Поиск системы отсчета

Давайте начнем поиск ответов на эти вопросы с краткого обзора основных идей этой книги. Такое повторение поможет нам преодолеть заблуждения, во власти которых мы по-прежнему пребываем, поскольку коренятся они в привычном укладе религиозной жизни и в образе мышления.

Обращение Бога к человеку, в том числе и в тех случаях, когда Он руководит нашим выбором, на опыте осуществляется самыми разными способами, но содержание или смысл такого обращения в конечном итоге всегда принимает форму внутреннего голоса, особого рода мыслей или ощущений. Без этого любые сопутствующие события, явления или строки из Библии останутся тайной, и мы будем лишь теряться в догадках по поводу их значения.

Конечно, Бог может направлять нас и без слов, руководя нашими выводами и решениями. Он может вести нас молча, как мы ведем автомобиль. Но если мы сознательно стремимся быть Его друзьями и помощниками, то Он ведет нас Своим словом, даруя мысли и чувства, несущие на себе печать Божественного происхождения.

Чаще всего Его обращение к нам приходит во время чтения Библии и размышлений над ней, несколько реже — из людских уст. Но есть и другие пути, и Бог может избрать любой из них.

Умение узнавать Божий голос в собственной душе и уверенно отличать его от прочих голосов достигается усилием и опытом и с нашей стороны, и со стороны Бога. Оно не приобретается автоматически по приказу свыше.

Тот, кто действительно хочет узнать волю Божью и жить согласно ей, кто учением или другими Богом данными путями уверился, что Бог хочет говорить с ним (а, возможно, и говорит), может двигаться дальше, на собственном опыте постигая особое качество, дух и содержание Божьего голоса. Тогда он научится узнавать и понимать этот голос; пусть это понимание и не будет безошибочным, но он сумеет различать голос Бога так же ясно и точно, как различает голоса близких людей.

Я хочу еще раз подчеркнуть: это не значит, что он всегда будет правильно понимать то, что Бог говорит ему. Путаница часто возникает из-за того, что люди полагают, будто уметь слышать Бога — значит безошибочно понимать смысл Его слов. Понятие безошибочности вообще не укладывается в контекст общения Бога с человеком; я верю и надеюсь, что осознание этого принесет вам огромную пользу.

Безошибочность говорящего — а именно с этим мы имеем дело, когда говорит Бог, — совершенно не предполагает безошибочности слушающего. Но, к счастью, всем известно, что речь тех, кто далек от совершенства, мы тоже хорошо и правильно понимаем. Я прекрасно различаю голоса моих детей и способен узнать их в самых разных обстоятельствах. Обычно я понимаю, что они говорят. Но даже если бы я не понимал, что говорит мой ребенок, я все равно узнал бы его голос (так бывало много раз!).

Исследования личностных отношений показывают, что узнавание определенного голоса зачастую служит сигналом для прекращения слушания или даже для искажения получаемой информации — в зависимости от природы взаимоотношений между участниками общения. Я убежден, что и в диалоге Бога и человека так происходит нередко; а если человек втайне восстает против Бога — то практически всегда.

Трудно переоценить важность учения Иисуса, посвященного умению слушать. В частности, Он настраивал Своих слушателей на то, что слух может потребоваться им и для иных целей — для того, чтобы «просеивать» услышанное и «настраивать» на более полное соответствие собственной жизни и предназначению: «Если кто имеет уши слышать, да слышит! И сказал им: замечайте, что слышите: какою мерою мерите, такою отмерено будет вам и прибавлено будет вам слушающим. Ибо, кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет» (Марка 4:23-25). Слушание — процесс активный, предполагающий отбор и видоизменение информации, которую желает сообщить говорящий. И слушание, и другие способы восприятия отражают суть личности человека, его свободу и несвободу.

Те, кто на самом деле — что бы они ни говорили по этому поводу — не желает слушать, что говорит им Бог, оказываются перед Ним в таком положении, когда «они своими глазами смотрят, и не видят; своими ушами слышат, и не разумеют, да не обратятся, и прощены будут им грехи» (Марка 4:12). Если мы не желаем сворачивать с привычного пути, если в действительности мы хотим распоряжаться своей жизнью сами, без Бога, наш механизм восприятия просто отсеет Его голос или приспособит его к собственным целям.

Прискорбная действительность такова: людей, которые на самом деле хотят услышать, что говорит им Бог, увы, очень мало. Мы крайне редко обращаемся к Нему в надежде услышать ответ — за исключением тех случаев, когда приходит беда или когда предстоит принять нелегкое решение. Те же, кто понимает Его голос и искренне хочет слышать его, стремятся к этому не только в тяжелые, но и в спокойные времена. Спросите себя: не ищу ли я Божьего слова лишь в трудных обстоятельствах? Может быть, мы не слышим Его голос, когда хотим, как раз потому, что в целом мы этого не хотим?

Обычно люди, которые взывают к Богу только в беде не получают ответа или как минимум не уверены в нем. Думаю, дело именно в том, что в обычные времена они не испытывают насущной потребности в общении с Богом. В глубине души они хотят лишь избавиться от проблемы или не ошибиться в решении. Я встречал многих людей, которые обращаются к Богу исключительно за помощью.

Отсутствие стремления общаться с Богом просто так, просто потому, что это придает полноту человеческой жизни, очевидно и из людского пренебрежения ясными заповедями Священного Писания. Среди самых очевидных Божьих наставлений для всего человечества — воздержание от блуда (см. 1 Фессалоникийцам 4:3) и постоянная благодарность в сердце (см. 1 Фессалоникийцам 5:18). Разумно ли, пренебрегая ими, рассчитывать на Божье послание в те моменты, когда нам хочется его получить?

Конечно, Бог в милости Своей может обращаться и к тем, кто отвергает общие для всех библейские заповеди. Слепец, исцеленный Иисусом, имел самые благие намерения, когда говорил, что «грешников Бог не слушает» (Иоанна 9:31); но это не так. Господь слушает грешников и даже говорит с нами. Однако, на это нельзя полагаться, когда строишь план жизни в постоянном общении с Богом. Отвергая наставления Священного Писания, человек, по сути дела, строит план жизни без Бога и потому не вправе рассчитывать, что Бог избавит его от проблем, стоит только к Нему обратиться.

Но многие люди искренне ищут Божьего слова не только в трудную минуту. Строя план жизни в гармонии с Богом, они выбирают Библию в качестве системы отсчета для узнавания Его каждодневных даров. Такие люди практически наверняка слышат посредством внутреннего голоса ясную и внятную; Божью весть, помогающую им в стремлении уподобиться Христу. Такое водительство имеет свои пределы, о которых мы поговорим позже. Но в целом, как писал Г. Кэмпбелл Морган, «везде, где есть сердца, ожидающие голоса Божьего, этот голос будет услышан».

Кратко подытожив все, что мы узнали из этой книги, перейдем теперь к последним практическим вопросам.

Дата добавления: 2015-07-26