Читайте также: |
|
Сокрушив твердыни дьявола, которые удерживают нас в рабстве, мы ставим перед собой цель - заменить их крепостями истины. Каждый раз, когда нам это удаётся, мы по существу будем превращать страх в веру, которая позволит нам продвигаться дальше к нашей цели. По мере продвижения мы, по сути, превращаем страх в веру, которая помогает нам идти дальше к цели. На этом пути вперёд мы перестаём бояться, становимся смелыми и уверенными. «Праведник смел, как лев» (Притчи 28:1). Чем праведнее то, что мы совершаем в жизни, тем смелее и увереннее мы становимся. Ничто на этой земле не даёт большей уверенности, чем сознание того, что мы находимся в согласии с Богом. Это всегда наша главная цель - быть в согласии с Богом.
Та лее сила Бога, которая была использована для того, чтобы освободить Израиль из рабства, разрушила египетских идолов. Это случилось потому, что духовная зависимость и страхи, которые держат нас в рабстве, часто связаны с нашими идолами. На этом примере мы также можем убедиться, что Божья сила, освобождающая Его народ, представляет собой угрозу для тех, кто стремится удерживать народ в зависимости от себя и от своих идолов. Они знают, что потеряют своё влияние и контроль, если мы освободимся от привязанности к идолам.
Религиозные идолы
Мы должны также понимать, что эти идолы были религиозными объектами. Многие идолы, удерживающие сегодня христиан в зависимости - это религиозные обряды, которые используются для того, чтобы религиозные власти могли держать людей под контролем. Одно из величайших заблуждений нашего времени освещается в Книге Пророка Иеремии 50:6:
Народ Мой был как погибшие овцы; пастыри их совратили их с пути, разогнали их по горам; скитались они с горы па холм, забыли ложе свое.
Многих заблудших христиан сбили с пути их собственные пастора. Они делают это точно так, как описывает здесь Иеремия. Они пытаются постоянно вести людей от одной высоты к следующей, от проекта к проекту, но не ведут народ к истинному месту отдыха, каковым является Сам Господь Иисус. Мы должны иметь в виду, что одна из первейших стратегий врага - истощать святых, а подобным способом это удаётся ему лучше всего.
Мы должны помнить, что плод с хорошей стороны Древа Познания Добра и Зла так смертоносен, как и плод с плохой его стороны. Они оба есть плоды одного дерева. Благие деяния, не инициированные Богом, могут быть для нас столь же губительны, как и более очевидные злые. Наша цель - вкушать только от Древа Жизни, которое есть жизнь. Единственный способ, которым мы можем получить истинную жизнь - это быть послушными Самому Господу. Когда мы действуем самостоятельно, пусть даже совершая благие поступки, мы отрываемся от Него.
Итак, как отличить деяния Господа от тех, которые мотивированы людьми? Нужно следовать за Господом. Это звучит слишком просто, но для тех, кто уже знает, такая истина - самая глубокая из всех познаваемых. Мы должны научиться судить о вещах не исходя из того, хороши они или плохи, а исходя из того, кем они инициированы: Богом или нет. Отец веры, Авраам, искал город, построенный Богом, а не людьми. То же делают все, кто ходит в истинной вере.
Если мы намерены идти по тропе истинной веры, некоторые отвергнут нас, и мы тоже должны научиться отвергать кое-кого вместе с их деяниями. Мы не устоим на этой тропе, если не познаем эту истину. Вот почему апостол Павел утверждал: «...Если бы я и поныне угождал людям, то не был бы рабом Христовым» (Галатам 1:10).
Если мы контролируемы человеческим страхом, тогда мы будем служить человеку, а не Христу. Человеческий страх - один из первейших страхов, который мы должны изгнать, если намерены стать истинными поклонниками Бога. Быть настоящим истинным поклонником Бога - значит совершать Его деяния, только Его одного.
Для христианина, который стремится жить праведно и вершить Божьи деяния, религиозные поступки, которые являются чьим- то благим намерением, а не Божьей инициативой, станут одной из самых опасных ловушек. На этом пути многие тратят свою жизнь на дела, которые они не были призваны совершать. По этой причине в Евангелии от Матфея 7:21-23 Господь Иисус дал нам одно из самых отрезвляющих предупреждений:
Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи"!, войдёт в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.
Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?
И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие.
Задумайтесь над этим словом «многие». Не просто некоторым, говорящим Ему «Господи» и совершающим многие великие деяния во имя Его, Он скажет отойти от Него, потому что они совершают беззаконие. Какое беззаконие они совершают? В первую очередь они делают своё дело, а не исполняют волю Отца. В предыдущей главе мы говорили о благом страхе. Благим страхом, разумеется, является озабоченность тем, что мы совершаем великие деяния, но не исполняем волю Господа.
Изображение идолов
Другая ловушка, особенно для христиан, - это идолопоклонство. Израилю было велено не делать никакого изображения, даже изображения Бога, потому что люди начнут поклоняться этим изображениям. Изображение какого-либо объекта, животного или человека, которому поклоняются - это серьёзный уход от поклонения Богу, но поклонение рукотворному изображению Бога тоже является грехом.
Разумеется, поклонятся изображению Бога, а не Самому Богу, является большим отклонением от истинного поклонения, но многие христиане, если не большинство, как раз так и поступают, даже не понимая этого. Мы можем создать наш собственный образ Бога и поклоняться Ему в Божьем месте. Я говорю не о том, как Он выглядит, не о нашем представлении Его физического образа, я имею в виду нашу собственную концепцию того, кто ОН есть, кем мы Его воображаем в отличие от явной истины.
Человеческое представление - это одна из величайших помех для истины. Оно - это порождение хорошей стороны Древа Познания, оно хорошо выглядит, но его плод смертелен. Большинство учений и теологических концепций, превалирующих сегодня в Церкви, уходят истоками к человеку, а не к Писанию. Это как раз то, что случилось с фарисеями, которые в библейские времена были крайне привержены Писанию, но всё же позволяли человеческим традициям заслонять откровенную истину Писания.
Мы не только проделываем то же самое с Богом, но мы делаем это с Божьими мужчинами и женщинами. Апостол Павел, вероятно, очень сильно отличался от того, каким его рисуют себе большинство христиан. Отличались и большинство Божьих мужчин п женщин из Писания, так же, как и большинство Божьих мужчин и женщин, живущих сегодня! Мы можем создать наше собственное представление о ком-то, просматривая их телевизионные программы, читая их книги, слушая их проповеди прямо в нале или записанные на плёнку. Мы не всегда представляем себе, что они лучше, чем есть на самом деле. Но эти люди, фактически, могут быть значительно лучше. Это только наше собственное представление о них, и оно создаёт образ, который значительно отличается от реального образа. Это форма заблуждения.
Существует несколько объяснений, почему создание нашего собственного представления о ком-то является разрушительным. Ho-первых, это не есть истина, а мы должны строить нашу жизнь на истине. Во-вторых, любой образ Бога, созданный человеком, всё равно будет катастрофическим умалением того, Кем Он является. Создавая наш собственный образ Бога, мы значительно уменьшаем свои возможности видеть Его славу и изменяться по Его истинному образу.
Только поклонение Богу двигает вперёд истинную веру. Когда мы поклоняемся образу, созданному нами самими, мы становимся под его защиту, а это означает, что мы, вместо того, чтобы как настоящие искатели истины стремиться к научению, начинаем бояться, как бы этот образ не разрушился. Бог намного больше человеческого восприятия. Вот почему в Первом Послании к Коринфянам 13:9 сказано, что мы «отчасти знаем». Следовательно, если нам нужно иметь полное знание, мы должны сложить вместе знания, данные всем нам. Для этого потребуется беспрестанная открытость к тем другим, у кого иное ведение.
Нужно признать, что большинство христиан построили защитные стены и барьеры вокруг своих концепций истины и рьяно их охраняют. Это является показателем того, что на самом деле они поклоняются созданным образам. Даже если часть, данная им, точна и соответствует истине, мы же только «отчасти знаем», а, следовательно, эта часть в лучшем случае неполная.
Здесь не идёт речь о доктринах веры, с которыми все мы должны согласиться. Хотя они почти никогда не вызывают разделения среди христиан. Если мы собираемся стать истинными поклонниками Бога, мы должны подняться над поклонением созданным нами образам, особенно образам Бога.
Другие идолы
Кажется, что лишь немногие поклоняются сегодня идолам, но на самом деле всякий, кто не служит Богу, поклоняется идолам. У многих из тех, кто на самом деле поклоняется Богу, кроме тех идолов, о которых мы говорили выше, в сердце живут разные идолы. Идол - это не просто объект; это нечто, во что мы верим, вместо того, чтобы верить в Бога. Это может быть что угодно: от нашей профессии, биржи, банковских счетов, до наших собственных возможностей или других людей. Идолом может стать и наше служение, если мы будем больше привержены ему, чем Самому Богу.
Это не означает, что мы не можем доверять ничему кроме Бога. Однако, если мы начинаем доверять кому-то или чему-то больше, чем Богу, этот кто-то или что-то становится для нас идолом. Любая привязанность перерастёт в рабство, если она превысит нашу любовь к Богу, наше доверие Ему. Если такое случается, наше неправильное доверие превратится в бесполезные страхи, связывающие нас.
Человеческое идолопоклонство - вот одна из причин, почему земле предстоит пережить в эти последние дни великое время бедствий. Эти бедствия покажут, каким шатким является наше доверие созданным образам Бога. Об этом идёт речь в Послании к Евреям 12:25-29:
Смотрите, не отвратитесь и вы от говорящего. Если те, не послушав глаголавшего на земле, не избегли наказания, то тем более не избежим мы, если отвратимся от Глаголющего с небес,
Которого глас тогда поколебал землю, и Который ныне дал такое обещание: ещё раз поколеблю не только землю, по и небо.
Слова: 'ещё раз' означают изменение колеблемого, как сотворённого, чтобы пребыло непоколебимое.
Итак мы, приемля царство непоколебимое, будем хранить благодать, которою будем служить благоугодно Богу, с благоговением и страхом, потому что Бог наш есть огнь поядающий.
Весь мир поколеблется чтобы показать, насколько слабы на самом деле все те вещи, которые человечество создало и в которые поверило, вместо того, чтобы верить Богу. Человек был создан для того, чтобы править на земле, но мы также были созданы для того, чтобы осуществлять это вместе с Богом. Любые попытки править без Него всегда и немедленно приведут к катастрофе. Однако, у христиан есть Царство, которое «не поколеблется». Если мы строим свою жизнь на Царстве, нас невозможно будет поколебать, мы останемся непоколебимыми, какое бы бедствие ни пришло. Если же мы строим свою жизнь предпочтительно на путях этого мира, то будем колебаться с каждым колебанием этого мира.
Грядущий конфликт
Проблема, которая вот-вот предстанет перед многими христианами, была отражена в одном из сюжетов фильма «Десять Заповедей». Одним из героев был еврей, который так втёрся в доверие к египтянам, что они выбрали его на руководящую должность. В результате в Египет он вложил больше, чем в Израиль. Поэтому он чувствовал необходимость оказывать сопротивление Моисею и Аарону, он стал камнем преткновения для тех, кто пришел освободить Божий народ. Когда процесс освобождения Израиля был закончен, этот еврей был подвергнут суду и потерял всё. Точно так и те, кто вкладывает в этот современный мир больше, чем в Царство, похоже, станут первейшей помехой истинному продвижению Бога.
Во что мы больше вкладываем? Там где наше сокровище, там будет наше сердце (см. от Матфея 6:21). Может быть, наши сердца больше пребывают с этим миром, чем с Царством? Если это так, то мы будем полны всех тех страхов, которыми полон этот мир. Если это так, то мы поколеблемся, когда этот мир будет колебаться. Господь возвращается, чтобы освободить всю землю. Для этого Он должен поколебать всю землю, чтобы она освободилась от веры в идолов.
Когда придёт Его Царство, оно поколеблет и свергнет все владения и всех идолов, которые были созданы на основе грешной природы человека. Нам следует бояться этого колебания только в том случае, если мы построили свою жизнь более на царстве людей, нежели на Божьем Царстве. Те, кто правильно строит свои жизни на вере в Бога и на принципах Его Царства, не будут поколеблены, они не будут этого бояться.
Не будет даже касания
Несколько лет назад мне было дано пророческое видение: я вдруг оказался в радарной рубке военного корабля. Передо мной находился экран радара, а рядом со мной стоял Бог. На экране радара неожиданно появилось изображение объекта, который очень быстро приближался к кораблю. Я приказал повернуть корабль на 90 градусов вправо, чтобы избежать столкновения. Но объект оставался прямо перед нами и ещё больше приблизился. Я приказал повернуть корабль обратно влево, но объект продолжал двигаться прямо на нас. Я приготовился к удару, но не было даже касания. Я спросил у Господа, что же случилось. Он сказал, что виденное мной на экране - это время большого бедствия, или, как называют многие, «время великого несчастья». Бог сказал, что это бедствие грядёт, что его нельзя избежать, но те, кто стоит близко к Богу, даже не почувствуют его!
Резюме
Мы можем распознать идолов, которые сегодня контролируют нас различными способами. Во-первых, мы уделяем больше внимания и привязаны к чему-то больше, чем к Богу. Во вторых, мы постоянно обременены страхом потери этого. Ещё одно: когда мы защищаем это, мы вступаем в конфликт с другими, что противоречит плоду Духа.
По той причине, что Авраам обладал величайшей верой в Бога, он был готов принести в жертву Богу своего обетованного сына. Он ни за что не держался, и поэтому никакая привязанность не могла контролировать его, никакая привязанность не была сильнее, чем привязанность к Богу. Это испытание было дано Аврааму, потому что Бог хотел узнать, не стал ли Исаак идолом, который значил бы для Авраама больше, чем Бог. Главный ключ к свободе от идолов и других страхов - это истинное поклонение Богу, любовь к Нему, которая превыше всего.
Во Втором Послании Коринфянам 13:5 Павел писал: «Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только мы не то, чем должны быть». Испытывать себя подобным образом - вот что нам следует делать регулярно. Только тот факт, что Иисус Христос является единственным Руководителем наших сердец и привязанностей, может подтвердить, что мы успешно прошли испытание. Это сказано о нас, или, может быть, мы провалили экзамен?
Как следствие проваленного экзамена, в Судный День прозвучат самые трагические слова: «Отойди от Меня!» Сам Господь разъяснил, что многие, называющие Его Господом, услышат эти слова. Вы собираетесь стать одним из них? Сдать экзамен означает в тот день услышать самые великие слова: «Отлично сделано, хороший и преданный слуга. Войди в радость твоего господина».
Это самый серьёзный экзамен. Нужно бояться того, что мы не сдадим его. Однако, когда мы его действительно сдадим, когда Иисус на самом деле станет нашим Господом, руководящим нами, владеющим нашим сердцем, мы испытаем такую великую свободу, радость и мир, каких мы не испытывали никогда.
Дата добавления: 2015-07-15; просмотров: 119 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Благой страх | | | Строительство на высоком основании |