Читайте также: |
|
Индивидуальности несут в себе сочетание факторов, которые делают их тем, чем они являются. Это их основные дары и таланты, их знания и опыт, а также их страхи и социальные обиды, которые влияют на образ их мышления и на то, как они воспринимают других людей. В дальнейшем процессе обучения комбинацию этих составных личности мы будем называть её «душой».
Группы также имеют душу, которая является сочетанием всех названных выше особенностей, формирующих образ мышления, восприятия и действия группы. Церкви, бизнес группы, спортивные команды и клубы - все имеют сложную душу, которую нужно уметь разглядеть, чтобы успешно установить связь с этой группой. То же самое верно для народа и даже для более крупной общности или культурного понятия - расы и религии. Существует также то, что мы можем назвать «душой человека», т.е. совокупность особенностей, присущих человечеству вообще.
Социальные группы, такие как церкви, команды, корпорации и другие, приобретая разнообразный опыт и становясь более зрелыми, подобно людям, меняются. Они могут меняться достаточно радикально, приобретая или теряя отдельные личности. Даже весьма крупные объединения, такие как армия или промышленное предприятие могут сильно измениться со сменой лидера. Они также могут измениться вследствие только одного испытания - битвы, или, в случае с корпорацией, чего-то, что окажет влияние на её экономическое состояние.
Для того, чтобы осуществлять руководство индивидуумом, весьма важно исследовать его душу Изучение души группы может оказаться важным для руководства этой группой. Разумеется, изучение более скрытой и более сложной «человеческой души» в наше время является решающим моментом для церковного служения. Правда, чем больше группа, тем легче обобщать характеристики её души. Тем не менее, умение распознать душу - решающее для тех, чьим призванием в этом мире является спасение душ. Мы также должны считать, что «Великое полномочие» заключалось в том, чтобы научить все пароды, а не просто отдельные личности. Таким образом, очень важно исследовать души народов, которым мы призваны служить.
Основополагающая твердыня
В эти последние дни битва за человеческую душу усиливается. Битва эта идёт в каждом человеке, в каждой церкви, каждом городе и в каждом народе. Те, кто не понимают этого конфликта, будут поражены им. Прежде, чем мы обратимся к другим крупным оплотам зла, нам следует распознать и осмыслить основное оружие, с помощью которого дьявол обычно удерживает человека в рабстве и вынуждает его исполнять свою волю. Это оружие – cmpax!
Дьявол использует страх, чтобы держать мир в подчинении точно так, как Господь использует веру, чтобы освободить человека, спасти его. Вера приведёт нас во владение Господа т.е. в Его Царство. Там мы находим свободу, которая делает нас такими, какими мы были задуманы. Эта битва между верой и страхом, которая происходит в каждой душе, предопределяет успешную или неудачную жизнь, нашу способность сделать то, для чего мы были созданы и одарены.
Ход нашей жизни будет продиктован либо верой, либо страхом.
Нам выбирать, каким он будет. Основное определение веры способно победить страх. Разумеется, для веры необходимо больше, но это, несомненно, основная составная часть. Мы должны укрепляться, готовясь к этой битве, и решительно преодолевать любой страх, который стремится господствовать в нашей жизни. Страхи мы должны заменять верой, непреклонно ведущей нас вверх к достижению нашей особой цели.
В то время, как основной ход нашей жизни диктуется нашей склонностью либо к страху, либо к вере, существуют степени этого диктата. Мы находимся во власти дьявола ровно в той степени, в какой мы позволяем страху контролировать нашу жизнь. Вот почему в Послании к Римлянам 14:23 сказано: «...а всё, что не по вере, - грех». Если нас контролирует страх, в таком случае он - наш господин. Хождение в послушании Господу требует от нас хождения в вере. В Послании к Евреям 10:38-39 сказано: Праведный верою жив будет; а если кто поколеблется, не благоволит к тому душа Моя.
Мы же не из колеблющихся на погибель, но стоим в вере к спасению души.
Основной целью нашей жизни должно быть возрастание в вере и противление страху, который стремится контролировать нас. Этот процесс требует обновления наших умов или изменения самого мышления, с помощью которого мы воспринимаем, понимаем себя и окружающий нас мир. Мы будем теми, кто сам решает, страх или вера в Бога будет руководить нашими действиями и убеждениями.
Один против многих
Необходимо заметить, что вера в Бога всегда единственная, а страхов, которые стремятся господствовать над нами, множество. Ходить в вере просто, это само по себе освобождает. Страх значительно более сложный.
Один из самых основных страхов, который стремится руководить нами, - это боязнь человека. Здесь кроется множество страхов - страх отвержения, страх поражения, страх смущения или унижения и т.д. Поэтому, чем больше мы возрастаем в вере в Господа, тем больше утверждаются в нашей жизни мир, покой и полнота.
Большая часть наших поражений, отверженности и даже унижений являются результатом того, что мы боимся именно этого, а потому и находимся под контролем страха. Страх заставляет нас совершать такие поступки, которых мы никогда бы не совершили, если бы жили верой. Как сказал кто-то, страх - это вера в то, чего вы не хотите. Так страх на деле освобождает то, чего мы боимся.
Даже животные чувствуют страх и реагируют на него. Изучение показало, что почти каждый вид хищников чувствует страх, испытываемый его жертвой. Это служит ему сигналом об уязвимости жертвы. Большинство из нас, вероятно, были свидетелями того, как человек, боящийся собак, как будто возбуждает желание напасть на него даже у самого покладистого животного. Этого следует ожидать, потому что для животного чувство страха у жертвы является естественным сигналом для нападения.
В современном падшем мире существует порядок, распространённый в природе, в том числе и среди людей. Такой порядок часто называют «иерархическим». Этот закон определяет, кто сильней, кто кому подчиняется от первого до самого последнего. Возьмите любую группу животных - лошадей, собак, овец, гусей или даже людей, поместите их вместе, и они будут бороться и конфликтовать, пока не установится вышеупомянутый порядок. За этим последует продолжительная борьба за обретение положения в данном обществе путём подавления честолюбивых нижестоящих и путём выживания тех, кто стоит выше. Это и есть основная причина продолжительных основных человеческих конфликтов. Это стремление занять определённое положение в группе является результатом как данного человеку назначения править на земле, так и извращения этого предназначения. Люди начинают использовать его в личных целях, вместо того, чтобы служить тем, кем они призваны править. Чувствуя страх своего собрата человек почти неминуемо будет стремиться доминировать над ним. Для человека это совершенно естественно. Именно так действует наш враг в духовом мире. Страх возбуждает демонические силы, и они сворой набрасываются на уязвлённую жертву. А вера отгоняет их.
Поэтому очень валено для христианина ходить в вере, которая противостоит попыткам врага одержать верх. Таким образом, мы должны возрастать в нашем владении и вере, чтобы, не возвышаясь над другими, служить им и освобождать их.
Иерархический порядок в церкви
Я убеждён, что сегодня спорт так популярен потому, что это своего рода вульгарная борьба за установление иерархического порядка. Команды в борьбе решают, какая из них займёт более высокую позицию. Кроме этого находится целый ряд других способов оценки каждого игрока: среднее количество бросков, количество пробежек на базу, завершающих пассов, перехватов, ударов рикошетом, подсчитывается даже время активной игры*. Мы постоянно стремимся определить, кто находится на вершине и какие места подходят остальным. Необходимо понять, что соревнование - это всегда способ установления иерархического порядка.
Дата добавления: 2015-07-15; просмотров: 84 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Причина для битвы | | | Речь идёт об игре в бейсбол - Прим. пер. |