Религия и церковь. Несмотря на идейные и общественные пермены в жизни общества

Несмотря на идейные и общественные пермены в жизни общества, происходившие в конце XIX в. подавляющее большинство пермяков оставались искренне верующими людьми. Особенно ярко это проявлялось в благотворительности в отношении церкви. Пермские купцы Федор и Григорий Каменские стали инициаторами учреждения Пермского Богородицкого Успенского женского монастыря. Они подали прошение в Городскую думу для выделения места под обитель в черте города, вели оживленную переписку с архиепископом Антонием. Монастырь был открыт 1 октября 1873 г. и первоначально функционировал как женская община (официальный статус утвержден лишь 12 августа 1875 г.) 17 февраля 1882 г. была переименована в Успенский женский монастырь[206].

Они пожертвовали в юго-западной части города усадебное место вместе с выстроенными уже постройками для богадельни. Внесли в Марьинский банк бессрочный вклад на 50.000 руб., с расчетом, что с 6% годового дохода 2.000 руб. пойдут в пользу общины, а 1.000 руб. на содержание служащего в монастыре духовенства[207]. Эти средства были некоторое время основным источником существования обители. Помимо прочего, город пожертвовал 9 десятин земли, где братья Каменские выстроили каменную Успенскую церковь с тремя приделами (освященную 8 сентября 1879 г.) снабдив его всею церковной утварью.

13 августа 1874 г. произошла закладка храма св. Николая Чудотворца. Сооружение этого храма всецело приняли на себя братья Каменские. На их средства была построена церковь при Пермском пересыльном замке; благоустроена церковь на их родине - в с. Верхние Муллы; пожертвован иконостас в домовую Кирилло-Мефодиевскую церковь при Пермском духовном училище. Братья делали пожертвования в Иерусалим, на духовную миссию в Японию, на Афон - Г.К.Каменский был в числе ктиторов Нового Русского Афон[208].

Если в Перми в 1852 г. насчитывалось 10 церквей, к 1868 г. их было уже 14, а к концу XIX в. - 24. Большинство из них было построено на средства купечества, однако, основная деятельность пермской церкви не сводилась в возведению храмов. В последней четверти столетия главным направлением ее делом стало духовное просвещение паствы. 12 марта 1879 г. на праздновании 35-летия священнической службы Е.А. Попова, виновник торжества предложил устроить в Перми часовню в память 500-летия проповеди Св. Стефана Пермского. Многочисленные гости - представители всех сословий - охотно поддержали это начинание, и сразу же началась подписка на пожертвование в фонд будущей часовни. По подписным листам обещано пожертвований на 216 руб. Была организована комиссия по постройке часовни, в нее со стороны духовенства включены благочинный Пермских городских церквей протоиерей Петр Черпаков и протоиерей Пермской Воскресенской церкви Евгений Попов.

Комиссия по постройке часовни решила организовать общество Святого Стефана по распространению религиозных и естественнонаучных знаний и воспитанию христианской нравственности, о чем подали прошение епископу Пермскому и Верхотурскому Вассиану, которое было удовлетворено начальником губернии и епархиальной властью. 1 августа 1882 г. произошло торжественное открытие общества. Материальной основой общества служили членские взносы и привлеченные средства: рассылались подписные листы, устраивались кружечные сборы.

Общество основное внимание уделяло проведению чтений и бесед, обычно проводившимся по выходным и праздничным дням, сначала, за неимением собственного помещения, в Воскресенской церкви, а затем в зале Стефановской часовни. Обсуждались самые разнообразные вопросы: можно ли молиться православному христианину перед иконами раскольников, почему покров бывает одной Божьей Матери и нет его другим святым и др. Христианское просвещение осуществлялось не только посредством живого слова. 1 января 1886 г. была открыта бесплатная библиотека и читальня духовных журналов и книг. В 1884 г. было бесплатно роздано 12.518 брошюр религиозного содержания. С 1884 по 1887 г. было выпущено и распространено более 66.000 экземпляров брошюр религиозного содержания. Общество также предприняло попытку издания собственного печатного органа «Труды общества Св. Стефана Пермского». В 1888 г. общество Святого Стефана Пермского было переименовано в Братство. Был принят устав, по новому уставу расширена деятельность бывшего общества. В число задач братства вошло содействие делу ослабления раскола и обращению старообрядцев в православие.

В Перми жили в основном православные, однако, по сравнению с другими городами губернии, Пермь превратилась в подлинный поликонфессиональный центр. В 1886 г. в городе Перми проживало 34.098 человек из них: православных -32.731 (96,0 %), старообрядцев - 244 (0,7 %), католиков - 418 (1,2 %), протестантов - 63 (0,2 %), иудеев - 190 (0,6 %), мусульман - 452 (1,3 %). В 1896 г. из 41.234 жителей было: православных - 39.311 (95,3 %), старообрядцев 188(0,5 %), католиков - 876 (2,1 %), протестантов - 205 (0,6 %), иудеев - 382 (0,9 %), мусульман - 160 (0,3 %), прочих - 112 (0,3 %).

Число неправославных пермяков выросло, причем настолько, что им потребовалось создание общин и храмов согласно их вероисповедания. Еще в 1869 г. в Перми был молельный дом и хедер (еврейская школа). А вскоре (1886 г.) появилась первая синагога по улице Кунгурской. Вскоре еще деревянная синагога появилась и на месте нынешней по улице Екатерининской. В 1873-1875 гг. (через 10 лет после создания католической общины) по проекту Р.И. Карвовского был возведен римско-католический костел во имя Пресвятой Богородицы, большинство прихода которого составили пермские поляки, сосланные сюда после восстания 1863 г.

В 1884 г. в Перми насчитывалось 1 женский монастырь, 13 каменных и 3 деревянных православных церквей, 1 каменная единоверческая, 3 каменных и 2 деревянные часовни, общее число православных священнослужителей достигало 45.

В конце столетия в городе было учтено: православных верующих - 39.311, старообрядцев - 188, католиков -876, протестантов -205, иудеев - 382, магометан - 160, прочих исповеданий - 112. Церквей православных - 19 (3 деревенские в пригородах), 1 единоверческая, 1 (Успенский женский) монастырь, 1 лютеранская церковь, 1 синагога.

«Вообще же центр города не только не уступит другим губернским городам, но и превзойдет многие из них…»

Дата добавления: 2015-07-17