Трудное окружение Давида

Одоллам был сложным периодом в жизни Давида еще и по другой причине. Люди, собравшиеся вокруг Давида, не были самыми лучшими представителями израильского народа. Их духовные корни не были укреплены в Боге. Эти четыреста человек не были переполнены любовью к Богу и не горели желанием служить Ему с радостью. Напротив, это были несчастные люди, обремененные долгами, недо­вольные Саулом и правительством. Их можно назвать от­бросами общества, людьми, попавшими в разные неприят­ности, затруднения и проблемы. Некоторые из них были преступниками, имели эмоциональные и финансовые про­блемы. Остальные были истощенными с эмоциональной точки зрения, отчаявшимися, обиженными и израненны­ми людьми. Они пришли к Давиду и сказали: «Возьми нас к себе. Нам трудно без лидера!»

Эта картина напоминает многие сегодняшние церкви. Их члены утомлены и пребывают в растерянности, когда дела идут не так, как ожидалось. Когда они вступают в дру­гой период своей жизни, они теряют способность видеть и понимать. Когда все плохо, им трудно крепко держаться Бога. Одоллам полезен в том смысле, что он помогает вам понять и увидеть предварительные очертания того, чего вы можете ожидать в результате полного высвобождения Бо­гом вашего предназначения. Бог будет испытывать вас ве­щами, противоположными тому, что Он планировал дать вам во времена благословений. Например, Господь может запланировать для вас финансовые благословения, поэто­му в период Одоллама кто-нибудь обманом может отобрать у вас пять тысяч долларов. Чтобы пройти этот тест и пере­жить этот период, вам нужно усвоить, что все ваши день­ги принадлежат Господу, поскольку Он есть ваш источник. Когда вы осознаете это, вы станете смотреть на деньги ина­че. Вы станете искать свою суть в Нем, а не в своем кошель­ке. Тогда вы приготовитесь к процветанию.

Те же принципы применимы к ситуациям, когда вас кри­тикуют. Если вам больно от критики, тогда и хвала тоже по­действует на вас негативно. Как критика, так и хвала будут провоцировать вас к поиску своей сущности в мнении дру­гих людей. Если вы сможете справиться с противоречивыми мнениями, критикой, лестью, не меняя своего отношения к себе самому и к Богу, вы будете готовы двигаться дальше. Или же подумайте о помазании Божьем на служении. Если вы не можете быть верным без видимого помазания на ва­шем служении, тогда вы точно не сохраните верность и с помазанием. Вы будете нервничать, волноваться, пытаться все взять в свои руки и тем самым причините много вреда.

Таким образом, все проблемы, с которыми вы сталки­ваетесь в Одолламе, на поверку оказываются подготовкой к тому, чем вас хочет благословить Бог на Сионе. Во вре­мя самого глубокого кризиса вы увидите проблески того, что произойдет в вашей жизни в будущем. Но не торопи­тесь. Между вами и местом вашего назначения лежит еще один этап.

Хеврон: начало пророческой цели

После сего Давид вопросил Господа, говоря: идти ли мне в какой-либо из городов Иудиных? И сказал ему Господь: иди. И сказал Давид: куда идти? И сказал Он: в Хеврон.

2Царств 2:1

Примерно через семь трудных лет пребывания в пусты­не со смертью царя Саула судьба Давида тоже изменилась. Давид вышел из пустыни примерно в тридцать лет. Услы­шав о смерти Саула, он мог бы сказать: «Наконец-то я могу стать царем над всем Израи­лем!» Его люди только этого и ждали. Они вскричали со вздохом облегчения: «Давид! Ты наконец царь. Давай дви­гаться». Но в этот ключевой момент Давид сделал нечто удивительное. Вместо того чтобы согласиться со своими приближенными, он сказал: «Может быть, Бог не хочет, чтобы я стал царем над Израилем в данный момент. Давай­те я прежде спрошу Господа».

О таком исходе дела было больно даже думать. Его дру­зья, должно быть, говорили: «Что ты имеешь в виду? Бог уже говорил об этом, Саул умер, и ты прождал почти три­надцать лет с того момента, когда пророк Самуил помазал тебя на царство». Но Давид сделал неожиданную вещь. Он стал искать Божьего сердца. Он показал, что делают люди, близкие к Богу, прежде чем принять важное решение. Он спросил Бога, следует ли ему жить в каком-либо из городов иудейских или же отправиться прямо в Гиву, чтобы заме­нить собой Саула. Он помолился одной из самых важных молитв в своей жизни: «Идти ли мне?» Он имел в виду го­род Гиву, в котором жил Саул. Господь ответил ему и велел идти в Хеврон, а не в Гиву.

Такой ответ разочаровал людей Давида. Выбор Хевро­на означал, что Давид выбирает только двенадцатую часть царства, которым правил Саул. Давид мог бы согласиться со своим окружением и истолковать смерть Саула как ука­зание на то, что Бог дает ему возможность стать царем над всем Израилем, но Давид решил предоставить Богу право первого голоса. В естественном мире перед ним распахну­лась дверь, но он отказался войти в нее без прямого указа­ния на то со стороны Господа. Возлюбленные, вот как мы должны действовать! Никогда нельзя думать, что мы мо­жем предпринимать какие-то действия без соответствую­щего указания Бога. И если кажется, что все складывается удачно, это совсем не значит, что наступило время действо­вать. Мы должны почувствовать в духе и ясно различить, от Бога ли открытая дверь или она поведет нас по ложному пути. Святой Дух даст нам мудрости в этот ответственный момент принятия решений.

Господь велел Давиду идти в Хеврон и подчинить себе небольшую часть царства. В Израиле было двенадцать ко­лен, а Хеврон представлял всего лишь одно из них. Бог про­водил Давида еще через одно испытание и проверку. Он хотел, чтобы Давид искал свою судьбу только в Боге, а не в позиции царя над всем Израилем. Поэтому Бог осуществил Свое обетование только отчасти.

Бог и с нами поступит точно так же. Это пережить нелег­ко, но в результате мы выработаем невероятное терпение. Давид провел в пределах города Хеврон еще семь лет. Пом­ните, что на тот момент он ждал тринадцать или четырнад­цать лет осуществления обещания Бога сделать его царем. Тем не менее он не обиделся на Бога за новые испытания и за новый период ожидания. Он знал, что Господь даст ему весь Израиль, когда придет его время. Он хотел осущест­вления совершенной воли Божьей и на меньшее не согла­шался. Но единственное основание, на котором Давид мог получить обещанное, заключалось в его сущности. Глав­ным для него было не положение царя. Мы тоже получим из уроков Хеврона невероятную пользу, если поймем, что мы уже успешны перед Богом, и потому не захотим посвя­тить все силы достижению успеха в глазах людей путем ов­ладения положением и почестями. Если этот урок, впервые преподнесенный еще в Вифлееме, не станет вашей плотью и кровью, тогда в этот четвертый период своей жизни вы можете потерпеть урон.

Дата добавления: 2015-08-05