Изменить лицо христианства за одно поколение

Годами я читал Джонатана Эдвардса, Дэвида Брэйнерда, д-ра Мартина Ллойд-Джонса и других писателей-пуритан, и принял их богословие беспрецедентного собрания душ в конце этого века.

Но только спустя многие годы в сентябре 1982 года, в грязном маленьком номере в мотеле в Каире, Египет, вера в излияние Святого Духа в последние времена стала для меня личным вопросом. В номере размером 2,5 на 2,5 метра была маленькая кровать, скрипучий вентилятор под потолком, санузел каменного века и ассортимент ползучих тварей, которые периодически резво пробегали по цементному полу. По западным стандартам все было примитивно. Я был один и поэтому отделил тот вечер, чтобы провести с Господом в молитве. Я встал на колени на цементном полу рядом с шатающейся кроватью и молился примерно около 30 минут, и потом я пережил одну из самых невероятных встреч, которые когда-либо у меня были.

Я не видел видения и не был забран на Небеса. Я просто слышал, как Бог говорил ко мне. Это не было тем, что некоторые люди называют слышимым голосом. Я называю это внутренний слышимый голос. Я слышал его так же ясно, как если бы слышал своими физическими ушами и, честно, это было пугающим.

В этом голосе чувствовалось столько чистоты, силы и власти. В некотором смысле я чувствовал себя сокрушенным им. Я хотел уйти, но я не хотел уйти. Я хотел, чтобы он замолчал, но я не хотел, чтобы он умолкал.

Я слышал всего несколько предложений, и это заняло всего несколько моментов, но каждое слово имело огромное значение. Трепет перед Богом заполнил мою душу, и я пережил немного ужаса Господнего. Я буквально трясся и рыдал от того, как Бог Сам обратился ко мне как никогда ни раньше, ни после того момента.

Господь просто сказал: «Я изменю понимание и выражение христианства на земле за одно поколение». Вот такое простое и прямое заявление, но я ощущал Божью мощь в каждом слове, когда получил толкование от Духа. Бог Сам произведет коренные изменения в христианстве по всему миру. Это реформационное пробуждение будет Его суверенной инициативой.

Я знал от Святого Духа, что фраза «понимание христианства» означает то, как неверующие люди воспринимают христианство. Во времена ранней церкви люди боялись случайно считаться верующими, частично из-за проявлений сверхъестественной силы (Деян 5:13). Однако сегодня большинство неверующих считают, что церковь не имеет к ним никакого отношения. Бог изменит то, как неверующие видят церковь. Они снова будут свидетелями Божьей удивительной и устрашающей силы в церкви. У них будет совсем другое понимание христианства прежде, чем Бог закончит с этим поколением.

Я также знал от Духа Святого, что фраза «выражение христианства» означает то, как Тело Христа выражает себя в целом. Бог принесет могущественные перемены в церковь, чтобы она действовала, как единый святой народ в силе и любви Божьей. То, что происходит, когда мы собираемся вместе, радикально поменяется. Мы увидим беспрецедентную силу, святость и единство в церкви последних времен.

Отношения христиан с Богом и друг с другом, то, как они будут воспринимать неверующих людей и даже сама структура и работа церкви будет радикально изменена Самим Богом по всей земле. Это изменение будет происходить ни за месяц, ни за год, ни за несколько лет, а в течение одного поколения. В ту ночь в Каире я впервые понял это через сверхъестественную пророческую встречу со Святым Духом.

Понимание и выражение христианства будет изменено через великое излияние Духа, которое пересечет все национальные, социальные, этнические и культурные барьеры. Это не будет пробуждением только Западного мира или только пробуждением третьего мира. Пророчество в Иоиля 2гл. и Деян. 2 гл. говорит, что в последние дни Бог изольет Своего Духа на «всякую плоть» (Деян. 2:17).

Многие вещи изменятся в результате этого прогрессирующего излияния Духа. У него будут разные многомерные выражения, и поэтому оно не будет выглядеть просто как движение евангелизма, или движение исцеления, или молитвенное движение, или движение единства, или пророческое движение. Оно будет этим всем и более того. Но больше всех этих вещей, оно передаст глубокую и горячую любовь к Иисусу через Святого Духа.

Больше всего Святой Дух желает прославить Иисуса в сердце человека (Ин. 16:14). Он хочет передать церкви святую любовь к Иисусу, чтобы мы понимали свою индивидуальность невесты Христа (Откр. 22:17).

Говорить об этом пробуждении только в терминах пророческого движения слишком узкая концепция.

Рост пророческого движения в поместной церкви включает в себя больше, чем просто буквальное, вдохновляющее пророчество. Оно будет включать ангельские посещения, сны, видения, чудеса и знамения в небесах, а также рост пророческого откровения, даже таких, которые даются через едва уловимые впечатления от Святого Духа.

Мое переживание в Каире в гостиничном номере длилось меньше часа, хотя мне казалось, что прошла пара часов. Я вышел из номера и гулял по улицам в центре Каира почти до полуночи, посвящаясь Господу и Его цели для последнего времени. Страх Божий продолжал оставаться в моей душе еще несколько часов. Я проснулся на следующий день все еще ощущая его влияние. Этот опыт глубоко личным образом соединил мое сердце с исполнением пророчества о последнем времени в Иоиле 2 главе и Деяниях 2 главе на мировом уровне в этом поколении. С того вечера в сентябре 1982 года радикально изменился мой подход в пастырской работе в поместной церкви. Но я совсем не представлял себе, что скоро узнаю совсем другой уровень пророческого измерения – подтверждение пророческих слов через действия Бога в природе.

Дата добавления: 2015-07-15