Применение пророческого откровения

Последний шаг в нашем процессе пророческого управления – применение. Применение подразумевает мудрость, как применить информацию, которую мы недавно истолковали. Даже когда есть истинное пророческое откровение с точным истолкованием, процесс управления пророчеством только начался.

Оно должно быть должным образом применено, и поэтому надо задать и получить ответы на многие вопросы. Применение отвечает на вопросы: когда? Как? Кого касается это откровение? Что я должен делать? Применение – это практическое действие, которое нам надлежит совершить по вере в это откровение и его истолкование.

Я рекомендую задавать следующие вопросы: кто должен услышать это? Кто должен это рассказать? Кому мы это будет рассказывать – лидерам, только некоторым людям или ходатаям, или всей церкви? Как много из этого пророчества мы можем рассказать – 30% или 100%? Когда этим нужно поделиться? Почему? Каков желаемый результат? Какие изменения в мышлении мы хотим увидеть, или какие действия должны быть предприняты? Самый главный вопрос, который нужно учесть во всем этом: что принесет максимум назидания, связанного с единством, чистотой, свидетельством и ростом Божьего народа?

Повторюсь еще раз – благодать принять откровение и распознать его истолкование не одно и то же с благодатью применить его с мудростью. Самый большой вызов для пророческого совета Миссионерской базы IHOP несомненно лежит в сфере применения.

Бог редко придерживается того расписания, которые мы Ему составили. Если мы будем стремиться к применению без учета Божьего расчета времени, тогда мы обнаружим себя пытающимися войти через дверь, которая еще не открыта.

Следующий аспект применения включает в себя, кому мы должны рассказать это откровение и истолкование, и когда им надо это рассказать. Вопрос, на который мы должны ответить, когда получаем пророческое откровение – нужно ли сказать его всей церкви или только лидерам.

Иосиф на собственном горьком опыте узнал, что рассказ своим братьям своих пророческих снов может вовлечь в проблему (Быт. 37). Братья истолковали его сны точно, и подошли к вопросу со своим собственным применением – избавиться от Иосифа! И как Иосифу, многим людям тяжело, когда не сбывается то, что они слышали от Бога. В нашей природе – желать, чтобы другие знали, что у Бога для нас есть особый план.

Это также верно для человека, через которого пророческое откровение приходит. Пророческий человек часто чувствует, что должен немедленно всем все рассказать. Он хочет, чтобы каждый знал, что именно он получил специальное откровение. Иногда такой человек находится под давлением желания иметь хорошую репутацию за получение важного откровения.

Пророческие люди, которые неосознанно стремятся получить признание за свои пророчества, часто кончают порицанием вместо чести. Если мы не будем приписывать себе чести, то не придется отдуваться за ошибки. Я понимаю причины, почему люди хотят быть признанными, но это всего лишь эгоистичное тщеславие, и оно приводит в беспорядок процесс проработки пророческого откровения в отношении того, что больше всего прославляет Иисуса и служит Его народу. Знак того, что пророческий человек имеет неправильную мотивацию – это если он или она стремятся получить признание. Я научился не продвигать такого рода пророческих людей. Они стремятся к тому, чтобы люди обязательно знали, что именно они получили это важное пророческое слово. Наша перспектива на применение пророческого откровения находится под влиянием нашей нужды в том, чтобы другие знали - мы те самые люди, которые слышат от Бога по-особому.

На мой взгляд, большинство проблем в пророческом служении вызваны не неверными пророчествами, а неточными – и даже предположительными – истолкованиями и применениями.

Нужно время, чтобы проработать процесс управления пророческим служением и пророческим откровением, потому что преимущество от пророческого откровения для поместной церкви слишком велико, а последствия отгораживания от него слишком суровы.

Дата добавления: 2015-07-15