Патита прапта тандра бхавейам

“Когда же я, нежно массажируя Их лотосные стопы, усну у цветочного ложа Радхи и Мадхупати, которые являются самими формами очень блаженной, пьянящей и нектарной расы любви?”

Сон расика служанки Радхи

Комментарий: Лодка сознания Шрипады погружена в океан нектара сладости лотосных стоп своей возлюбленной Радхики. Радха и Мадхава лежат лицом к лицу на Своём цветочном ложе и говорят друг другу романтические слова. Они даже не замечают что служанка массажирует Их лотосные стопы! Удачливая служанка сейчас непосредственно ощущает то, что Радха и Мадхупати являются самими формами концентрированной и блаженной расы и нектара премы. Имя Кришны, Мадхупати, означает здесь “сама форма безграничного наслаждения”, или безгранично сладкий и прекрасный герой Дхира Лалита, который полностью покорён любовью Радхи. Хотя Кришна сводит с ума весь мир, либо посредством различных объектов чувств, либо посредством Своей привлекательности, Он Сам сведён с ума сладкой любовью Шри Радхи! Служанка лично видит это, сидя у стоп этой верховной Четы. Слова према пийуша муртих означают что форма Радхи сотворена из восхитительного нектара и самозабвенной любви, которая кульминирует в маха-бхаву. Шри Рупа Госвами говорит: варамрита сварупа шрих свам сварупам мано найет “Высочайший нектар, маха-бхава, является богатством, которое возвращается к человеку как его сварупа (конституциональное положение).” Шри Вишванатха Чакравартипада пишет в своём комментарии Ананда Чандрика по поводу этого стиха: *** “Эта маха-бхава очень прекрасна, она также изыскана как сладчайший нектар. Таково её конституциональное достояние. Также как в материальном мире нет ничего вкуснее нектара, подобно этому, нет премы более приятной, чем маха-бхава. Любой, кто принял прибежище этой маха-бхавы возвращает своё конституциональное положение. Умы девушек, обладающих маха-бхавой, состоят из маха-бхавы, и у них нет существования вне маха-бхавы. Также как чувства управляются умом, чувства гопи также управляются их умами, и поэтому их чувства также сделаны из маха-бхавы. Поэтому логично, что Кришна полностью контролируем всеми чувствами махабхававати, пректарсных девушек Враджа.” Всё существо Шри Радхики сотворено из маха-бхавы, как учит Шрила Рагхунатха даса Госвами: *** “Её форма исходит из лучезарного Чинтамани маха-бхавы. ” Пока служанка нежно массажирует Их лотосные стопы, Божественная Чета, устав от раса игр, медленно закрывают Свои глаза и засыпают. Как же очаровательна Их красота! Зрачки Их глаз подобны беспокойным чёрным пчёлам, которые заточены в Их, подобных лепесткам лотосов, веках. Когда служанка видит это, она также охватывается сном и засыпает у стоп Божественной Четы.

*** “Райи и Кану (Радха и Кришна) подобны океану расы интенсивного сияния нектара любви, Они являются олицетворениями сладости! Когда Радха и Мадхупати заснут на Своём ложе в Их прекрасном драгоценном храме, я буду нежно массажировать Их лотосные стопы и служить Им, омахивая Их.” Шрипада Прабодхананда говорит: “Когда же я засну от усталости у ложа и так останусь у Их лотосных стоп?”

Дата добавления: 2015-07-24