Одежда казачек.

В одежде верховых и низовых казачек были отличия как и у казаков. У верховых казачек полный женский костюм включает рубаху, надеваемую прямо на тело. Рубаха состояла из «шефлика» - верхней части, «подола» - юбки, обшитой по низу красной каймой (кырмызом), и пышных рукавов на манжете. Все части рубахи, шились из материала разного качества и расцветки. Рубаха на талии подвязывалась веревочкой.

Поверх рубахи надевался балахон, который девочки начинали носить с 13-14 лет. Балахон - вид распашной одежды типа кубелека, с застежкой до талии на пуговицы и воздушные петли (пришитые по краю ткани), с узким коротким рукавом. Балахоны вначале шились из набойки (х/б ткань), а позже из шелка. Рукава балахона украшали «наставками» - 5-6 цветными лентами. Низ балахона отделывался черным шерстяным шнурком - гарусом. Полы балахона ниже талии (полики) делались из другого материала, так как под завеской их не было видно, а ткань могла пригодиться для других деталей одежды. По талии балахон подвязывался веревочкой. За веревочку заправлялась «завеска» - фартук из гладкого или набивного материала, обшитый по подолу кырмызом.

Сзади за веревочку заправлялись «мутозоки» - завязки, которые шились из разных кусочков тканей и заканчивались на конце пушистой кистью из шерстяных нитей различного цвета. Появляться без балахона, завески и мутозоков на людях считалось неприличным.

Зимой поверх костюма казачки надевали «куфайку» - запашную черную стеганую одежду с длинными рукавами. Весной и осенью в будни носили «куфаенку» - короткую до талии, запашную, с коротким рукавом, стеганую, черную.

Головной убор демонстрировал статус женщины. Девочки и девушки носили связку - сложенную в несколько раз полоску ткани определенной расцветки (бордово-оранжево-черной), украшенную бисером (стеклянными шариками-бусинками), раковинами каури (блестящими, пестрыми, овальными), и вышитую крестиками. Поверх связки иногда одевали платок красно-желтой расцветки - «уруминский», отделанный по одному углу кисточками из цветных нитей, кружевом и «пушочками», также изготовленными из цветных нитей. Платок складывали углом, завязывали под подбородок или на темени.

Головной убор замужней женщины был более сложен. Он включал каук-валик из хлопчатобумажной ткани, наполненный шерстью, поверх которого одевали шлычку-повязку особой формы. Потом прилаживали «связку» и завершали головной убор уруминским платком, оборачивая один сложенный его край вокруг головы.

Старинный наряд низовых казачек сочетал в себе элементы русского, турецкого и татарского костюма. Сходство с турчанками придавали «шальвары» - штаны из атласа или другой легкой материи. Костюм включал длинную рубаху, верхняя часть которой шилась из шелка, рукава и оплечья - из парчи, а подол - из полотна. Вокруг шеи на рубахе были узоры - «ожерелок». Поверх рубахи надевался кубелек - вид распашной одежды, по покрою и форме напоминающий татарский камзол. Кубелек шился из дорогих тканей (парчи, шелка), застегивался только до пояса. Дополнял костюм бархатный пояс, выложенный жемчугом, золотыми или серебряными бляхами, застегивающийся крючком.

Обувью служили мягкие сафьяновые сапожки, декорированные на подъеме вышивкой серебряными нитями и мишурой (металлическими, посеребряными или позолоченными нитями). Поверх сапожек надевали туфли из сафьяна ярких расцветок и на невысоком каблуке.

Головные уборы у девушек и замужних казачек были различны и в основном русского происхождения. Девушки носили челоух (налобную повязку) или кокошник из красного бархата, вышитый жемчугом и отделанный каменьями. Косу украшали лентами, косниками из золотых цепочек и червонцев, торкачем (платком), которым обвязывали голову, а длинные концы опускали по косе.

Головной убор замужних женщин состоял из парчового повойника (легкая мягкая шапочка) высотой шесть вершков (26,4 см), поверх которого повязывался платок. К платку в декоративных целях прикреплялись цветы или перья (страуса).

Традиционным зимним нарядом казачек считалась донская шуба. Она изготавливалась из меха лисы или куницы, а сверху покрывалась парчой или атласом. Ее длина доходила до пят. Она была без застежки, с удлиненными рукавами. Вместе с шубой носили шали, а по праздникам - шапки.

Нарядным головным убором являлись собольи шапки с верхом из малинового бархата прямоугольной формы. Верх шапки украшали жемчугом, драгоценными камнями. Из-под шапки над ушами висели чикимеки - украшения из ниток жемчуга. Вдовы носили шапки черного цвета без каких-либо украшений.

В костюме донских казачек до XVII-XVIII веков включительно прослеживалось влияние Востока, поскольку многие из них были полонянками. Казаки часто женились на турчанках, татарках, черкешенках и даже на калмычках, взятых в плен во время походов.

Однако в XIX веке восточные элементы в одежде казачек уступают место новым формам и видам европейской одежды.

Кардинальные изменения в мужском казачьем костюме произошли при Екатерине Второй в результате введения в 1769 году военной формы. Сначала только в трех полках: в Таганрогском, в Азовском и крепости Дмитрия Ростовского. Форма включала: верхний суконный кафтан, подпоясанный цветным кушаком, суконный бешмет (полукафтан), суконные шаровары, заправленные в короткие сапоги, и шапку из смушки с суконным верхом. Форма полков отличалась по цвету: в Азовском - синяя, в Таганрогском - зеленая, в полку Дмитрия Ростовского - голубая.

В 1774 году для всех этих полков ввели единую форму голубого цвета. Края кафтанов и бешметов оторачивались узкой тесьмой желтого цвета. Верхи шапок офицеров отделывались золотой тесьмой, а кушаки - украшениями из серебра и золота.

С 1801 года военная форма стала обязательной для всего Войска Донского. Она включала куртку, шаровары, заправленные в сапоги, пояс с портупеей, чекмень (долгополый кафтан), шинель, кивер. Куртку, чекмень и шаровары шили из синего сукна в красной отделкой по швам. Шаровары имели широкие лампасы красного цвета. Темно-серая шинель отделывалась синим воротником с красными выпушками (кантом). В качестве головного убора ввели кивер - высокую шапку из черных смушек с висячим верхом из красного сукна. У офицеров кивер выделялся султаном из красных перьев, который впоследствии заменили серебряной кокардой и помпоном (шариком из мягкого материала). Кивера рядовых казаков украшались суконными кокардами и помпонами из шерсти.

Форма была яркой, эффектной, но подходила больше для парадов и казаки-донцы ее не жаловали. В течение XIX в. форма совершенствовалась и к 1914 году обмундирование казака состояло из гимнастерки, мундира, шаровар, сапог, шинели, фуражки, башлыка, папахи, пояса.

Длинный мундир темно-синего цвета имел разрез для облегчения посадки в седло и застегивался на крючки левой полой наверх. На стоячем воротнике и обшлагах рукавов мундира вшивалась красная окантовка. Темно-синие шаровары, отделывались красным кантом, заправлялись в сапоги. В летнее время вместо мундира носили гимнастерку защитного цвета с воротником - стойкой и застежкой на пуговицах. Шинель изготавливалась из грубого сукна защитного цвета и имела на воротнике красные лацканы (петлицы) с серебряной (или из белого металла) пуговицей.

Казачья фуражка сочетала темно-синий верх, красный околыш и черный козырек. Носилась набекрень (в правую сторону), а слева из-под нее выпускался казачий чуб. Во время Первой мировой войны фуражки стали делать защитного (серо-зеленого) цвета. Зимой казаки носили папахи и башлыки серовато-зеленого тона.

Военную форму казаки любили. Только при выполнении тяжелой и грязной работы они надевали штаны, рубахи, зипуны. В остальное время казаки носили форму. В форме ходили в церковь.

Большой наплыв неказачьего населения в конце XIX века при экономическом развитии края изменил одежду и вид казаков. К началу XX века в костюме казачек закрепляются юбка и кофта.

Наибольшее распространение по Дону получили плотно облегающие фигуру кофточки с баской (оборкой по нижнему краю), подчеркивающие природную стать казачек. Они имели воротник-стойку, длинные рукава я застежку на мелкие пуговицы, располагавшуюся спереди. Такие кофточки назывались кираса.

Длинные и широкие юбки шились из холста (для лета) и из сукна (для зимы). Праздничные юбки шили из покупных тканей.

Юбка имела большое количество сборок, украшалась оборками, бисером, лентами, кружевами. Для придания пышности носили нижние юбки хорошо сохраняющие форму (ситец, миткаль). Иногда их насчитывалось несколько: четыре, пять.

С повседневными и праздничными костюмами носили фартуки-завески. Праздничные завески дополняли кружевами, лентами, прошивками (узкие полоски материала, вшиваемые в швы изделия).

Женским головным убором считался колпак - тканый мешочек, заканчивавшийся небольшим махром. Колпак отделывался вышивкой, шитьем бисером или изготавливался из ткани с красивым рисунком. Колпак носили замужние женщины.

С начала XX века обувь на Дону носилась соответственно моде того времени: высокие ботинки со шнуровкой, на невысоком каблуке; ботинки с застежками на кнопках.

Рабочей обувью служили поршни - башмаки из цельного куска сыромятной кожи и закрепляемые на ноге с помощью шнурков, которые продевались в отверстия, проходящие по верхнему краю обуви.

Кроме того, носили самодельные чирики - туфли (тапки) на жесткой подошве с широким низким каблуком, тупоносые.

Из теплой одежды в начале XX века носили донские шубы, покрытые черной блестящей тканью (ластином) и отороченые мехом выдры; некрытые овчинные шубы (по нашему дубленки), плюшевые пальто и длинные кофты на вате.

Зимними головными уборами являлись шали и платки. Яркие шелковые и шерстяные шали с рисунком на красном, зеленом или белом фоне носили в праздники, хранили и передавали дочерям и внучкам.

Дата добавления: 2015-07-17