Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Радхе нуйами падавим упадашрайанти

Читайте также:
  1. Када радхе майарадхйасе
  2. Ким ну пашйами радхе
  3. Радхе када свариши мат кара лалитангхрих
  4. Спхурату ме радхети варна-двайам
  5. Стани када радхе дриша пийасе
  6. Сурекха нах пракхйапайитум ива радхе виджайате

 

"О Радха! Когда же я буду идти за Тобой, когда Ты идёшь на место встречи медленной походкой слона, жаждущего любовной игры, а я в это время несу божественно нежную сандаловую пасту, благовония и гирлянды, и показываю Тебе дорогу?"

 

Великая жажда любовных игр

 

Комментарий: Страстные желания Шри Радхи внешне проявляются также как и страстные желания в этом материальном мире, но на самом деле Её желания - это чистые желания доставить наслаждение чувствам Кришны. Шримат Рупа Госвами говорит в Бхакти Расамрита Синдху (2.4.284): *** "Любовь гопи имеет особенную сладость, и из-за того, что она выглядит как обычное вожделение, учёные также называют её "вожделение". Шрипада, в своей форме кинкари, бежит за Шримати, когда Она выбегает на свидание с Кришной полная "вожделенных" желаний, показывает Ей дорогу, сохраняет Её готовой и сильной, говоря Ей сладкие вещи о Кришне, и несёт такие различные ингредиенты для служения Йугала, как божественно-мягкая сандаловая паста, благовония и гирлянды.

Возбуждённый Кришна сходит с ума, когда видит приближающуюся форму расика Нагаримани Радхи. Служанка затем ругает Его выражением своего лица и своими словами, говоря Ему: "Ты свёл Свамини с ума игрой на Своей флейте, а Сам спокойно сидишь здесь в кундже! Ты не можешь даже представить Себе сколько препятствий я преодолела чтобы привести према пагалини сукумари (нежную Радхику, сведённую с ума любовью) к Тебе!" Затем она подводит Свамини к Кришне и говорит: "Всё! Прими Свою возлюбленную!" Как же сладко настроение служанок! Внезапно духовное видение Шрипады останавливается и он взволнованно молит лотосные стопы Свамини о другой аудиенции.

Возможно также и другое прочтение этого стиха (23): *** "Радха! Ты быстро идёшь к Шйамасундаре, страстно желая играть в эротические игры с Ним. Когда же я буду медленно идти за Тобой шагами слона, глядя на отпечатки Твоих стоп на земле и неся мягкую сандаловую пасту, благовония и гирлянды?" В предыдущем стихе Шрипада молит о том, что желает нести лотосные стопы Шримати на своей голове, чтобы Она не поранила Свои стопы о колючки на дороге. Она (Шрипада в форме кинкари) также пытается немного сдержать Свамини. Но как же Шримати может медленно идти, когда Она так сильно привлечена Шйамасундарой? Может ли лодка без лодочника, несомая высокими волнами реки, быть остановлена просто криком: "Стой!"? Тело Свамини, подобно такой неуправляемой лодке, уносится прочь сильно привлекательным течением игры на флейте Шйамасундары. Никто не способен остановить это течение! Служанка сопровождает Свамини к месту встречи, потому что она несёт ингредиенты для служения Йугала. Но увы! Параферналии так тяжелы и Свамини идёт так быстро, что она не может поддерживать ту же скорость, с которой идёт Свамини. Вместо этого она провожает Свамини своим взглядом. Кто же теперь покажет дорогу этой служанке? Но вдруг она замечает на земле особые символы подошв стоп Шримати, такие как лучи Луны, ячменное зерно, диск и т.д., и так она идёт по этим следам, а волосы на её теле встают дыбом от экстаза.

Когда маленький Кришна украл йогурт у пастушек, мать Йашода смогла найти Его по Его, сбрызнутых йогуртом, следах, люди Враджа также взволнованно шли по следам Кришны пока не пришли к озеру Калийа, где они стали свидетелями того, как был побеждён змей Калийа, и когда Радха и Кришна оставили гопи во время танца Раса, гопи нашли Их идя по Их следам. Практикующие преданные всегда помнят знаки на стопах Господа для того чтобы избежать трудностей на пути духовного развития и для того, чтобы стать благословлёнными Его личным даршаном. Идя по следам Шримати, посвящённая служанка также приходит в кунджу и так становится благословлена сладким служением Йугала Кишора. Когда это видение уходит, Шрипада причитает: *** "О Шри Радха! Царица кундж! Когда Ты идёшь на место свидания, охваченная страстными желаниями и сведённая с ума любовными чувствами, идя подобно слону, я следую за Тобой, неся благовония, божественные гирлянды, сандаловую пасту и другие ингредиенты для служения Тебе, показывая Тебе дорогу и очаровывая Тебя, воспевая Тебе славу Хари!"

*** "Шри Прабодхананда говорит: "О Шри Радхика! О моя Госпожа! Пожалуйста исполни это сильное желание моего ума: пусть я живу в обители кундж - Вриндаване!"

 

 


Дата добавления: 2015-07-24; просмотров: 54 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Вриндатави нава никунджа грихадхидевйах | Нирвапайат парама шиталам ашрайами | Радха вихара випине раматам мано ме | Манам када расада кели-кадамба джатам | Джханкара нупураватим бата кархи радхам | Радхе када свариши мат кара лалитангхрих | Шри радхика спхурату ме хриди кели синдхух | Прита паришваджату мам вришабхану путри | Панкерунаих шиширайа сва раса ччхатабхих | Нйаварта набху ручире мама саннидхехи |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Говинда дживана дханам шираса вахами| Пашйами магна найанам стхитам учча нипе

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)