Все могут пророчествовать

В Числах 11:16-29 мы видим два очень разных склада ума по отношению к духу пророчества. Образ мыслей Иисуса Навина сильно отличался от склада ума Моисея (Числ. 11:16-17, 24-29). Образ мыслей Моисея предвестил Божьи намерения помазать многих людей в поднимающейся пророческой церкви последнего времени.

Образ мыслей Иисуса Навина был неверный и это видно, когда он пожаловался Моисею, что другие, кроме Моисея, пророчествовали – Елдад и Модад, которые пропустили «служение посвящающего помазания». У Иисуса Навина было ограничивающее отношение, он хотел, чтобы Дух Святой почивал только на Моисее и больше ни на ком другом. Это отношение приносит чрезмерное превозношение избранной группы очень помазанных личностей.

А Моисей понял щедрость Бога, который в конечном итоге желал, чтобы весь Его народ оперировал в Духе. Откровение Моисея предвидело откровение о том, что Бог помажет весь Свой народ, чтобы он пророчествовал, как это видно в Иоил. 2:28-29. Вместо того, чтобы иметь образ мыслей «героя дня», мы видим, что Бог желает поднять семью детей, где все смогут действовать в силе Духа. Павел подчеркивал это, когда утверждал, что желает, чтобы все пророчествовали (1 Кор. 14:5, 31). Появляются новые мехи, которые призывают идти вперед друзей, которые будут жить, как пророческое сообщество, где каждый сможет пророчествовать. Это тот принцип, при котором пророческое помазание достигнет своей наивысшей меры. Жизнь, основанная на молитве и посте с глубиной в Слове и даянии обеспечит контекст для этого.

Бог желает, чтобы мы искали вещей Духа. Он хочет, чтобы мы просили большего. Первый шаг, чтобы это сделать – в вере понять, что Бог на самом деле хочет дать вам больше. Мы даем выражение этому желанию через молитву. Мы просим Господа открыть наши глаза, чтобы «видеть». Те из нас, кто еще никогда этого не переживал, должны просить духовного зрения (Еф. 1:17). Что это конкретно значит?

Это сфера видения во снах, получение видений, как внешних, так и внутренних, и это также включает способность видеть ангелов и\или демонический мир. Мы должны просить Господа открыть наши уши, чтобы слышать Его голос. Это включает в себя внешний слышимый голос Господа или ангельского мира, и шепот и тихий голос Святого Духа. Мы должны просить Господа позволить нам чувствовать Его присутствие. Мы можем ощущать разные вещи такие, как внешние ощущения давления на наши тела (как энергия), ощущения холода или горения, тяжести (которая заставляет некоторых приклониться), или буквальный ветер или бриз вокруг нас. Внутренне эмоции могут идти от рыданий до смеха или это может быть глубокое внутреннее переживание мира и уединения. Самый простой и основной способ, как «духовно бодрствовать» - это постоянно задавать себе вопрос: «Господь, что Ты сейчас говоришь или делаешь? Покажи мне». Неясные впечатления – самые распространенные проявления, которые мы переживаем. Но если мы не будем спрашивать Бога, что Он говорит или делает, тогда мы пропустим много возможностей, которые помогают нам расти в нашей способности быть чувствительными к Святому Духу.

Дата добавления: 2015-07-15