Истолкование божественной информации

Истолкование пророческой информации относится к правильному ее пониманию. Мы должны иметь Божью перспективу той информации в откровении до того, как она станет наиболее для нас полезной. Даже когда откровение верно, люди часто неверно его трактуют. В пророческих видениях и снах часто есть символические и мистические элементы. Бог сказал Аарону и Мариами, что когда Он говорит пророчески, Он обычно делает это в видении или сне с символами или загадками.

«Слушайте слова Мои: если бывает у вас пророк Господен, то Я открываюсь ему в видении, во сне говорю с ним; но не так с рабом Моим Моисеем – он верен во всем доме Моем: устами к устам говорю Я с ним, и явно, а не в гаданиях» (Числ.12:6-8).

Часто в видениях, снах, сказанных словах и т.п. есть символические и мистические элементы. Откровение часто приходит разрозненными кусками и нам нужно понимание от Господа, чтобы «сложить смысл» этого откровения. Павел утверждает в контексте сверхъестественного знания и пророчества, что мы пророчествуем отчасти (1 Кор. 13:9).

Таким же образом Святой Дух часто говорит нам пророчески в снах и видениях, используя притчи. Только тот, кто жаждет знать Божье сердце, поймет, что Он говорит.

Поэтому, важно, чтобы мы были осторожными и не были слишком уверенными в себе и догматичными (не допускать возражений), когда даем или принимаем пророчество.

Часто мы не понимаем - и не должны - понимать во всей полноте пророчество, пока не проявятся все обстоятельства, и это не принесет полное понимание. Бог намеренно дает информацию в загадках и притчах. Мы должны отвергнуть искушение произвести истолкование до того, как оно станет ясно. Если мы это не сделаем, мы сами подставляемся под беду.

Часто те, кто лучше всех получают откровения, похоже, хуже всех их истолковывают. Мы не можем формировать истинное откровение вокруг того истолкования, которое нам нравится. Откровение часто приходит в разрозненных фрагментах и поэтому, мы должны быть достаточно смиренными и терпеливыми, чтобы знать, когда нужно больше понимания, прежде чем мы пойдем дальше.

Когда дело касается исполнения пророчества, мы советуем людям иметь отношение «открытого ожидания».

В свете сказанного, важно, чтобы мы были осторожными и не слишком самоуверенными и догматичными в служении пророчеством. Часто мы не понимаем и не должны понимать всего пророчества, пока все обстоятельства не проявятся и это не принесет исполнения откровения. Это помогает нам знать, как реагировать Божьим образом на имеющиеся обстоятельства.

Благодать для получения откровения не та же самая, что и благодать для различения истолкования. У нас есть люди, которые толкуют пророческое откровение с гораздо большей ясностью, чем те люди, кто эти откровения получают. Другая отличительная благодать от Бога – это способность применять то, что было истолковано. У нас есть совет пророческих людей, которые постоянно этим занимаются.

Я видел, как опытные пророческие служители получали слова от Господа, которые предсказывали события с большой точностью. И тем не менее, они редко знали, когда или как эти события на самом деле произойдут.

У Боба Джонса удивительный дар пророчества, но он говорит, что склонен пропускать толкование и применение пророчеств. Однажды Боб дал человеку слово вместе с фразой: «к концу года». Год закончился, а это пророчество не сбылось. Я пришел к Бобу и стал спрашивать его об этом. И выяснилось, что «к концу года» не было частью пророчества.

«Ну, что ж», - сказал Боб, - «зачем тогда Богу давать его, если оно не должно исполниться к концу года»?

Пророческая информация или откровение само по себе не сильно помогает людям, пока оно не проходит через процесс истолкования и применения. Истолкование может быть точным, но человек может поторопиться и уйти вперед Бога в применении, и это может вызвать боль и смущение.

Следовательно, есть такая же большая нужда в Божьей мудрости в истолковании и применении, как и в принятии самого откровения.

Неверное истолкование откровения может прийти либо от того, кто получил пророческую информацию напрямую от Бога, либо оно может прийти от людей, которые получили эту информацию от пророка. Позвольте привести пример.

На общем собрании один член нашей пророческой команды проговорил человеку, которого он никогда раньше не видел: «у вас есть музыкальное служение. Вы призваны быть певцом. Великое улучшение идет к вам и в ваше служение. Вы будете влиять на народы». То, что на самом деле видел в видении член нашей пророческой команды, было «музыкальные ноты вокруг этого человека». Поэтому, он заключил, что этот человек был призван петь или играть на музыкальном инструменте в команде прославления; но этот человек не пел и не играл вообще. Он был владельцем музыкального магазина. Он был бизнесмен, который вел международный бизнес, а не музыкант с мировым служением.

После собрания наш член пророческой команды сказал: «Как мне было знать, что у него был музыкальный магазин»?

В том и суть – ему и не надо было знать этого. Ему казалось очевидным, что это человек был в музыкальном бизнесе, как исполнитель. Однако, когда он сделал предположение о пророческом откровении, основанном на том, чтобы казалось очевидным, он ошибся.

Он мог сказать что-то типа: «я вижу вокруг вас музыкальные ноты – это о чем-либо вам говорит»?

Легко получить откровение или Божественную информацию и потом, не осознавая этого, переступить черту в истолковании этого откровения. Мы должны постоянно помнить, чтобы различать сырые данные (Божественная информация) и истолкование их значения.

В дополнение, многие люди разочаровываются от того факта, что они могут не увидеть, как какое-то пророческое откровение сбывается. Часто пророчество не сбывается так, как они предположили или истолковали, что оно должно сбыться. Проблема была в том, что они позволили откровению и истолкованию соединиться вместе в их разуме прежде, и поэтому они уже не могли различать между тем, что Бог на самом деле сказал и теми неверными ожиданиями, которые они создали своим неверным истолкованием.

Точный способ, как Бог приведет слово в исполнение в нашей жизни, обычно довольно отличается от того, что мы рисуем в своем воображении в первые, когда получаем его. У нас есть искушение добавлять наши заключения к Божьему слову для нас, и с течением времени Его слово и наши заключения спутываются. Жизнь в семени и в самом растении по существу одна и та же, но форма семени должна умереть, чтобы родилась форма растения (1 Кор. 15:36-38). Поэтому, «форма» исполнения пророчества может сильно отличаться от «формы» ожидания его исполнения, которую мы вначале себе предположили, но суть пророчества остается верной. Вот почему жизненно необходимо, чтобы мы не искали руководства только лишь в одном пророчестве. Оно может быть жизненно важной частью «механизма», но его не надо делать всей «машиной». Мы также советуем людям «подержать», «посидеть» или «отложить на время» откровения, у которых нет ясного истолкования.

Если же ими делятся открыто, то надо сказать, что их истолкование еще пока не ясно. Также часто мудро будет поступить – записать их и отдать пасторам или тем, у кого есть подтвержденный дар истолкования неясных откровений. Но обычно такие моменты не для общего внимания.

Дата добавления: 2015-07-15