О свойствах существа Божия

О, Боже величайший, всеблагой, всемогущий, всемилостивый, всеправедный, всесокровенный, всеприсущий, прекрасный и прекрепкий, не­поколебимый и непостижимый, невидимый, всеви­дящий, неизменный, все изменяющий, бессмерт­ный, невместимый, неограниченный, неописанный, беспредельный, неоцененный, неизреченный, недоведомый, недвижимый, все движущий, неисследимый, несказанный, страшный и ужасный, почтения, трепета и благоговения глубочайшего достойный, никогда не древний, все обновляющий; всегда дела­ющий и всегда спокойный, собирающий и не требу­ющий, все носящий без отягощения, все наполня­ющий без включения, все творящий, покрываю­щий, воспитывающий и успевающий, ищущий, все имея у Себя, любящий и не ревнующий, ревную­щий и безопасный! Ты раскаиваешься, но не собо­лезнуешь; гневаешься, но спокоен; не изменяешь совета Своего; принимаешь, что обретаешь, и ни­когда ничего не теряешь; никогда не имеешь недо­статка, а о прибыли радуешься. Ты один все ожи­вотворяешь, сотворил все, можешь быть ощущаем, но видим быть не можешь; Ты всего касаешься, но не одним образом; потому что Ты некоторых каса­ешься, чтобы только существовали, однако чтобы не жили, не чувствовали и не различали; а некото­рых касаешься, чтобы существовали и жили, а не ощущали и различали; некоторых же касаешься, чтобы существовали, жили и ощущали, но не раз­личали; а некоторых Ты касаешься, чтобы сущест­вовали, жили, ощущали и различали. За Тобою, пребывающим в покое, мы следуем, но достигнуть Тебя не можем; Ты содержишь все, наполняешь все, объемлешь все, превышаешь все; окружая на­полняешь и наполняя окружаешь; содержа превос­ходишь и превосходя содержишь; научаешь сердца верных без произнесения слов; нигде не присутст­вуешь, но от помышлений нечестивых далеко от­стоишь; и там присутствуешь, где далеко отстоишь; везде всегда присутствуешь, но обрестись едва мо­жешь; не простираешься по местам и не изменяешься от времени, и не имеешь ни приращения, ни умале­ния, но живешь во свете неприступном. Ты всюду ок­ружаешь все и везде всецело весь, потому что Ты ни разделен, ни раздроблен не можешь быть; Ты один и не раздробляешься на части. Этой тайны неизмери­мую глубину ни человеческая мысль не может по­нять, ни язык витий поведать, ни все в книгохрани­лищах находящиеся книги не могут истолковать. Если бы и весь мир был наполнен книгами, Твой неизглаголанный разум не может быть высказан, — по­тому что Ты никаким образом не можешь быть опи­сан, Ты велик без количества, и потому неизмерим; благ без качества, и потому истинно благ. Ты, Чья воля есть дело и Чье желание есть возможность, все из ничего сотворил, производя все единою Твою волею; всею тварью без всякого усилия обладаешь, без скуки управляешь, — и ничто не может поколе­бать порядка Твоего владычества; Ты — не виновник зла и причинить его не можешь.

Никогда Ты не лжешь, потому что Ты вечная Истина; Твоею благостью мы сотворены, правосу­дием наказаны, милостию спасаемся. Ты никогда не изменяешься и пребываешь тем, чем пребыва­ешь, и Тебе весьма прилично греческое наименова­ние ΄ΩΝ [ΨΗ, Сый или Сущий].

Этому и иному многому научила меня святая Церковь, членом которой благодатью Твоею я удос­тоился быть. И сами ангелы подлинно видеть Тебя не могут в Твоем истинном существе, и ни от кого из смертных Ты не можешь быть зрим в Твоем собст­венном существе, и, наконец, никому иному, толь­ко Тебе одному известна вся всемогущая Троица.

Дата добавления: 2015-07-18