Социализация личности.

Т-н «социализация» ввел Гиддингс который рассматривал ее, как процесс подготовки ребенка к социальному взаимодействию во взрослой жизни. Дюргейм разработал концепцию соц. фактов, влияющих на индивида. одним из них явл-ся социализация, которая понимается, как давление общества на ребенка, с целью формирования внутренних структур человеческой психики через принятые обществом нормы и правила поведения. В противоположность идеям Дюргейма, Тард во главу формирования общества и общ-х отношен. ставит самих людей. Основа социализации-подражание. Мид полагал, что социальное Я, ответственное за возможность людей понимать чувства, намерения других, формируется у индивида при взаимодействии с обществом. Изначально взаимодействие носит характер подражания, когда ребенок копирует действия взрослых, затем возникают одиночные игры в тесном социальном круге (родители, «одушевленные» игрушки), через которую ребенок усваивает правила и роли, необходимые для успешного функционирования во взрослом социуме. По мере взросления, игры становятся коллективными, ролевыми, где каждый участник выполняет действия, согласно своей роли. Сам процесс социализации проходит не просто под влиянием других, а под влиянием некоего «общего», абстрактного образа другого, выражающего ценности и установки принятые в обществе. Мид в структуре социального Я выделяет два компонента: Я (I) – это внутр мир человека, его представления о себе и о других и Мне (Me), то, что как кажется индивиду, о нем думают другие, его социальная оболочка. Т.о. «Я» - результат исключительно социального влияния, которое сначала носит внешний характер, а затем переходит во внутренний, формирует самосознание.Похожее мнение о социальной природе самосознания чела высказывал Кули, считал социал.взаимодействие необх.условие для формирован.отношения чела к себе. Кули=автор теории «зеркального Я», утверждал, что в процессе соц. взаимодействия, у человека накапливается достаточное количество собственных «зеркал», получаемых от других людей, для формирования устойчивого представления о себе. социолог Смелзер задачей социализации видел в сохранении общества, т.е. передачу принятых ценностей, установок, мотивов от поколения к поколению. движущ силами социализации являются биологический (каким навыкам ребенок может и должен обучиться (контролировать физиологич. потребности, владение речью.), культуральный (какие морально-ценностные ориентации превалируют в обществе, его традиции и одобряемые модели поведения) и социобиологический контекст (взаимосвязь биологического и социального в контексте их влияния на поведение человека). Теории научения в бихевиоральном направлении психологии придерживаются идеи о пассивной роли индивида и активной внешней среды. Торндайк в качестве основных механизмов научения предложил 1.закон упражнения и 2.закон эффекта. Согласно 1, чем больше раз индивид выполнит то или иное действие, тем сильнее оно отпечатается в сознании, а согласно 2, эффект от упражн. будет сильнее, если оно сопровождается поощрением. Суть социализации - через научение складываются шаблоны поведения, отражающие его социальную реальность. До 60-х годов ХХ века социализация понималась как процесс, характерный для детского и юношеского возраста. Первыми, кто предположил, что социализация беспрерывный процесс Брим-младший и Эриксон. Брим-младший утверждал, что между социализацией детей и взрослых есть отличия. Главное отлич: с-я взрослых изменяет только внешнее выражение их поведения, в то время как у детей происходят глубокие личностные изменения. В отличие от др. Эриксон предложил периодизацию, охватывающую всю жизнь человека. Социализация – беспрерывный процесс, который сопровождает всю жизнь, сопровождающейся различными возрастными этапами и кризисами.Социализации в отеч.науке по Кону- «совокупность всех социаль.и психологич. процессов, посредством которых индивид усваивает систему знаний, норм и ценностей, позволяющих ему функционировать в качестве полноправного члена общества. Все вышеизложенные концепции отражают идею о том, что социализация – это взаимодействие человека и общества, способствующее взаимному обогащению и развитию, затрагивающее, как все структуры человеческого существа, так и все институты общества.

Дата добавления: 2015-07-17