Раздел 8.

Мышление каждого человека пленено Вавилонским заблуждением, христиане думают, что попасть на Небо сравнительно не трудно. В итоге они будут сильно разочарованы, когда поймут, что жестоко ошиблись. Там будет «плач и скрежет зубов». (Мф. 8:11-13) Невозможно попасть на Небо, плывя по течению. «От дней же Иоанна Крестителя, доныне, Царство Небесное силою берётся и употребляющие усилие восхищают его». (Мф. 11:12) Но самое важное – это знать, куда приложить это усилие. Мы должны знать, что хочет от нас Бог, чтобы перестать исполнять волю зверя.

Ещё два тысячелетия назад апостол Павел сказал: «проходит образ мира сего». (1 Кор. 7:29-31) И теперь – это ключевые слова для нас, потому, что для нас образ этого мира уже прошёл и завершился. Святое Святых – это святейшее из святейших место присутствия Божьего, Его покоя. Это великая суббота во всей своей непреходящей славе. После грехопадения образу этого мира было дано 6000 лет, символически соответствующих 6-ти дням творения. Ибо «У Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день». (2 Петра 3:8) Точно так же, как Господь в шесть буквальных дней сотворил этот мир, так и дьявол в шесть символических дней должен был разрушить его, полностью подготовив его к уничтожению.

Шесть тысяч лет, как шесть дней было дано образу этого мира, чтобы он делал все дела свои, а день седьмой – суббота, Господу Богу. Поэтому, на протяжении шести тысяч лет, все служащие Богу могли участвовать в делах этого мира. Разумеется, что имеются ввиду дела не запрещённые Богом – строить, садить, покупать, продавать жениться и выходить замуж и т.д. (Лк. 17:26-30) Но после того, как в 1844 году, Христос вошёл во Святое Святых, прошёл образ мира сего, наступила святая суббота.

Всё существующие календари имеют большие или меньшие погрешности. На земле даже сейчас у разных народов разные летоисчисления с разбежкой между собой в сотни лет. Но если расчёты Миллера были действительно верны, что впрочем, подтверждает и Слово Божье, человечество уже перешагнуло в седьмое тысячелетие. Шесть тысяч лет завершились вскоре после 1844 года, и теперь мы живём в седьмое субботнее тысячелетие. В действительности, согласно замыслу Божьему, мы давно должны были быть на небесах и там пребывать в Его покое, но мы находимся на земле потому, что поклонились зверю и приняли его начертание. Похоже, что мы до сих пор не представляем всю серьезность нашего отступничества и величину вины в срыве плана Божьего. Церковь, за которую поручился Христос, нарушает четвертую заповедь, оскверняя субботу Господню служа миру. Необходимо понимать, в какое положение народ Божий поставил своего Поручителя. Земля должна была уже находиться в покое тысячелетнего царства, но остаток ещё не запечатлён.

Описывая слова, показанного ей в видении сатаны, Елена Уайт цитирует его повеления своим ангелам по поводу адвентистов седьмого дня: «Идите и плените их заботами о землях и деньгах. И когда вы это сделаете, они будут в вашей власти. Пусть они исповедуют что хотят, лишь бы они более заботились о себе, чем об успехе Царства Божьего». (Ранние произведения. с.265)

Наша привязанность этому миру в мышлении и делах – это прямое следствие полученного нами начертания зверя на чело и правую руку. Написано: «Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей». А без любви Отчей, как пишет апостол Павел в 1Кор.13 главе, всё остальное просто бесполезная трата времени и «нет в том никакой пользы». «Плотские помышления суть вражда против Бога». (1 Ин. 2:15; Рим 8:7) Именно любовь к миру заменила собой у нас любовь к Отцу и привела народ Божий к тому, что в это великое время они не захотели подчиниться своему предназначению. В наступление великого субботнего покоя они продолжили заниматься своими обычными делами, по сути – служению плоти. И люди не могут избавиться от печати зверя, от такого мышления и такого образа жизни, поскольку если у них это забрать, то тогда, у них вообще ничего не останется. Они ещё не сформировались как духовные личности. В этом плане, можно сказать, что духовно их не существует как творческих единиц, их нет и их место пусто. Их жизнь посвящена исполнению другой миссии. Дьявол за счёт народа Божьего продлил себе жизнь. Он продлил своё существование, но платить за это будет народ Божий, расплачиваясь своими жизнями за успех выбранного ими хозяина.

Время, в которое мы живём, оно уже не для нас, оно для Бога. Это время для 144000. Оно для того, чтобы прославить и восстановить Божье имя. Ибо написано: «суббота Господу твоему: не делай в оный никакого дела». «Ибо, кто вошёл в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих». (Исх. 20:10; Евр. 4:10) Такое понимание субботы в свете истины о Святилище раскрывает ответственность, которую возложил на нас Бог. И эта ответственность выше всей ответственности предыдущих поколений, так же, как и суббота, по своей значимости, выше любого другого дня недели. Ибо исполнить это поручение могут только духовно зрелые личности, имеющие полную меру возраста Христова.

Во времена земного Святилища только один первосвященник мог входить во Святое Святых. Это должен был быть самый достойный и непорочный человек. Если он имел на себе грех, слава Божья убивала его и поэтому к первосвященнику привязывали верёвку, чтобы в случае, если он погибнет, вытянуть его труп.

Сейчас во Святом Святых небесного Святилища находится Христос, наш первосвященник. Все, кто принял Дух Христов – «царственное священство», вместе с Ним верой находятся во Святом Святых. Для нас Святое Святых – это самые настоящие врата небес, и они сейчас открыты. Небеса открыты для живых. Однако ничто нечистое не может туда войти. Всякий, кто не рождён от Духа Святого, не пребывает во Святом Святых и не находится в Его покое, поэтому не имеет надежды на спасение. Пока врата небес открыты, мы должны войти туда уже здесь на земле, иначе мы не войдём туда никогда. «Небесное счастье – пишет Е.Уайт – заключено в подчинении Божьей воле, и если люди когда-нибудь станут членами царской небесной семьи, то это потому, что это небо началось для них уже здесь на земле». (Сыновья и дочери Божьи с.361)

И если одна суббота по своей великой значимости, превосходит все другие шесть дней недели вместе взятые. И если один день примирения – самый большой праздник в году у Израиля превосходит по своей великой значимости служение всего остального года, то мы должны понимать, в какое ответственное время истории мы живём, и к чему это нас обязывает. Когда Христос выйдет из Святого Святых и провозгласит: «Свершилось!», никто больше не сможет туда войти. Врата небесные будут закрыты. Поэтому, если мы не войдём туда сейчас, мы не войдём туда никогда. Если мы не подчинимся Богу сейчас, мы не подчинимся Ему никогда.

Дата добавления: 2015-07-17