Первая встреча

Мой отец никогда не называл мне точной даты сво-ей первой встречи с

царской семьей, но, вероятно, это случилось 31 октября 1905 года, так как на

следующий день, первого ноября, царь записал в своем дневнике: "Мы встретили

Божьего человека -- Григория Ефимо-вича из Тобольской губернии".

Вот как пишет Коковцов: "Из приближения императ-рицы первыми узнавшими

о появлении в столице этого "старца" были великие княгини Анастасия и Милица

Николаевна, дочери князя Николая Черногорского, за-мужем -- первая за

великим князем Николаем Николае-вичем и вторая -- за братом его великим

князем Петром Николаевичем. Они, бесспорно, говорили императрице о том, что

видели "старца", который произвел на них глубокое впечатление всем складом

его речи, большою набожностью и каким-то особенным разговором на тему о

величии Бога и о суетности всего мирского.

Но не подлежит никакому сомнению, что значитель-но большее впечатление

о том же появившемся на пе-тербургском горизонте человеке произвели на

императ-рицу слова преосвященного Феофана, ректора С.-Пе-тербургской

духовной академии, которого императрица знала, принимала его, охотно

беседовала с ним на религиозные темы и оказывала ему большое доверие. Он был

короткое время ее духовником.

Сам человек глубоко религиозного настроения, ши-роко известный своей

аскетическою жизнью и строгос-тью к себе и к людям, епископ Феофан

принадлежал к тому разряду русского монашества, около которого бы-стро

сложился обширный круг людей, искавших в бесе-дах с ним разрешения многих

вопросов их внутренней жизни и потом громко говоривших о его молитвеннос-ти

и каком-то особенном умении его подойти к челове-ку в минуту горя и

сомнения.

В одно из посещений императрицы преосвященный Феофан рассказал ей, что

к нему пришел и живет уже некоторое время около него крестьянин Тобольской

губернии.

Он долго присматривался к Распутину и вынес затем убеждение, что он

имеет перед собой во всяком случае незаурядного представителя нашего

простонародья, ко-торый достоин того, чтобы о нем услышала Императ-рица,

всегда интересовавшаяся людьми, сумевшими подняться до высоты молитвенного

настроения.

Императрица разрешила епископу Феофану привез-ти Распутина и после

краткой с ним беседы пожелала не ограничиться этим первым свиданием, а

захотела ближе узнать, что это за человек.

По словам некоторых приближенных к ней людей, императрица сначала не

могла хорошенько усвоить себе его отрывочную речь, короткие фразы мало

определен-ного содержания, быстрые переходы с предмета на пред-мет, но затем

незаметно Распутин перешел на тему, которая всегда была близка ее душе. Он

стал говорить, что ей и государю особенно трудно жить, потому что им нельзя

никогда узнать правду, так как кругом них все больше льстецы да себялюбцы,

которые не могут сказать, что нужно для того, чтобы народу было легче. Им

нужно искать этой правды в себе самих, поддержи-вая друг друга, а когда и

тут они встретят сомнение, то им остается только молиться и просить Бога

наставить их и умудрить, и если они поверят этому, то все будет хорошо, так

как Бог не может оставить без своей помо-щи того, кого он поставил на

царство и кому вложил в руки всю власть над народом. Тут он ввел и другую

нот-ку, также близкую взглядам императрицы, а именно, что царю и ей нужно

быть ближе к народу, чаще видеть его и больше верить".

Дополнение Гурко: "Одна из существенных причин расположения Александры

Федоровны к Распутину со-стояла именно в том, что она почитала его за

выразите-ля народной мысли".

Дата добавления: 2015-08-05