ние может касаться сиюми­нутных дел или чего-то ис­ключительно важного. Ино­гда Он просто показывает, что восторгается общением с вами. Одно это понимание мо­жет коренным образом изменить вашу жизнь, если только вы сделаете это понимание фундаментом своего хождения с Богом. Я убежден, что Он всегда стремится дать вам и мне возможность заглянуть в свою внутреннюю жизнь, чтобы мы увидели Его пылкие чувства к нам, Его желания, эмоции и влечения. Когда вы увидите это, вы преобразитесь. Такие переживания не могут не оставить след. Вы осознаете, кто вы есть, Кто есть Он, и кем вам предназначено быть.

Партнерство с Богом

Лицезрение и преображение людей по образу Божьего сердца являются, по сути, партнерством с Богом. Бог ис­полняет Свою роль, а мы — свою. Бог не станет выполнять за нас то, что должны сделать мы сами. Мы тоже не можем сделать за Бога Его дела. Наша ответственность состоит в том, чтобы наполнять свой разум истинами о личности Бога, чтобы смотреть на Него, как это делал Давид. Бог вза­мен обещает сверхъестественным образом изменить наши эмоции. Таков принцип разделения труда в Царстве Божь­ем. Мы обновляем свой разум, а Бог меняет наши сердца (то есть наши эмоции). Смотреть на чувствования Бога в своей сокровенной и потаенной духовной жизни в Боге можете только вы сами. Истины Его сердца должны най­ти выражение на конкретном языке вашего сердца. Никто другой не сможет сделать это за вас, и Сам Бог не будет это делать вместо вас. Невозможно просить других людей по­молиться об этом. Невозможно достичь этого, просто про­читав подходящую книгу. Это ваша часть труда в партнер­стве, полностью и всецело ваша. Невозможно поручить это никому другому во всем мире.

Итак, нам нужно вложить эти истины в свой разум. Мы насыщаем свои мысли эмоциями Бога и Его пылким к нам отношением. Мы берем описание души Бога, Слово Божье, и наполняем им свой разум строчка за строчкой, истина за истиной, день за днем, год за годом. Мы говорим слова Божьи. Они становятся живой и животворной субстанци­ей намного быстрее, когда проходят через наши уста, осо­бенно в молитве. Мы начинаем использовать язык Божьих эмоций в наших самых интимных, самых проникновенных разговорах с Богом. Мы начинаем произносить истины Божьего сердца, обращаясь к Нему, и тогда Он преобража­ет химию наших эмоций.

Возможно, вы обнаружили, что у вас нет ни сил, ни спо­собностей изменить свои чувства. Невозможно приказать: «Радуйся!» и ощутить фонтан радостных чувств, исторгаю­щихся из собственной души. Невозможно потребовать от себя чувства довольства, чтобы оно поднялось и прояви­лось в вас. Такое невозможно. Вы можете добиться всплес­ка адреналина, но одно ваше решение не пробудит в вас долговечных чувств. Это Божья часть работы в нашем об­щем труде и сверхъестественное действие в нас Духа Свя­того. Но есть и добрые новости: все наши чувства и эмоции напрямую связаны с мыслями и идеями. Правильные мыс­ли о Боге пробуждают изумительные и прекрасные чувст­ва. Вот почему истина делает нас свободными (см. Иоан. 8:32). Вы можете косвенным образом изменить свои чувст­ва, наполнив мысли истинами о Боге.

В ранние годы моей христианской жизни мы с друзьями читали Послание к Римлянам о необходимости преображе­ния обновлением ума нашего (см. Рим. 12:2), но понимали этот стих неправильно. Мы думали, что преображение на­ступит в том случае, если мы будем держаться подальше от греховных и других нечестивых вещей. Мы составили целый список того, от чего следовало хранить себя. Но в строгом к себе отношении и сохранении себя от грязи ваш ум не пре­образится и не обновится, ибо это возможно только в процессе наполнения разума истинами о Боге. Не нужно изобретать более эффектив­ные техники и методы борь­бы с грехом, нужно просто обрести новое, правильное видение истинного сердца Божьего. Из этого видения вы по­лучите новое понимание того, как Бог смотрит на вас. Ко­гда я наполняю свой разум осознанием чувств, эмоций и от­ношений к нам Бога, я переживаю новые измерения благода­ти Божьей, способной сохранить меня от всего дурного.

Единственное, что в этом принципе лицезрения и пре­ображения меня тревожит, так это то, что очень немногие люди готовы посвятить свое время и силы на постижение этих истин. Я знаю многих верующих, кто всерьез желает обновления своих сердец и душ. Но для достижения это­го они пытаются получить как можно больше информа­ции о Боге, не пытаясь осуществить полученные знания в своей практической, повседневной жизни. Они ходят на конференции, участвуют в молитвенных цепочках и посе­щают библейские школы, говоря: «Я хочу гореть по Иису­су!» Однако похоже, что они делают все, кроме главного. Они не выделяют время на созерцание и изучение Божь­его отношения к ним. Имея самые добрые намерения, они переворачивают с ног на голову Божий процесс возраста­ния в любви. Они концентрируют свое внимание на ста­новлении, вместо того чтобы в первую очередь созерцать. Они переходят ко второму шагу, минуя первый. Они могут сосредоточить свое внимание на исцелении сердца или на­полнении себя радостью и миром. Они вгрызаются в лю­бое учение, которое обещает результат, слушают каждого учителя с новым подходом. Но невозможно стать, прежде не увидев. Становление — хорошо, но порядок вещей, ус­тановленный Богом, утверждает, что мы должны сначала увидеть эту реальность в Его сердце. Только после этого Он выполнит Свою часть и пробудит внутри нас радость, мир и все остальное.

Преображение не произойдет в результате одного лишь прочтения книги или ознакомления с соответствующим учением. Для этого нужно больше чем проповедь, больше чем учебный класс, и больше чем видеосерия для просмот­ра. Вы не загоритесь пламенем любви к Нему, прослушав учение, в котором вас призывают стать горячим и ревност­ным поклонником Божьим. Призыв к действию не оснас­тит ваше сердце для выполнения этого действия. Вы заме­тили это? Призывы любить сильнее никогда не пробудят в вашем сердце любовь. Хорошее учение или книга усилят духовное желание и дадут видение, способное побудить вас искать пищу для духа. И тогда вы скажете: «Я этого хочу!» Но проповеди и книги могут вызвать только видение и жажду. Сами по себе они не обогатят ваше сердце способ­ностью любить. Для преображения и изменений вам нуж­но жить Словом, или в Слове. Если вы хотите воспылать жаркой любовью к Богу, наполните свое время и разум от­кровениями о Божьей пылкости и любви к вам. Это совсем нетрудно, однако очень немногие люди осуществляют это откровение на практике.

Преображенные эмоции и послушание

Несколько лет назад я начал делать это сам. Я изучал чувст­ва и эмоции Бога. Я искал их в Его Слове. Я наполнял ими свой разум. Затем я стал говорить о них Господу в молит­ве, обращенной к Нему. Я стал использовать библейский язык, говоря о Божьем сердце и эмоциях в молитве. Я го­ворил: «Боже, Ты наполнен чувством удовлетворения. Твоя преизбыточествующая радость переливается через край, и Ты восторгаешься без меры. Ты радуешься мне, и наслаж­даешься общением со мной». Я понял, что Господь хочет, чтобы мы говорили с Ним об этих истинах даже тогда, ко­гда никого другого рядом нет. Он призывает нас открыть Библию, найти свойства и качества Его личности, напол­нить ими наш разум и использовать эти библейские стихи в молитвах. Мы должны заучить их, говорить и петь о них и позволить Богу с их помощью пробудить наши сердца.

Превратите чтение Библии в разговор с Богом: «Иисус, Ты сказал в Слове Своем, что Ты будешь с нами до скон­чания века. Ты сказал, что Бог любит нас бесконечно». Ко­гда вы говорите, обращаясь непосредственно к Нему, на­страивая свой разум на одну волну с Ним и созерцая Его, ваш дух раскрывается навстречу Богу. Когда я стал гово­рить эти слова в своих сокровенных разговорах с Богом, мои эмоции и чувства начали постепенно преображаться. Я стал испытывать удовольствие, радость и счастье в люб­ви к Нему. Когда я ощущаю в себе Его восторг, я начинаю восторгаться Им и Его Словом, как никогда раньше.

Таковы плоды созерцания Его сердца. Они помогут вам крепко утвердиться в Нем. Вы более не будете колебаться, не будете двигаться с переменным успехом. Не будете идти на ощупь, теряясь в темных пещерах негативных эмоций. Бог дал вам ключ к преображению ваших чувств. Ваше познание Божьей эмоциональной сферы изменит все внут­ри вас. Созерцание души Бога напитает вас духовной, а не нейтральной информацией. Духовная информация облада­ет силой и преобразующей жизнь энергией. Когда ваш ис­тинный дух примет эту информацию, внутри вас произой­дет медленный, управляемый Святым Духом взрыв. Все это не случится в один день, но будет нарастать постепенно. В процессе обновления вы можете сделать три шага вперед и два назад, но со временем ваши эмоции преобразятся и сердце пробудится к новой жизни.

Все это не что иное, как восстановление нашего насле­дия. Иисус обещал, что под действием силы Святого Духа из чрева нашего потекут реки воды живой.

В последний же великий день праздника стоял Иисус и возгласил, говоря: кто жаждет, иди ко Мне и пей. Кто веру­ет в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой. Сие сказал Он о Духе.

Иоанна 7:37-39

Практическая сторона созерцания и преображения

Когда я говорю о созерцании чувствований Бога, в ответ я часто слышу, что мы, христиане, должны быть «практич­ными» и не стремиться лишь к познанию Его сердца. Созер­цание воспринимается людьми как нечто побочное или экстремальное, что подходит только для тех, кто не обреме­нен работой и семьей. Возлюбленные, повторяю, исследо­вание сердца Бога абсолютно необходимо и важно, если мы хотим иметь здоровые семьи и достичь поставленных це­лей. Самое практичное, что вы можете сделать для своей семьи или бизнеса, это воссоздать в себе преизбыточествующее сердце. Когда вы будете постоянно лицезреть счаст­ливого Бога в Его Слове, вы тоже будете постоянно наполняться ощущением счастья. Вы намного лучше будете за­ботиться о семье, чем если бы вы находились в унылом или раздраженном состоя­нии. Вы обратили внимание на тот факт, что, когда вы ис­полняете назначенный вам Богом труд в депрессии, унынии, раздражении или обиде, люди вокруг вас почти не получают от этого благослове­ний? Унылое, скучное служение изо дня в день, конечно, лучше, чем совсем ничего, но это не самый лучший вари­ант, приготовленный для вас Богом.

Но если вы посвятите время пониманию счастливого Божьего сердца, ваше собственное сердце проснется и пре­образится в Его славу. Вы станете сильным и эффективным в исполнении своих обязанностей в Царстве Божьем и во всех других аспектах вашей жизни. Вы будете служить со счастливым сердцем, и это состояние начнет укрепляться.

Не повторяйте за многими другими людьми слова оправ­дания, говоря, что вы слишком заняты и у вас нет време­ни, чтобы сидеть и созерцать славу Божьего сердца. Такое отношение можно уподобить жизни с запертым на замок сердцем. Не верьте утверждениям тех, кто говорит, что не­реально и непрактично тратить на это время. По правде го­воря, нет ничего более благоразумного и практичного, чем это занятие.

Созерцание сердца Бога созидает в вас сердце, в кото­ром начнут зарождаться Его качества. Мы должны прибли­жаться к Иисусу так, как учит Писание, а не деноминации или проповедники. В этом смысле существует четыре ос­новных требования, которые я здесь упомяну.

Дата добавления: 2015-08-05