Он заботится о нашей личности

Каждый человек нуждается в сознании, что он чего-то стоит. Но мы живем во времена великой путаницы и споров о том, что это, собственно, значит "представлять ценность", "чего-то стоить". Бастующие рабочие считают, что они "стоят" или заслуживают лучшей оплаты. Участники демонстрации протеста полагают, что они стоят более справедливого к себе отношения, лучшего шанса на успех в рамках нынешней экономической и социальной структуры. Подростки настаивают на том, что заслуживают более уважительного и внимательного отношения к себе дома и в школе. И родители чувствуют, что имеют право на большее уважение. Главное ударение в большинстве этих случаев делается на чьих-то правах. Человек имеет такие-то и такие-то права, на соблюдении которых может настаивать, потому что он чего-то стоит. У Бога отправная точка иная, Он начинает не с прав, а с обязанностей наших.

"Смиритесь под крепкую руку Божью". Да, рука Божья делается крепче, когда Он имеет дело с собственными детьми. Иисус был таким обаятельным, мягким и располагающим к себе с людьми, далекими от Него. Но с учениками Своими он держался гораздо строже. Чем ближе подходите вы к Иисусу, тем тяжелее становится Его рука, возложенная на вас.

Нередко свидетельство новообращенного звучит примерно так: "Я сделался христианином, и все мои проблемы были решены; и на работе, и в семье дела пошли лучше". Подчас так оно и есть, и все-таки картина эта неполная. В ней имеется и другой аспект: "Когда я стал христианином, все в моей жизни усложнилось. Все пошло не так.., вещи и обстоятельства, которым прежде я даже значения не придавал, стали оборачиваться проблемой".

Божья крепкая рука возлежит на нас. И ответ человеку, жизнь которого "усложнилась": "Смири себя". Примите Его крепкую руку.., потому что Он взял ответственность на Себя. Он берет на Себя ответственность за положение в наших семьях, и первое, что делаем мы, - смиренно подчиняемся Ему. Он начинает объяснять нам наши обязанности. И ничего при этом не говорит о правах. "Смиритесь под мою крепкую руку, - говорит Он. - У меня есть для вас план. Я все взял на Себя. И отвечаю за то, каким человеком каждый из вас должен стать, какой должна стать ваша семья; Я отвечаю за работу, которую вы выполняете, и за все, что окружает вас".

Человеческий образ действия в отстаивании своих прав часто приводит к кровопролитию, войне, поражению. А вот к чему приводит Божий путь, начинающийся с осознания своих обязанностей, со "смирения под Его крепкой рукой": "... вознесет вас в свое время" (1 Петра 5,6).

Убежденность в этом должна спокойно, но твердо насаждаться в наших домах. Что мы значим в глазах других людей, - не главный вопрос; главный звучит так: "Что мы значим в глазах Бога?" В давние годы Ларс В. Боу, бывший президентом одного из колледжей, заявил, не заботясь о том, какое впечатление произведет это на слушавших его: "Этот колледж посвящен Богу, и ссылки на человеческие слабости тут не принимаются". Почему мы боимся сделать этот тезис основополагающим в нашей личной и семейной жизни?

Однажды мы читали всей семьей рассказ о христианах в Китае, об одном из местных братств. В переводе название его звучало как "Семья Иисуса". Рассказ произвел на нас сильное впечатление, и как-то мы сказали друг другу за завтраком: "Семья Иисуса"... Разве это не то, чем хотим быть мы?"

Вот что следует принимать в расчет. Давайте стараться угождать Ему, и предоставим Ему заботиться о нашем положении в обществе, о нашей репутации в глазах других людей.

Отец, живущий по этой истине, оградит себя и членов своей семьи от множества бесплодных "стремлений". Предположим, вы продвигаетесь по службе в своей корпорации. Какое облегчение знать, что Бог руководит этим вашим повышением. Не от вице-президента, стоящего над вами, зависит оно, и не от сотрудника, тоже претендующего на повышение и потому могущего встать у вас на пути, а от Бога. Он позаботится о вас, потому что вы подчинили Ему свою жизнь, и работа, которую вы выполняете, станет таким образом одним из путей служения Ему. Вы работаете для Бога, в глубоком и значительном смысле слова. "И все, что делаете, делайте от души, как для Господа, а не для человеков" (Кол. 3,23). Когда человек подчиняется Богу и в этом пункте, Он берет на Себя заботу о его карьере. И человек может всей душой отдаться работе, предоставив о продвижении своем, успехе и доходах заботиться Богу.

Детям, которым с малых лет внушают следовать этому идеалу, в жизни, возможно, не всегда будет легко. Ведь современный мир с его нормами и понятиями оказывает на них определенное воздействие, и они не вполне свободны от него. Вот что рассказала нам как-то одна мать. Ее дочь--подросток позвонила юноше, пригласившему ее на выпускной бал старшеклассников, и сказала: "Я слышала о некоторых развлечениях, которые планируются старшеклассниками после бала, и потому звоню вам заранее, чтобы вы успели пригласить кого-то вместо меня.., потому что когда я встречаюсь с мальчиками, со мною всегда Иисус Христос". Так расстроилось свидание юной христианки, которая не пошла на бал, и, надо сказать, она немного поплакала из-за этого. Быть свидетельницей Иисуса - не всегда легко. Но Он дал ей нечто более длительное и ценное, чем внимание ее приятеля из старшего класса. Он дай ей почувствовать, что в Его глазах она снискала одобрение и, значит, чего-то стоит.

Другие люди станут порой осмеивать и отвергать нас, этих страданий нам не избежать, если хотим снискать Его одобрение. Это и значит быть христианином, и нам не следует приукрашивать эту перспективу в глазах наших детей, либо утаивать ее от них. Верно, однако, и то, что посреди насмешек и отвержения христианин может испытывать спокойную радость от сознания ничем не нарушаемого общения с Ним. А впереди его ждет осуществление обетования: "... вознесет вас в свое время".

Какова наша репутация, чего мы стоим в глазах наших соседей и друг друга, в глазах общины, в глазах отцовского начальника и прихожан нашей церкви, в глазах ребят, с которыми учатся наши дети, и правительственных чиновников, в глазах приятельниц матери и предпринимателей того города, где мы живем, в глазах наших родственников и общества в целом? Семьи, где эти вопросы рассматриваются через призму Иисуса, вправе вступать в любое из перечисленных взаимоотношений как Его свидетели. Их больше не преследует страх при мысли: "А что они могут обо мне подумать или сделать мне?" Им не надо беспокоиться о своем положении, потому что они обрели Его одобрение, а, по сравнению с этим, человеческое одобрение или неодобрение ничего не значит.

Том Скиннер, негритянский евангелист, который мальчишкой возглавлял шайку подростков в Гарлеме, в сущности дал разумный совет, когда сказал: "Из Библии я знаю, что мне уготована небесная обитель рядом с Иисусом Христом, и мир не может мне предложить более высокого общественного положения. Следовательно, мне нет нужды пикетировать, участвовать в демонстрациях или предпринимать что-либо иное ради обретения общественного признания. Зачем мне биться головой о стенку, чтобы попасть в общество, стоящее ниже того, к которому я уже принадлежу... Я уже любим и принят. Единственная привилегия, о которой я прошу, - это любить всех вас". Мистер Скиннер произнес эти слова в связи с борьбой своих единоплеменников за более справедливое отношение к ним со стороны нашего общества. Но каждая христианская семья может принять их в свое сердце, потому что тот день, когда исповедующих христианскую веру вновь запрут в гетто и катакомбах, уже наступил на Востоке и скоро, возможно, наступит на Западе.

Дата добавления: 2015-07-15