Тебе, Господи, слава; нам же стыд (О том, что человек сам по себе бессилен без благодати Божией)

Всесильный, Всемогущий Боже духов и вся-кой плоти, очи Которого над всеми путями сынов Адамовых от дня рождения их до дня их ис­хода, да воздашь каждому по делам его, добрым или злым! Научи меня исповедать пред Тобою нищету мою: так как я в себе сказал, что я богат и ничего не требую, и не разумел, что я нищ, слеп, наг, беден и сожаления достоин. Ибо я, будучи ничто, думал, что буду нечто. Говорил в себе: сделаюсь разум­ным, и стал безумным. Помышлял, что я благора­зумен, и обманулся; и теперь вижу, что это дар Твой, без которого мы ничего не можем совершить: так как если не Ты, Господи, сохранишь город, то напрасно бодрствует стерегущий его. Ты вразумил меня, чтоб я познал самого себя; ибо Ты оставил меня и испытал меня не ради Себя, чтоб Ты познал меня, но ради меня, чтоб я познал себя. Так как, как сказал, я думал, Господи, что буду нечто сам собою: мнил я, что я сам собою доволен, и не понимал, что Ты управлял мною; пока несколько уда­лился от меня, и я тотчас пал в себе, тогда уже я увидел и познал, что Ты управляешь мною; и что я пал, то было от меня; и что восстал, то от Тебя.

Открыл мне очи Ты, Свет, и пробудил и просве­тил меня: увидел я, что человеческая жизнь на земле — искушение и что не может похвалиться пред Тобою никакая плоть и оправдаться никто живой; так как все доброе, малое или великое, Твой дар, а наше только зло. Чем же похвалится всякая плоть? Разве только злом? Это не слава, но бедность. Похвалится ли добром? Но не чужим ли? Твое, Господи, добро, Твоя слава. Ибо кто Твоим добром ищет славу себе, тот вор и разбойник и по­добен диаволу, хотевшему похитить Твою славу. Так как кто хочет похвалиться Твоим добром и не ищет им славы Твоей, но ищет своей, тот, хотя будет хвалим за свое дарование людьми, но от Тебя отвержен: так он Твоим даром не Твоей, но своей славы ищет. А хвалимого людьми, Тобою же прези­раемого, не защитят люди на суде Твоем и не изба­вят от осуждения Твоего.

Но Ты, Господи Создатель мой от утробы мате­ри моей, не попусти мне впасть в это поношение, чтобы меня не упрекали тем, что я хотел когда-либо похитить славу Твою: да будет слава Тебе, Которого все добро, а нам посрамление и бедность, которых все зло, разве только Ты благоволишь по­миловать. Ибо Ты милуешь, Господи; милуешь все, и ничего из созданного не презираешь: и подаешь нам блага Свои, и обогащаешь нас, Господи Боже, убогих, преблагими дарами Своими. Вот, Господи, мы убогие дети Твои и малое стадо Твое: отверзи нам двери, и будут есть нищие, и насытятся и вос­хвалят Тебя ищущие Тебя. Ибо знаю, Господи, и исповедую по внушению Твоему, что только одни признающие себя нищими и исповедующие Тебе нищету свою обогатятся Тобою; так как мнящие себя богатыми, будучи нищими, от Твоего богатст­ва будут удалены.

Ради этого исповедую Тебе, Господи Боже мой, нищету мою, да будет Тебе вся хвала Твоя, так как Твое все доброе, сделанное мною. Господи! Испове­дую пред Тобою, что я не что иное, как всякая суета, и смертная тень, и некая мрачная пропасть, и пустая земля, которая без Твоего благословения ничего не произращает и плода не приносит, но только посрамление, грех и смерть. Если я когда-либо имел какое-нибудь доброе дело, то принял его от Тебя; что ни имею доброго, Твое и от Тебя полу­чил. Если я стоял, Тобою стоял; но когда падал, падал собой: я бы всегда в грязи валялся, если бы Ты меня не восстановил; всегда б был слеп, если бы Ты не просветил меня. Упавши, я никогда бы не восстал, если бы Ты мне не помог: и по Твоем вос­становлении меня я всегда бы падал, если бы Ты меня не поддерживал. Часто бы я погибал, если бы Ты мною не управлял.

Так всегда, Господи, так всегда благодать Твоя и милосердие Твое предупреждали меня, избавляя от всех зол, спасая от прошедших, восстановляя от настоящих, ограждая от будущих и расторгая предо мною греховные сети, отнимая случаи и при­чины ко греху, так как, если бы Ты не предохранял меня, я бы все грехи сделал. Знаю, Господи, что нет греха, сделанного человеком, которого бы дру­гой сделать не мог, когда отступит от него Творец, создавший его. Но в чем я не согрешил, то Ты так сотворил; от чего воздержался, Ты повелел, и что я в Тебя верую, это Ты в меня вселил. Ибо Ты, Гос­поди, управлял мною; Ты мне даровал благодать и свет, чтобы я не сделал прелюбодеяния и никакого иного греха.

15. Самим нам не спастись от врага: Сам спаси! (О различных искушениях от диавола)

Не было искусителя, и, чтобы его не было, Ты то сотворил: не было места и времени, и это, что их не было, Ты сделал. Явился искуси­тель, было место, было и время; но что я не согла­сился на козни их, Ты меня удержал. Пришел тем­ный искуситель, и что я его презрел, Ты меня ук­репил. Приступил искуситель вооруженный и силь­ный; но что меня не одолел, Ты его обуздал. При­шел искуситель, преобразившийся в светлого анге­ла; и что меня не обманул, Ты ему воспретил; и что я узнал его, Ты меня просветил. Он — тот дракон великий и черный, змий древний, нареченный диаволом и сатаною, имеющий семь голов и десять рогов, которого Ты создал играть в этом великом и пространном море, в котором пресмыкаются бес­численные животные: и животные малые с велики­ми, то есть различные роды демонские, которые днем и ночью иного ничего не делают, как только всюду обтекают, ища кого поглотить, если Ты не избавишь.

Он — тот древний дракон, возникший в раю ра­дости, который хоботом своим отторгает третью часть звезд небесных и повергает на землю; кото­рый ядом своим заражает воды земные, чтобы пьющие их люди умирали; и который бросает золо­то, как грязь, и имеет упование, что Иордан погло­щен будет челюстями его; который сделался безбо­язненным и неустрашимым. И кто защитит от уяз­влений его? Кто исхитит из челюстей его, если не Ты, Господи, сокрушивший головы змея великого? Помоги нам! Распростри, Господи, крылья Твои, да укроемся в них от лица этого дракона, гоняющего нас, и щитом Твоим избавь нас от рогов его. Ибо он о том только непрестанно старается, к тому единственно усиленно и стремится, чтобы погло­тить созданные Тобою души.

И поэтому к Тебе, Боже, мы вопием: избавь нас от всегдашнего врага нашего, который на нас, спим ли мы или бодрствуем, едим ли или пьем, или какое другое дело делаем, всеми способами воору­жается, нападает днем и ночью, пронырствами и коварствами то явно, то тайно стрелы ядовитые против нас устремляет на умерщвление душ наших. Но при всем том крайнее наше безумие: так как мы, непрестанно видя против нас дракона, зияющего отверстыми челюстями и готового на поглощение нас, спим без опасения и нежимся в наших небрежениях, как бы не имели никакой опасности от него, который ничего иного не ищет, как только нашей погибели. Враг наш для погубления нас всегда неусыпно бодрствует; а мы для сво­его сохранения не хотим пробудиться от усыпле­ния.

Вот он распростер бесчисленные сети пред нашим ногами и наполнил все пути наши различ­ными приманками для уловления наших душ. Кто избежит? Сети положил он в богатстве, сети поло­жил он в убожестве, сети расставил он в пище, в питье, в увеселении, во сне и во бдении; сети поло­жил он в слове и в деле и во всяком нашем пути. Но Ты, Господи, избавь нас от сети ловящих и от уст неправедных, да исповедуемся пред Тобою, го­воря: благословен Господь, Который не оставил нас в лов зубам их. Душа наша как птица, избавивша­яся из сети ловящих. Сеть сокрушилась, и мы из­бавились.

16. Без Тебя не распознать нам сетей вражиих: Сам укажи их!

Ты, Господи, Свет мой! Просвети очи мои, чтобы я узрел свет, и пошел во свете Твоем, и не впал в сети диавола. Ибо кто избежит этих многих сетей, если не будет видеть их? И кто увидит их, кроме того, кого Ты просветишь светом Твоим? Так как он, отец тьмы, скрыл свои сети во мраке своем, чтоб ими уловлять всех находящихся во тьме его, сынов этой тьмы, не видящих Твоего света, в котором всякий ходящий не устрашится. Ибо ходящий во дне не споткнется, а ходящий в ночи спотыкается; так как нет света в нем. Ты Свет, Господи: Ты Свет сынов света: Ты День, не имеющий запада, в котором сыны Твои ходят без преткнове­ния и без которого все ходящие во тьме ходят, по­тому что Тебя, истинного света мира, не имеют.

Вот мы повседневно видим, что чем более кто от Тебя, истинного Света, удаляется, тем более он тьмою греховною покрывается, и чем далее во тьму вступает, тем менее видит сети на пути своем, и тем менее их узнает, и поэтому тем скорее и чаще уловляется, и повергается в них, и, что ужаснее, не разумеет своего падения. А кто своего падения не знает, тот тем меньше старается восстать, чем более думает, что он еще стоит. Но Ты, Свет мыс­ленный, Господи Боже мой! Просвети теперь очи мои, да увижу и познаю, чтобы мне не пасть пред лицом врагов моих. Ибо враг наш старается вовсе искоренить нас; молим Тебя, чтобы Ты прогнал его от лица нашего так, как тает воск от лица огня. Так как он-то, Господи, душегубец первый и последний, сотворивший совет на похищение Твоей славы; по­тому что он, превознесшись гордостью, восшумел и устремился на лицо свое, и Ты низверг его с Твоей святой горы и из средины огненных камень­ев, посреди которых он ходил.

И теперь, жизнь моя, Господи Боже мой, с тех пор он не перестает гнать сынов Твоих; и из нена­висти к Тебе, Царь великий! старается погубить это создание Твое, которое сотворила всемогущая благость Твоя по образу Твоему, чтобы ему полу­чить славу Твою, которую он потерял по гордости своей. Но сокруши его, Крепость наша, пока он не пожрал нас, агнцев Твоих. Просвети нас, да уви­дим сети его, приготовленные им для нас, и убе­жим к Тебе, радость наша! И это все Ты больше знаешь, Господи; потому что Ты знаешь вражду его и гордость его. Я приношу пред стонами величия Твоего жалобу на врага моего, Судия вечный, чтобы Ты наказал его и избавил нас, сынов Твоих, которых крепость — Ты Сам.

Ибо, Господи, этот враг лукав и пронырлив, и нескоро понятны все хитрые следы пути его и поз­наваемы виды лица его, если Ты не просветишь, потому что он то здесь, то там показывает собою то волка, то агнца, то тьму, то свет; и на всякое качес­тво, время и место, по разным переменам вещей, делает разные искушения: он, чтобы обмануть пе­чальных, печалится сам; чтобы поглумиться над ра­дующимися, притворяется и сам веселым. Для об­мана духовных он преобразуется в ангела света; для одоления крепких является агнцем; чтобы пог­лотить кротких, показывается волком. Это все по сходству разнообразных искушений является для того, чтобы поглотить и устрашить иных страхом ночи, иных летящими стрелами днем, других — ве­щами, во тьме происходящими, иных нападениями, иных полуденными бесами. И ко всему этому, кто поймет хитрости его, кто узнает его? Кто расска­жет вид одежды и козни его кто узнает? Это он скрывает стрелы свои в колчане и сети свои ставит под видом света; и это трудно усмотреть, если только от Тебя, Господи, не просветимся и не уви­дим все, — потому что он скрывает тонкие сети не только в плотских делах, легко узнаваемых, не только в пороках, но и в самых духовных упражне­ниях, и под видом добродетелей показывает поро­ки, и обращается в ангела света. Это, Господи Боже наш, и многое другое делает против нас сын Ваалов, сам сатана; и то как лев, то как дракон, явно и тайно, внутри и вне, днем и ночью, он, на­падая, старается похитить души наши. Ты избавь нас, Господи, спасающий уповающих на Тебя, Гос­поди Боже наш.

17. Все от Тебя: как мне не благодарить Тебя?! (О благодеяниях Божиих)

Я — сын рабы Твоей, вручивший себя деснице Твоей, этими моими убогими исповеда­ниями исповедуюсь Тебе, Избавитель мой, всем сердцем моим и вспомяну все блага Твои, которые Ты явил мне от юности моей, во всю жизнь мою. Я знаю, что неблагодарность неприятна Тебе, потому что она есть корень всего духовного зла и некото­рый ветер, иссушающий и пожигающий всякое добро, заграждающий источник Твоего божествен­ного к человеку милосердия. И я, Господи, благода­рю Тебя, да не буду неблагодарен пред Тобою, Из­бавитель мой, потому что Ты сохранил меня.

Сколь­ко раз тот дракон хотел поглотить меня, но ты, Гос­поди, из челюстей его избавлял меня. Когда я грешил и он приготовлялся пожрать меня, Ты, Господи Боже мой, защищал меня.

Когда я жил непотребно пред Тобой и заповеди Твои преступал, тогда он го­товился похитить меня в ад, но Ты запрещал ему.

Я Тебя прогневлял, но Ты меня защищал, я Тебя не страшился, но Ты меня хранил.

Я удалялся от Тебя и предавался врагу моему, но Ты, чтобы он не по­хитил меня, устрашал его. Господи Боже мой, Ты оказывал мне такие благодеяния, но я, несчастный, не понимал их. Много раз Ты меня, не понимающе­го, выводил из ада. Я спустился до самых врат ад­ских, но от входа в него Ты меня удержал.

Я приближался уже к вратам смертным, но Ты устроил то, что я не был там заключен.

Когда одержим я был тяжкими болезнями, Спа­ситель мой, когда я был в опасности на море и на земле, Ты хранил меня, от огня и меча и от всякого зла Ты избавлял меня.

Милосердие Твое и благодать Твоя предваряли меня и избавляли от телесной и душевной смерти.

Ты один, Создатель мой, одушевляешь души наши и ничего Тобою сотворенного не презираешь. Исповедую благодеяния Твои великие, потому что Ты избавлял меня тысячекратно от ада преиспод­него; я всегда стремился в ад, но Ты меня всегда отводил. Праведно Ты сотворил бы, если бы нака­зал меня. Но Ты не хотел этого сделать со мною, потому что Ты любишь души наши и прикрываешь грехи человеческие покаянием. Господи Боже мой! «Все пути Господни — милость и истина» (Пс. 24:10). Ты из­бавил душу мою от ада преисподнего. Я весь был в смерти, но Ты всего меня воскресил.

Поэтому я возлюблю Тебя, Господи, Жизнь моя, возлюблю Тебя, несказанная Радость моя. Господи Боже мой, Освятитель мой, Твое все — добро. Ты повелеваешь любить Тебя. Дай Сам то, что повеле­ваешь, и повели, что угодно Тебе.

18. О, Любовь пламенеющая! Воспламени меня любовью к Тебе! (О горячей любви к Богу)

Люблю Тебя, Боже мой, и всегда сильнее любить Тебя хочу, потому что Ты слаще всякого меда, питательнее всякой пищи и дороже всякого золота и драгоценных камней. О, Огонь всегда горящий и никогда не погасающий! О, Лю­бовь, всегда пламенеющая и никогда не умаляю­щаяся! Воспламени меня, да возгорюсь я весь Тобою, да весь возлюблю Тебя, потому что тот не любит Тебя, кто, нечто другое любя, любит то не для Тебя.

Возлюблю Тебя, Господи, потому что Ты пре­жде возлюбил меня. Но где найду выражения на изъяснение знаков великой любви Твоей ко мне, ради бесчисленных благодеяний Твоих, которыми Ты меня воспитывал с самого начала? Ты меня со­творил из ничего, украсив светом лица Твоего, и малым чем умалил меня перед ангелами. Но и это малым показалось пред лицом Божества Твоего, потому что Ты питал меня повседневными, особен­ными и великими дарами Твоих благодеяний и, как младенца Твоего, сосцами Твоего утешения отдоил и укрепил. Ибо все сотворенное Тобою отдал на службу мне, чтобы я Тебе одному служил.

Дата добавления: 2015-07-18