О надежде боголюбивой души

Великое дело — любовь, по которой душа сама собою дерзновенно приступает к Богу, твердо прилепляется к Нему, дружески вопрошает и советуется во всяком деле с Богом. Душа, любя­щая Бога, ни о чем, кроме Него, не мыслит, ни о чем, кроме Него, не говорит, все прочее презирает, всем гнушается. О чем ни размышляет, что ни го­ворит, все любовью растворено, все обнаруживает любовь; так любовь Божия ею овладела! Кто хочет познать Бога, тот пусть любит. Понапрасну тот при­нимается за чтение, за размышление, за проповедь, за молитву, который не любит. Любовь Божия ро­ждает любовь души и заставляет ее вникать в себя. Любит Бог, да будет любим Сам. Когда любит, ни­чего иного не желает, как только быть любимым, зная, что любящие Его любовью бывают блаженны.

Душа любящая отрекается от житейских прист­растий и вся отдается одной любви, чтобы могла вза­имно соответствовать любви. И хотя вся она в любовь превратится, но что она в сравнении с вечным источ­ником любви? Далеко разнствуют любовь и любящий, душа и Бог, Творец и тварь. Да не боится душа, кото­рая любит, да страшится, которая не любит.

Душа любящая стремится усердием, возносится желаниями, скрывает заслуги, не смотрит на свое достоинство, взирает на увеселение небесное, упо­вая на спасение. Любовью душа отвлекается от себя самой и разлучается с телесными чувствами, чтобы ей, ощущая Бога, себя не чувствовать. Это бывает тогда, когда мысль, упоенная неизреченною божественною сладостью, некоторым образом себя у самой себя похищает и из себя самой выходит, чтоб наслаждаться Богом. Любовь приобретает у Бога дружбу, дружба — дерзновение. Душа, кото­рую трогает любовь Божия, ни о чем ином не может мыслить, ничего иного желать и часто воз­дыхает, говоря: как олень стремится на источники водные, так я стремлюсь к Тебе, Боже мой!

21. Что сделал Бог для человека?

Бог по любви пришел к людям, стал Сам человеком. Любовью Бог невидимый сделал­ся рабам Своим подобен, по любви уязв­лен за беззакония наши. Безопасное и твердое упо­коение немощным и грешникам в язвах Спасителя. В них я спокойно обитаю, сквозь язвы вижу я без­дну щедрот. Все то, чего я от себя для меня не имею, заимствую от язв Господа моего; так как щед­роты изобильно текут и имеются язвы, чрез кото­рые бы им проистекать: чрез язвы телесные откры­ты мне тайны сердечные, отверсто великое таинст­во любви, отворена бездна щедрот, в которых посе­тил нас Восток с высоты.

Язвы Иисуса Христа наполнены милосердием, наполнены благоутробием, наполнены сладостью и любовью. «Пронзили руки» Его «и ноги» (Пс.21:17), «копьем» про­нзили «Ему ребра» (Ин. 19:34). Чрез эти язвы могу я вкусить, сколь сладостен Господь Бог мой, как благ, долго­терпелив и многомилостив ко всем призывающим Его. Достаточное искупление дано нам в язвах Иисуса Христа, Спасителя нашего, великое мно­жество сладости, исполнение благодати и совер­шенство добродетелей.

Дата добавления: 2015-07-18