Читайте также:
|
|
Самое первое, что сказал Бог, - нехорошо человеку быть одному. Это довольно интересно, потому что у человека были близкие отношения с Богом, когда Господь сказал это. Мы можем только дивиться тому, почему человеку было недостаточно Бога, но истина в том, что Бог создал нас нуждающимися и в других людях. Поэтому нет ничего неправильного в том, что мы привязаны к своим семьям, церквям и другим социальным группам, наряду с тем, что мы в первую очередь храним свои отношения с Богом. Все мы нуждаемся в общении.
Наши отношения с Богом должны быть самой наполненной частью нашей жизни, но и с другими мы также должны поддерживать отношения. Отношения имеют в нашей жизни решающее значение. Во взаимоотношениях с другими людьми также работает закон противостояния веры страху. Создание правильных социальных отношений является решающим моментом в развитии хороших взаимоотношений. Правильное социальное положение в значительной степени обеспечивает нашу уверенность в себе, а уверенность в себе, в свою очередь, рассеивает многие наши страхи, которые завладели бы нами, будь всё иначе.
Я хорошо помню то смятение, которое я испытывал, будучи подростком. Эти годы стали для меня, пожалуй, самыми беспорядочными из-за проблем, которые испытывала моя семья. Я помню, насколько я был удивлён тем покоем, который пришёл в мою жизнь, когда я попал в армию. Меня обучали, предоставляли мне оснащение, давали особую работу. Когда я узнал, что подхожу, я почувствовал себя в величайшей безопасности. А когда я понял, каково моё место среди других членов этой организации, я почувствовал уверенность в себе. У меня было звание, и я точно знал, кем командую я, а кто командует мной. Это обеспечивало мне безопасное местоположение и я, по мере развития моего умения, продвигался вперёд.
Тем же самым должно стать для мира, погрязающего в разрастающейся социальной неразберихе, Тело Христа. Всем новым верующим незамедлительно следует узнать своё призвание и духовные дары, их нужно обеспечить необходимым, дать возможность учиться. Это поможет ему или ей занять своё правильное место. И когда эти новые верующие начнут с мудростью и благостью функционировать как части Тела, которыми они призваны быть, Господь будет продвигать их.
Опросы показали, что 95-ти процентам тех, кто решил соединиться с Христом, не удалось соединиться даже с Церковью. В первом столетии те, кто приходил к Христу, стопроцентно соединялись с Церковью. В соответствии с тем, что сказано в Библии, мы можем поставить под вопрос спасение тех, кто после принятия решения о посвящении своей жизни Христу не присоединился к Церкви. Если мы на самом деле соединились с Главой, мы соответственно должны соединиться и с Его Телом. Большинство знает инстинктивно, что для того, чтобы быть христианином, нужно нечто большее, чем простое сидение на скучных собраниях несколько раз в неделю. Но только некоторые могут найти в жизни современной Церкви то, чего жаждут их сердца.
11еспособность тех, кто принял решение служить Христу, стать членом Церкви, эго вина Церкви, а не новообращённых или евангелистов. Когда Церковь становится Телом, как она и призвана, в котором каждый отдельный член выполняет соответствующую функцию, мы начинаем замечать и тех, кто даёт обещание Христу присоединиться к Его Церкви и незамедлительно начать поиск своего места. Если их связь сильна, враг не сможет увести их. Церковь, как ей назначено, как ни одна земная организация восполняет глубочайшие нужды каждого человеческого сердца.
Сегодня Церковь далека от той, какой ей назначено быть. Некоторые добиваются успеха, но, в общем, Церковь походит на зрелищный спорт, когда многие приходят посмотреть на немногих, поддерживая их ободряющими восклицаниями. На самом деле многие церковные служения больше основаны на предприимчивости, чем на помазании. Но самое лучшее предприятие, которым она может стать, окажется скучным по сравнению с тем, которое может создать мир. Мы призваны не к соревнованию с миром на этом поприще, на такое соревнование у нас нет ни помазания, ни благоволения. Однако нет ничего более интересного, более захватывающего, более желаемого или более удивительного, чем Господь. Если мы будем уделять больше времени стараниям привлечь на наши собрания не людей, а Господа, то народа будет больше, чем мы сможем справиться.
Свобода учиться ходить
Теперь вернёмся к армии, которой мы призваны быть как члены Его Тела. У пророка Иоиля было видение мощной Божьей армии, которая пришла на землю. Такую силу мир ещё не видывал, она описана в Книге Пророка Иоиля 2:1-11:
Трубите трубою на Сионе и бейте тревогу на святой горе Моей; да трепещут все жители земли, ибо наступает день Господень, ибо он близок -
день тьмы и мрака, день облачный и туманный: как утренняя заря распространяется по горам народ многочисленный и сильный, какого не бывало от века и после того не будет в роды родов.
Перед ним пожирает огонь, а за ним палит пламя; перед ним земля, как сад Едемский, а позади него будет опустошенная степь, и никому не будет спасения от него.
Вид его как вид коней, и скачут они как всадники; скачут по вершинам гор как бы со стуком колесниц, как бы с треском огненного пламени, пожирающего солому, как сильный народ, выстроенный к битве.
При виде его затрепещут 'народы, у всех лица побледнеют.
Как борцы бегут они и как храбрые воины влезают на стену, и каждый идёт своею дорогою, и не сбивается с путей своих.
Не давят друг друга, каждый идёт своею стезею, и падают на копья, но остаются невредимы.
Бегают по городу, поднимаются на стены, влезают на дома, входят в окна, как вор.
Перед ними потрясётся земля, поколеблется небо; солнце и луна помрачатся, и звезды потеряют свой свет.
И Господь даст глас Свой пред воинством Своим, ибо весьма многочисленно полчище Его и могуществен исполнитель слова Его; ибо велик день Господень и весьма страшен, и кто выдержит его?
Огненное пламя в армии Божьей, которая пойдёт по земле в последние дни. Пламя будет по всей земле, потому что наш Бог, Который есть «огонь поядающий», будет в самой гуще армии. Продвигаясь вперёд, армия будет поражать всё дерево, солому и стерню, какие попадутся на пути. Она также будет очищать золото, серебро и драгоценные камни. Она поглотит всё, что построено человеком, но покажет то, что действительно создано Богом. Грядущее будет либо ужасным, либо славным, в зависимости от того, на чём основана наша жизнь. Земля будет буквально сотрясаться, когда Бог будет среди своих воинов, которые уже сейчас мобилизуются. Слово Божье на устах воинов разобьёт всех идолов: л ого мира, как молот разбивает скалу. А Дух, который будет внутри воинов, станет непреодолимой силой.
Вот момент, который становится всё более важным. Мы должны найти своё место в Божьей армии, которая есть Его Церковь. В одиночку мы это сделать не сможем. По мере того, как будет продолжаться разрушение социального порядка в мире, Тело Христово будет становиться всё более определённой, более дисциплинированной и мощной социальной силой на земле. В конце концов, мы станем самой дисциплинированной армией, самой лучшей из тех, которые когда-либо шагали по земле. Каждый будет знать своё особое место в этой армии, и каждый будет идти своей дорогой, не давя друг друга, а поддерживая на этом великом марше, который нам предстоит. Воины этой армии познают возрастающие мир и безопасность. А те, кто не с ними, станут объектами растущего страха.
От знания своего места приходит свобода, которая крайне необходима для завершения своих целей на земле. Как поезду нужны рельсы, которые направляют его движение, чтобы он мог выполнять то, для чего был создан, так и мы нуждаемся в особом водительстве, которое освобождает нас для смелого и уверенного продвижения вперёд. Без этого ясного водительства мы будем постоянно сомневаться.
Без рельсов поезд мог бы проехать через всю округу. А если бы он это сделал, то очень скоро увяз бы в болоте и больше не смог бы выполнять свои функции. Именно это происходит при наличии неограниченной «свободы», когда дух беззакония распространяется по миру. Если мы отменим все ограничения, мы станем самыми несвободными и достойными сожаления людьми на земле. Бог наметил для нас генеральную линию, которая делает нас свободными. Он - наш Создатель и знает нас лучше, чем мы сами себя. Его цель - дать нам свободу. Это основной принцип Царства, но это свобода быть тем, кем мы были созданы, и делать на этой земле то, к чему мы были призваны.
Печальный провал служения
В течение нескольких лет я опросил почти все крупные группы христиан относительно того, многие ли из них знают, каково их призвание, служение, какими дарами Духа они владеют и каково их место в теле Христа. И я пришёл к заключению, что всего 5% верующих это знает. Как бы вы себя чувствовали, если бы работало всего 5% вашего тела? Таково настоящее состояние Церкви. 11ам должно быть интересно и то, что приблизительно столько же процентов составляют те, кто пришёл к Христу и стал частью 11,еркви. Именно поэтому Послание к Ефесянам 4:11-16 является в наши дни самым важным библейским текстом:
И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями, к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова, доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова;
дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения, но истинною любовью все возращали в Того, Который есть глава Христос,
из Которого все тело, составляемое и совокупляемое посредством всяких взаимно скрепляющих связей, при действии в свою меру каждого члена, получает приращение для созидания самого себя в любви.
Здесь мы видим, что служения, перечисленные в стихе 11, призваны не для работы, а для совершения верующих, призванных работать в служении. Это делается «для созидания Тела Христова», а истинное Тело Христово нельзя построить иначе. Это должно выполняться пока:
1. Мы не достигнем «единства веры».
2. Мы не «познаем Сына Божьего».
3. Мы не станем «мужем совершенным».
4. Мы не возрастём «в меру полного возраста Христова».
Есть ли на земле конгрегация, которая уже выполнила всё это?
Если да, то я бы хотел знать о ней, потому что я уплачу любую цену за то, чтобы её увидеть. Последующие стихи этого текста рассказывают нам, как нам это сделать:
1. Говорить «истинною любовью».
2. Возвращать «всё» в Того, Который есть Глава Христос.
3. Становиться «составляемыми и совокупляемыми посредством всяких взаимно скрепляющих связей».
4. «Действие в свою меру каждого члена получает приращение для созидания» Тела в любви.
А теперь давайте немного проанализируем каждый из этих пунктов. Во-первых, мы должны говорить истину, но должны говорить с любовью. Одна из причин, почему церкви и христиане не могут привлечь неверующих, - они говорят неправду. Вторая причина - если христиане и церкви всё же говорят правду, то делают это не с любовью. А истина без любви не будет действовать.
Следующее: мы должны «возвращать всё» в Него. Как мы это делаем? Во-первых, мы должны понимать, что никто не сможет сделать это в одиночку. Ни один человек не в состоянии иметь все дары и все служения Господа. Только как тело, состоящее из всех вместе верующих, мы можем проявить «все аспекты» Христа. Это требует нашегоединения.
Затем мы должны быть «составляемыми и совокупляемыми посредством всяких взаимно скрепляющих связей». Связь - это не часть, это то место, которое скрепляет две части. Каждая часть не может быть прикреплена к любой части тела. Рука должна прикрепляться к запястью и т.д. Мы должны понимать, что некоторые члены тела должны находиться поближе к другим членам. Мы должны позволить особую связь между определёнными членами, поскольку они выполняют в теле общую функцию.
И, наконец, мы видим, что надлежащее действие каждой части созидает Тело в любви. Следовательно, если мы на самом деле собираемся построить Тело таким, каким оно должно быть, мы обязаны посвятить себя наблюдению за тем, чтобы каждая отдельная часть Тела начала действовать. Иначе Церковь будет оставаться неэффективной, как и любое тело, у которого работает только 5% его членов.
Резюме
Итак, какое отношение имеет всё это к духовной войне и нашему освобождению? Мы не будем свободными до тех пор, пока не станем такими, какими мы были созданы и не будем делать то, для чего мы были созданы. Без соответствующей подготовки, оснащения, без того, что святые будут делать на этой земле то, что им предназначено, нам никогда не быть армией-победительницей, той армией, которой мы были призваны быть. В общем, Церковь сегодня больше напоминает огромную, мобилизованную для войны толпу, которую послали в бой, но не обучили и ещё меньше оснастили (не дали в руки оружия). Церковь, в общем, похожа на огромный загон для овец, куда несколько раз в неделю пастыри бросают пищу, но это всё, чего могут ожидать эти овцы. Вот почему большинство желающих прийти к Господу заканчивают тем, что уходят совсем.
Имеется множество положительных признаков: некоторые лидеры Церкви относятся с пониманием к этой проблеме. Немногие пока знают, что с ней делать, и ещё меньшее количество лидеров берётся за её решение. Но это положение изменится. Домашние группы - вот один из ответов Господа; но самое главное - это изменение самого нашего представление о том, что есть Церковь. Мы видим себя как Церковь только утром по воскресеньям и по-понедельникам. Мы должны понять, что служения и дары Духа даны ним для ежедневной жизни, а не только для собраний. Некоторые великие пасторы наставляют своих друзей служащих, некоторые величайшие учителя обучают горстку людей за обеденным столом. Разве так делал это Иисус? Его служение происходило каждый день и везде, куда бы Он ни шёл. Наши служители должны поступать так же.
Дата добавления: 2015-07-15; просмотров: 110 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Г.г., Британский писатель, известен своей «Аллегорией любви», религиозными и детскими книгами. - Прим. пер. | | | Оружие Божьей армии |