Дети Ивана Лазаревича и миграция

Много интересных, мастеровитых людей в деревне Малая Шалега, но отдельный мой рассказ о семье шестидесятивосьмилетнего ветерана колхоза Ивана Лазаревича Назарова. Пять сыновей и две дочери у Ивана Лазаревича и жены его Ольги Ивановны.

Александр, 1931 года рождения, кузнец, работает в колхозе имени Калинина.

Елизавета, 1935 года рождения, рядовая в бригаде в колхозе «Карповский».

Анна, 1939 года рождения, скотница, работает в колхозе «Карповский».

Федор, 1941 года рождения, тракторист, работает в колхозе имени Калинина.

Павел, 1947 года рождения, механик, работает в колхозе имени Калинина.

Василий, 1949 года рождения, тракторист, работает в колхозе имени Калинина.

Николай, 1953 года рождения, тракторист, работает в колхозе имени Горького.

Редкая семья, не правда ли? Все дети остались верны земле, не ушли из деревни. Этим больше ни одна семья в Шалеге похвастаться не может. Вопрос возникает сразу: почему? Почему дети Ивана Лазаревича работают в колхозах? Поиском ответа на вопрос в масштабах страны заняты сейчас не только социологи, но и все те, кому небезразлична будущая судьба российской деревни. Объективными причинами массовой миграции сельского населения в города называют многое. Тут и плохие условия труда и отдыха, отсутствие хороших дорог и прочих благ городской цивилизации. Но чаще всего при объяснении процесса, прогрессивного по самой сути, упускают из вида одно очень важное обстоятельство: как и на чем воспитывается поколение, которому суждено осуществлять подъем Нечерноземья?

Противоречивый факт: сегодняшняя молодежь (будем говорить о ней, поскольку это основная масса мигрантов) ежедневно находится в потоке новых знаний, сообщаемых всевозможными средствами массовой информации, пропагандирующих культуру в основном городскую, как более развитую, идеальную, так сказать, и «наибольшего достигшую». Печать, радио, телевидение – здесь в основном сообщается о трудностях, препятствующих продвижению городской культуры в деревню. Да ведь, как говорится, «глаз не накормишь». И если дети коренных землепашцев в соответствующем ключе не воспитаны, то чего легче поддаться увлекательным соблазнам городского асфальта, танцплощадки и кафе, нежели ждать, что когда-то это у них появится в деревне. Да, у известной части современной молодежи существует стремление жить на всем готовом и (они же люди современные) чтоб со «знаком качества». Зачем нам «завтраками» кормиться, если мы сегодня помоемся под горячим душем, поедем на работу в белой сорочке с галстуком, и ни о воде, ни о дровах заботы не имеем.

Вот случай с детьми Ивана Лазаревича и объясняет кое-что. По методам настоящего, предусмотрительного хозяйственника действует старейшина семейства. Глядишь, сынок у него подрастает и ни о какой женитьбе еще не помышляет, а срубы дома, где будет жить он и его молодая, неведомая пока супруга, уже возводятся. А подоспеет свадьба – получайте, молодожены, ключи от законного жилища. И стоят в Малой Шалеге четыре красавца-дома, один другого лучше, ладные, просторные, на целый век сработанные. Тут уж хочешь не хочешь, а живи в нем, не давай пустовать дворцу, в деревянном великолепии которого кровь и пот не токмо батьки твоего, но и тебя самого. Четверым старшим сыновьям поставил Иван Лазаревич дома, а пятому, поскребышу, объявил: «Вот тебе, Николай, половина дома моего, а умрем со старухой, весь пятистенок твой. Ты наш младший сын, младшему в отчем доме и жить заказано». Но на Николая успела-таки подействовать охота к перемене мест. Вырвал у папаши соизволения на стороне счастья поискать. Подался в колхоз имени Горького. Но опять же в колхоз! И «отрезанные» Елизавета с Анной не по городам живут. Что тут еще добавить?

Назаровых я знаю давно. С младшим, Николаем, играли в детские игры. Учились вместе. Помню отца Ивана Лазаревича – Лазаря Максимовича, умершего на десятом десятке. И, сколько помню, считались Назаровы в деревне работящими, приветливыми людьми. Отец был строг с детьми, но и ласков настолько же. Председательствовал. Был бригадиром, и сейчас работает в колхозе, не понимая, как это можно сидеть дома без дела. И детям не перестает внушать: «Нынче ведь не живете, а царствуете, как сыр в масле катаетесь. Здесь от вас какая-никакая, а польза. В город же сбежите – затеряетесь, сопьетесь. Там наперво обвыкнуть надо, одного нерву сколь затратишь, зря годы угробишь».

Есть в словах старика своя, житейская, правда. В самом деле, придут люди, привыкшие к работе с землей, на производство… С чем они придут? Либо без профессии, либо с профессией сельскохозяйственной, не соответствующей требованиям индустриальным, ведь пока далеко не все профессии достигли универсализма. Вывод: надо переучиваться. Счет: теряет человек время – раз, государство средства на переобучение – два, а в конечном итоге теряет село, может быть, как раз и единственно нужного ему специалиста. А в иных случаях от голубой мечты о хорошей работе, достойной зарплате и благоустроенной квартире в городе остается, что называется, пустой пшик. Нельзя достичь всего сразу. И живут люди по два, три, а то и более десятков лет, ютясь на крохотной частной квартирке, ездя за полтора часа на нелюбимую работу. В село же возвращаться стыдно… И получается: «Бежал от волка, а попал на медведя».

Ушли из деревни четверо из пятерых детей Дмитрия Петровича Смирнова, ушли все четверо детей Анны Яковлевны Назаровой, четверо из пятерых детей Михаила Петровича Юдина и многие, многие другие.

А остались? Увы, раз, два и обчелся… В прямом значении слова. Два холостых парня в деревне, девушек – ни одной. Последние – не успеют окончить школу – уходят из деревни. Ну, а парни, в большинстве своем, возвращаются после службы в армии домой, поживут, погостят, заприметят девушку на далекой стороне и умахнут. Назовем вещи своими именами: не живет сильная половина человечества в деревне без слабой. Всему свое время, и коль слабая половина обосновалась в городе, приходится и сильной ехать туда, оставаясь в виде выкупа там на местожительство.

Не знаю, может быть, нехватка невест не есть главная причина того, что неохотно остаются парни в родной деревне. Во всяком случае, в том, что одна из главных, свидетельствуют заявления самих женихов. Но ведь те же сыновья Ивана Лазаревича женились не на малошалежских девушках (кроме Федора), а привели их в свой дом, потому что было куда вести! «Отец рыбак, и дети в воду смотрят». Что и говорить, жилье – существенное слагаемое молодежной проблемы.

Дата добавления: 2015-07-20