Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Шри радхике тава када ну вилокайишйе

Читайте также:
  1. Ахам шрошйами те радхике
  2. Смарами тава радхике вадана мандалам нирмалам
  3. Шри радхике карунайанучарим видхети
  4. Шри радхике майи видхехи крипа катакшам
  5. Шри радхике майи видхехи крипавалокам
  6. Шри радхике нахи нахити гирах шриноми
  7. Шри радхике тава када бхавитасми даси

"О Шри Радхика! Когда же я увижу прекрасный цветущий лотос Твоего лица, растущий в озере истинной любви (к Кришне), тот лотос, что полон мёда, который опьяняет Кришну, тот лотос, что подобен Луне - причине волнения океана расы, и украшен вьющимися локонами волос, чёрных с синеватым отливом, подобных цвету шмелей?"

Цветок лотоса в озере любви

 

Комментарий: Шрипада, от начала до конца, пребывает в своей сварупа веше. Он не прилагает усилий чтобы получить эти видения - они приходят спонтанно! Он плавает на волнах молитв в царстве трансцендентных игр. В своей кинкари сварупе Шрипада сейчас заканчивает массажировать с маслом тело Шримати. Служанка знает, что Шримати неизвестно, что Нагарендра (царь распутников) смотрит на Её обнажённое тело с верхушки дерева! Свамини погружена в раздумия, затем служанка говорит Ей: "Свамини! Вставай и прими Своё омовение!" Шримати пугается и говорит: "Кто это?! Ты натирала Меня маслом? Я забыла, что это была Ты! Ты касаешься также как Кришна!" Благословлена эта служанка, которая может прикасаться к Свамини также как это делает Шйама! Она - вечно совершенная служанка, у которой практикующие должны обучаться своему служению. Шрила Нароттама Даса Тхакура поёт: (Прартхана)

*** "Я буду счастливо служить Радхе и Кришне вместе с Их дорогими служанками, одевая Их тела. Пожалуйста держи меня у Своих лотосных стоп, для этого служения, среди Своих служанок!"

*** "Я буду всегда оставаться с этими служанками как их служанка, служа Тебе различным образом с сандаловой пастой, драгоценными украшениями и шёлковыми одеждами." Без, хотя бы, капли милости этих вечно освобождённых служанок невозможно получить опыт, или совершать такое служение. Господь Кришна объяснял Господу Брахме в четырех главных стихах Бхагаваты (2.9.32) значение милости свыше: *** "О Брахма! Реализуй же, Моей милостью, полноту истины о Моих формах, качествах и деяниях!" Без милости это недоступно для понимания, поэтому здесь присутствует сострадательное благословение. Секреты рага бхаджаны можно осознать через милость. В Бхакти Расамрита Синдху сказано: *** "Причина рагануга бхакти - это милость Кришны, или Его преданных." ачарйи наиболее милостивы и они поместили свой опыт в свои книги. Сердце Шрипады Сарасвати молит о пребывании в этом Радха Раса Судханидхи, океане нектара рас Шри Радхи. Практикующий благословлён, если он может попробовать хотя бы одну каплю этого океана нектара.

Служанка уже полностью омыла Шримати и теперь начинает одевать и украшать Её, но Свамини заметила неестественное выражение её глаз и быстро прикрыла Своё тело. Испугано Она озирается вокруг и думает: "Должно быть прекрасный Шйама подглядывает за Мной откуда-то!" Шйама, очарованный сладкими движениями Шримати, которые сейчас делает, и служанка чувствует себя сейчас благословлённой. Когда Шримати заметила, что Её служанка взглянула на вершину расположенного неподалёку дерева кадамбы, Она поняла, что там, на одной из ветвей спрятался некто привлекательный, и когда Шримати осторожно посмотрела туда, Она увидела, что очаровывающее синеватое сияние исходит оттуда. Хотя Кришна и пытался спрятаться, Шримати ловила Его Своим взглядом. В то мгновение Её тело погрузилось в бхава бхушана (эмоциональные украшения) называемую виласа, и много интенсивных эмоций проявилось в Ней: застенчивость и нерасположенность тянули Её домой, необдуманность побуждала Её совершать Её обязанность сбора цветов (как если бы Она шла после омовения собирать цветы для поклонения богу Солнца), экстаз и страстные желания глубоко вошли в Её тело и ум, став причиной неописуемого состояния в Ней. Шйамасундара считает Себя благословлённым, когда видит Её состояние в это время: *** (Ч.Ч.) "Когда Я вижу лицо и глаза Радхи в этом настроении, Я получаю в миллионы раз большее наслаждение, чем когда Я непосредственно соединяюсь с Ней." Свамини ругает Свою служанку Своими глазами, говоря: "Если ты видела Его, почему же ничего не сказала?" И служанка также глазами отвечает Ей: "Я не видела Его! Я тоже только что увидела Его!"

В действительности, это было внутреннее желание Шримати, чтобы Шйама увидел Её когда Она утром принимает омовение на Йамуне: снана чхоле бхетибо канай! Драгоценный храм Её ума был наполнен светом (надеждой) исполнения этого Её желания. Как же прекрасно Её лицо, проявляющее эти сладкие настроения застенчивости, нерасположенности, счастья и желания! Этот стих описывает сладость Её лица в это мгновение. Поэты пытаются сравнивать лицо Шри Радхи с лотосом, или Луной, но можно ли сравнить трансцендентную према сварупини Шри Радхику с каким-то мирским объектом? Нет другого пути воистину осознать премамайи Радху, кроме как через любовь, преданность и принятие прибежища. Все Её эмоции тогда также будут осознаны, поэтому сказано: сат према раси сарасо викасат сароджам "Её лицо - это цветущий лотос в озере любви к Кришне, Абсолютной Истины (сат)." Если лицо Шри Радхи несравнимо с лотосом, растущим из обычного озера, то его можно сравнить с лотосом, растущим из озера любви к Кришне, и это будет более-менее приемлемым сравнением. Её лицо цветёт счастьем желания, когда Она видит Кришну, и становится приятным как мёд (свананда сидху) Слова свананда сидху могут также означать: свасйа прийатамасйа анандасйа сач чид ананда рупатват шри кришнасйа унмадака сидху сварупам; сладость лица Радхи опьяняет Кришну, или: свийанам сакхи манджаринам ананда-сидху "Её лицо подобно мёду блаженства для Её подруг и служанок, когда они видят его." Практикующие преданные также опьяняются экстатической любовью, когда памятуют сладость лица Шримати. Как же сладка эта медитация!

Шримати омылась, и Её вьющиеся волосы ниспадая окаймляли Её лицо, подобно жаждущим пчёлам, окружившим полный мёда золотой лотос, растущий в озере любви. Шйамасундара медленно спустился с ветви дерева. Волны желания вздымались в океане Его эротических вкусов, когда Он видел луноподобное лицо Шримати, и Своими глазами Он молил служанку показать Ему красивую кунджу на берегу Йамуны, где бы Он смог встретиться со Шримати. Шримати также очень жаждала удовлетворить желания Кришны. И служанка, организовав встречу этой возбуждённой Четы в кундже на берегу Йамуны, осталась наблюдать через щели в её стенах за Их сладкими играми. Внезапно трансцендентное видение уходит и Шрипада взволнованно молит: "Когда же я вновь увижу эти сладкие игры?"

*** "Лотосное лицо Райи - это обитель всей красоты, оно сияет также прекрасно как истекающий мёдом тысячелепестковый лотос в пруду сладости, полном блистающих волн."

*** "Её незапятнанное лотосное лицо наполнено ароматом полного блаженства и сладчайшего нектарного мёда, и вьющиеся локоны волос окружают его, подобно пчёлам, резвящимся вокруг этого лотоса, который является богатством, радующим глаза каждого."

*** "Эта полная Луна блаженного лица Радхи увеличивает океан нектара блаженства Шйамы. Прабодхананда говорит: "Когда удача прийдёт ко мне, и я смогу увидеть это луноподобное лицо?"

 

 


Дата добавления: 2015-07-24; просмотров: 55 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Радха вихара випине раматам мано ме | Манам када расада кели-кадамба джатам | Джханкара нупураватим бата кархи радхам | Радхе када свариши мат кара лалитангхрих | Шри радхика спхурату ме хриди кели синдхух | Прита паришваджату мам вришабхану путри | Панкерунаих шиширайа сва раса ччхатабхих | Нйаварта набху ручире мама саннидхехи | Говинда дживана дханам шираса вахами | Радхе нуйами падавим упадашрайанти |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Пашйами магна найанам стхитам учча нипе| Радхабхидхе мама мано кхула сара саре

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)