I. РУССКАЯ ИДЕЯ

«Даёшь русскую идею!» — брошен клич власть предержащими в России 1997 года. Такого масштаба идеи не создаются «на — ура!». Нужны столетия и тысячелетия. Но, к счастью, русская идея уже есть. Её достаточно полно осмыслили и сформулировали русские мыслители из далёкого и не столь далёкого прошлого.

А формировалась русская идея многие тысячелетия нашими предками в толще русского (славянского) языка. Праславяне, индоевропейцы, руссы, русичи, славяне, русские через Русь, Россию, Советский Союз уточняли, развивали и донесли эту идею до нас. Обеспечил это, прежде всего, русский язык. Именно язык, человеческий язык — та первичная среда, в которой создаётся саморазвивающееся сознание человека. Создается мировоззрение как результат миросозерцания и деятельности народа, обеспечивающее его длительное выживание. Можно утверждать, что чем дольше живёт язык, тем более жизненные понятия несут слова и структуры этого языка, тем более жизненное мировоззрение формируется этими понятиями. У человека нет клыков, бивней, когтей и теплой шкуры. Сознание — это единственное орудие его длительного выживания. Язык — это главное орудие сознания. Мировоззрение как система идей выживания — это главное орудие выживаемости народа, создаваемое на языке этого народа. Народ — тело, сознание и язык — его душа, а мировоззрение — дух. Это неразрывное триединство, обеспечивающее главное — устойчивое длительное выживание.

Русский грузин Сталин совместно с сионистами и вождями Запада, создав Израиль, переиграл и тех, и других. Израиль — это бомба замедленного действия под всемирное западничество. Создавая потенциально самодостаточное государство, «впрыснув» в него «вирус» русского языка, несущего «ген» русской идеи, Сталин создал незаживающую рану на теле западничества. К тому времени, когда израильтянам надоест враждовать с арабами, в их сознании (и подсознании) подрастёт русская идея. Именно эта идея, и только она (ибо другой подходящей самодостаточной у них просто нет), позволит, наконец, установить долгожданный и прочный мир на Ближнем Востоке. Пушкин, Лермонтов, Достоевский, Толстой сделают своё дело и на этой земле. «Еврею жить всего трудней среди других евреев», — говорит еврейский русскоязычный поэт И. Губерман, весьма уважаемый среди евреев, и не только русскоязычных. Так что евреям Израиля противостоят не только арабы, но и их собственный еврейский менталитет (дух). Русская идея позволит решить и эту проблему. Не исключено, что евреи, насытившись «свободой» в своём собственном государстве, станут более русскими, чем некоторые великороссы в России. Недаром чиновный Израиль очень не любит русскоязычных. В конце 1998 года по телевидению показали многотысячные демонстрации протеста русскоязычных евреев, которых в Израиле дискриминируют почти что, как «антисемитов», во всяком случае, как людей недостойных жить среди «настоящих» евреев. Не жалуют русский язык чиновники не только в Израиле, но и в России, не говоря уже о новых «суверенных» государствах. Но чиновники приходят и уходят, приходят и уходят государства, а русский язык живёт и развивается. Если считать с праславянскими корнями, то даже его письменная версия живёт более семи тысяч лет — это наиболее древний язык из известных на Земле(6).

Автора ещё в 70-х годах удивляло, почему семидесяти — восьмидесятилетние деревенские старушки столь мудры, хотя подчас почти неграмотны. В те годы коллектив спортсменов-альпинистов крупнейшего столичного вуза много лет подряд зимой снимал на выходные дни комнату в Подмосковье. Коллектив составляли люди высокого интеллектуального уровня: студенты, преподаватели, инженеры, включая кандидатов и докторов наук. Хозяйка, бабушка лет восьмидесяти, почти неграмотная, обычно молча сидела за печкой или занималась своими делами. Но иногда и она вступала в разговор, высказывая при этом столь мудрые мысли и точные оценки, что поражала не только студентов, но и маститых ученых. Мало того, язык её был ярким, образным и кратким. И это не случайно. Так говорило и соответственно мыслило поколение вошедшее в жизнь до и вскоре после революции. Мать автора и три её сестры, родившиеся в начале века, имея всего лишь среднее образование, в своих бытовых письмах являли не только почти абсолютное отсутствие грамматических ошибок, но и совершенно свободное, живое и образное владение словом. Автор, учившийся, и не плохо, почти тридцать лет, в советское время, кажется себе косноязычным по сравнению с ними. Фильмы, песни тридцатых — сороковых годов подтверждают это наблюдение. Тогда жили просто, весело и интересно, хотя подчас трудно и очень трудно. Творили все вместе, поэтому и каждый ощущал себя творцом.

В годы советской власти грамотность в смысле набора книжных знаний росла, но что-то неуловимо тонкое уходило. И это действительно так, хотя бы потому, что за несколько лет «перестройки» в основной массе населения, включая любителей «толстых» журналов, исчез интерес к чтению и культуре вообще. Если, конечно, не считать «порнуху» и «чернуху» культурой. Собранные, подчас достаточно полные, библиотеки классики не востребываются, песни не поются, живопись не интересует. «Дебильник» с поп музыкой на ушах, телеящик с поп культурой в квартире и «Московский комсомолец» («сексомолец») в метро — вот и всё для «культурного» горожанина.

Почему так случилось? А главное, КАК достаточно быстро перейти от всеобщей «дебилизации» к духовному подъёму? Есть ли «золотой ключик», который откроет заветную дверцу? И есть ли вообще эта дверца?

Так вот дверца существует — это сам русский язык. Существует и ключик — русская азбука.

---

Дата добавления: 2015-07-20