Первобытный человек

Как бы пристрастны ни были наблюдавшие за от-цом, никто из них не смог

обойти главного -- в нем заключалась недюжинная сила.

Именно она и заставляла одних нападать на него, боясь и ненавидя, а

других -- искать его защиты и по-кровительства.

Это очень скоро признают все.

Юсупов: "Огромная память, исключительная наблю-дательность".

Родзянко: "Недюжинный пытливый ум".

Белецкий: "Это была колоссальная фигура, чувство-вавшая и понимавшая

свое значение".

Гиппиус: "Он умен. В соединении получается то, что зовут "мужицким

умом", -- какая-то гениальная "смет-ка", особая гибкость и ловкость. Сметка

позволяет Рас-путину необыкновенно быстро оборачиваться, пронизы-вать острым

взором и схватывать данное, направлять его".

Евреинов: "Крайне талантливый".

Руднев: "Вообще надо сказать, что Распутин, несмот-ря на свою

малограмотность, был далеко не заурядным человеком и отличался от природы

острым умом, боль-шой находчивостью, наблюдательностью и способнос-тью

иногда удивительно метко выражаться, особенно давая характеристики отдельным

лицам".

И множество подобных слов, сказанных, кстати, по преимуществу

недоброжелателями отца.

У Гиппиус же есть наблюдение: "Распутин -- перво-бытный человек из

вековой первобытной среды". Это способно объяснить, почему многое в нем

оставалось непонятным и даже враждебным для людей, далеких от народной жизни

и не желающих ее понять.

Я привела только малую часть описаний отца, как они даны в записках

современников. Попробуйте отве-тить хотя бы на вопрос, так какого же роста

был отец, среднего, выше среднего? Раньше я говорила о том, что многие

путались в цвете его глаз. Не найти и одинако-вых описаний черт лица, фигуры

и т.п. Более того, по-смотрите на фотографии отца -- иногда кажется, что на

них сняты разные люди.

В этом смысле интересно привести еще одно описа-ние, сделанное

Труфановым и потому приобретающее особое значение. Труфанов сопровождал отца

в его по-ездке в Царицын. Там отец, стоящий на возвышении у церкви и

говорящий с толпой, пришедшей его послу-шать, виделся Труфанову очень

высоким, тонким, го-товым почти взлететь.

"Меня держит здесь"

Итак, отец появился в Санкт-Петербурге.

Город ему не понравился. Потом он говорил мне, что ему душно здесь.

Нежелание свое сразу уехать обрат-но объяснил так: "Меня держит здесь".

Поначалу отец, мало с кем знакомый тогда, не знал, что делать дальше.

Он уже давно слышал о священнике из собора в Кронштадте -- знаменитом

Иоанне Кронштадтском. Го-ворили, он обладает огромной духовной силой. И вот

в одно из воскресений отец решил поехать в Кронштадт, на проповедь.

Говорили, что собор, где служит Иоанн Кронштадт-ский, -- оазис покоя в

бурлящем море. Отцу предстояло убедиться в этом.

Сама служба проходила необычно: она включала в себя публичную исповедь.

Под конец, перед самым причасти-ем, по сигналу, поданному священником, все

присут-ствующие выкрикивали во всеуслышание свои грехи.

Отец бывал во многих церквах и монастырях, но нигде не встречал

подобного. Прихожане, не стыдясь, в пол-ный голос объявляли о своих

прегрешениях, просили у Бога прощения, а затем вкушали тело и кровь Христа.

При этом не было суеты, толкотни -- один обряд сменял другой.

Отец был ошеломлен таким проявлением искренней веры в Бога.

Считается, что Бог пребывает в церкви. И это, ко-нечно, так. Это знают

все верующие. Но не всем дано почувствовать Бога рядом с собой во время

церковной службы.

Отец простоял на коленях всю службу. Молился, вру-чая свою судьбу

Господу.

Люди, обладающие духовным зрением, узнают друг друга. Архимандрит Иоанн

вышел из алтаря, остано-вился перед отцом, взял его за руку и заставил

встать.

Сказал, что почувствовал присутствие отца в храме:

-- В тебе горит искра Божья.

Отец попросил благословения у архимандрита.

-- Господь тебя благословляет, сын мой, -- ответил тот.

В тот день отец принял причастие из рук Иоанна

Кронштадтского, что было большой честью.

После архимандрит позвал отца к себе.

Отец рассказал Иоанну о себе все. "Как на духу". Впро-чем, он и

воспринимал происходящее как продолже-ние исповеди, начатой еще в храме во

время службы.

Разумеется, рассказал и о явлении Казанской Божь-ей Матери, о смутных

догадках, наполнивших его пос-ле этого. Рассказал о том, что пришел в

Петербург как бы не по своей воле:

-- Вело меня сюда...

Архимандрит слушал отца, не перебивая. Когда отец закончил говорить,

спокойно сказал:

-- Бог привел, значит так тому и быть.

У отца вырвался вопрос:

-- Чему быть?

Архимандрит так же серьезно ответил:

-- А что Бог даст, тому и быть. Его слушай, он вразумит.

Даже Труфанов так передает слова Иоанна Кронш-

тадтского:

-- Странствуй, странствуй, брат, тебе много дал Бог,

помогай людям, будь моею правою рукой, делай дело,

которое и я, недостойный, делаю...

Архимандрит, пересказывая другим встречу с отцом, называл его "истинным

старцем".

Вскоре он пригласил отца пожить в монастыре. Отец приглашение с

радостью принял.

---

Дата добавления: 2015-08-05