Читайте также:
|
|
Разрушение сил зла
Рик Джойнер
Содержание
Часть I. Сражение за человеческую душу
Глава 1. Борцы за свободу
Глава 2. Причина для битвы
Глава 3. Ведение праведной войны
Глава 4. От демонов к правителям мира
Часть II. Корни нашего бремени. Источник нашей свободы
Глава 5. Благой страх
Глава 6. Идолы и страхи
Глава 7. Строительство на высоком основании
Глава 8. Главный идол и окончательная свобода
Глава 9. Социальная свобода
Глава 10. Оружие Божьей армии
Глава 11. Самая большая ловушка
Глава 12. Дорога в Царство
Глава 13. Мир и пророчество
Часть III. Поражение вора, крадущего потенциал человека
Глава 14. Преодоление духа нищеты
Глава 15. Получаем богатства народов
Глава 16. Христианская экономика 101: управление
Глава 17. Десятина в Царстве
Часть IV. Духовная власть
Глава 18. Истина или последствия?
Глава 19. Духовная власть
Глава 20. Битва за жизнь
Глава 21. Битва за нравственную власть
Глава 22. Каков наш дальнейший путь?
ЧАСТЬ I
СРАЖЕНИЕ ЗА ЧЕЛОВЕЧЕСКУЮ ДУШУ
Глава первая
Борцы за свободу
За каждую человеческую душу ведётся сражение. Это - битва между жизнью и смертью, а мы - территория, за которую идёт война. Понимание или непонимание сути этого конфликта означает не больше не меньше, чем нашу собственную жизнь или смерть для вечности. Ежедневно мы или завоёвываем территории, или теряем их в этой борьбе. На земле нигде нет демилитаризированной зоны, где можно было бы скрыться. Следовательно, единственно разумный выход - понять суть этого сражения, принять в нём участие и выиграть его.
Сражение ещё не было дано, потому что в мироздании стоит вопрос о том, кто сильней, Бог или сатана. Несомненно, Бог может закончить это противостояние в любой момент и обойтись при этом без сатаны. Причина, почему Он до сих пор не сделал этого, заключается в Его основательной преданности идее свободы для Своего создания. Без понимания Его приверженности свободе мы не сможем полностью понять суть мирового конфликта, имеющего место в наших собственных душах, и даже в истинном смысле природы Бога.
Мы должны быть свободны
Бог создал человека свободным. Не будучи свободными, мы не можем быть тем, кем мы были созданы. Если бы Господь желал только совершенного, гармоничного поклонения, Он вместо человека создал бы компьютеры, которые Он мог бы просто запрограммировать, и они поклонялись бы Ему в совершенной гармонии. Разумеется, наш Бог достоин большего, чем это, но для того, чтобы иметь это большее, нужна свобода.
Во Втором Послании Коринфянам 3:17 утверждается: «Господь есть Дух; а где Дух Господень там свобода». Это можно перевести так: «Где Дух Господа, там свобода». Это отражает одно из самых основных отличий царства тьмы от Божьего Царства. Во владении тьмы царит страх, угнетение и рабство. В Божьем Царстве - вера и свобода.
Именно поэтому Господь поместил в саду дерево познания Добра и Зла. Это было сделано не для того, чтобы привести наших прародителей к греху; более того, истинное послушание невозможно без свободы непослушания. Это дерево находилось в саду для того, чтобы Адам и Ева получили возможность доказать свою преданность и любовь к Богу. Всякое искушение, которому позволено иметь место в нашей жизни, преследует ту же цель.
Основным для понимания истины является понимание того, что человек создай быть свободным представителем морали. Это ни в коей мере не посягает на суверенитет Бога. Величайшее, самое благородное проявление власти - это свобода, которую эта власть предоставляет своим субъектам. Господь желает, чтобы мы поклонялись Ему и отвергали дьявола, потому что любим Его и Его истину, а не потому что боимся наказания. Непослушание имеет свои последствия, которых нам не избежать. Это верно, но нашей основной целью должно быть послушание, как следствие пашей любви к Богу, потому что Он достоин нашей преданности.
Свобода и ответственность
Свобода предполагает, что мы должны делать выбор. Последствия зависят от того, какой мы делаем выбор. Это означает, что вместе со свободой приходит ответственность. Почему?
Человек призван править вместе с Богом, а без соответствующей ответственности не может быть истинной власти. Таким образом, чем больше власть, тем выше потенциал хорошего при правильном выборе, но и плохого при неправильном. По той причине, что Адаму была дана власть над всем миром, весь мир пострадал от его греха. Мы высвобождаем добро или зло в той степени, в какой мы пользуемся властью.
Так устроен мир, в который был помещён человек, в этом мире сегодня живём мы. И хотя он стал намного сложней из-за скудного выбора тех, кто жил до нас, к счастью, он всё ещё является системой, которая продолжает стремиться к мудрости и истине. Для того, чтобы сегодня пройти по жизни, мы должны уметь отличать добро от зла. Более того, есть ещё мудрость, которая выше простого понимания добра и зла. Это - знание жизни, которое заключается в простом знании Бога. Древо Жизни остаётся, и только его плоды позволят человеку реализовать свой наивысший потенциал и достичь конечной цели. Господь будет питать пас истинной жизнью познания Бога, если мы только будем стремиться к этому.
Истина делает нас свободными
Цель этого учения - пролить свет на некоторые самые прочные звенья в цепи рабства, в котором сегодня пребывает человеческая душа, а, следовательно, и на тьму, в которой пребывает всё человечество. Осветить эта твердыни значит уже наполовину победить их. Как писал апостол Павел во Втором Послании Коринфянам 2:11, он прощал тех, кого прощали и коринфяне, «чтобы не сделал нам ущерба сатана, ибо нам небезызвестны его умыслы». Когда нам известны умыслы дьявола, он больше не может взять над нами верх с их помощью.
Мы имеем множество чётких библейских примеров тех козней, которые строит сатана, но он продолжает брать верх над Церковью из-за нашей неспособности их понять. Верно то, что мы всегда должны стремиться к жизни, стремиться вкушать от Древа Жизни, но мы тоже можем упасть, если не будем различать постоянные попытки дьявола соблазнить нас древом зла. Мы должны различать его замыслы и поставить на стены нашего города настоящего дозорного, который имеет знания и способность к распознанию. Как сказано во Втором Послании к Коринфянам 10:3-6:
Ибо мы, ходя во плоти, не по плоти воинствуем.
Оружия воинствования нашего не плотские, по сильные Богом на разрушение твердынь: ими ниспровергаем замыслы и всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу, и готовы наказать всякое непослушание, когда ваше послушание исполнится.
Церковь находится на земле не для того, чтобы просто защищаться от нападок дьявола и установить наши собственные безопасные небеса; мы здесь для того, чтобы атаковать и сокрушать его твердыни, освобождая как можно больше захваченных им душ. Мы должны не просто защищаться; мы здесь для того, чтобы вернуть территории, отданные дьяволу нашими предками, которые поддались на его уловки. Мы должны умножать победы тех наших предков, которые ещё до нас завоёвывали земли. Для этого нам дано мощное духовное оружие. Следующее, чем нам следует заняться после познания и поклонения Богу, это атаковать дьявола, освобождать им пленённых, уничтожать его дьявольские религии и философии, с помощью которых он держит человечество во тьме.
Почему Он пришёл
Разумеется, Господь пришёл, чтобы спасти нас от нашего греха. В Первом Послании Иоанна 3:8 также сказано: «...Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела дьявола». Молясь за людей в ночь накануне распятия, Иисус сказал о нас: «Как ты послал Меня в мир, так и Я послал их в мир» (от Иоанна 17:18). Значит, мы посланы с той же целью, что и Он - разрушать дела дьявола. Вот для чего мы живём на земле - чтобы быть Его Телом, посредством которого Он может продолжить Свою работу.
Следовательно, каждый христианин призван быть борцом за свободу - освобождать пленных, видеть, как каждая человеческая душа вырывается из дьявольской зависимости и получает славную свободу детей Божьих. Поэтому любовь к свободе должна быть основой нашего духовного генетического кода.
Сегодня весь мир может находиться во власти зла, поэтому и мы можем пребывать в тылу врага, но мы одержим победу. В итоге мы станем победителями. Каждая освобождённая душа - это победа, это завоёванная для Божьего Царства территория. Но при этом мы должны смотреть дальше простого освобождения личностей и стремиться к освобождению всех народов от рабства в эту эпоху зла.
Дата добавления: 2015-07-15; просмотров: 98 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
ІІ. Решения Шариата относительно муртаддов (вероотступников) более жестокие, чем решения, касающиеся коренных кафиров. | | | Причина для битвы |