Глава 1. Возрастая в пророческом измерении

ВОЗРАСТАЯ В ПРОРОЧЕСКОМ ИЗМЕРЕНИИ

Практическое, библейское руководство по снам, видениям и духовным дарам

СОДЕРЖАНИЕ

Предисловие

1 «Произошла ужасная ошибка!»

2 Подтверждение пророчеств через действия Бога в природе

3 Пророческое управление: откровение, истолкование и применение

4 Обзор пророческого служения

5 Разница между даром пророчества и пророком

6 Женщины, действующие в пророческом служении

7 Семь измерений пророческой церкви

8 Грядущее великое пробуждение

9 Сражение за полноту пророческого помазания

10 Ложные уравнения о пророческих дарах

11 Бог оскорбляет ум, чтобы обнаружить состояние сердца

12 Пастора и пророки: как уживаться в Царстве

13 Истоки пророческого призыва

14 Воплощение пророческого послания

15 Распространенные злоупотребления и неправильное использование пророчества

16 Практические пути, как возрасти в пророческом измерении

17 Пророческое слово в собрании поклонения

18 Пророческая песня Господа

19 Проявления Святого Духа

20 Божья стратегия молчания

Заметки

Предисловие

Зачем еще одна книга по пророческому служению? За прошедшие годы я прочитал множество книг о пророческом измерении. Некоторые фокусировались на различных категориях библейских пророков и сверхъестественных проявлениях, которые происходили через них. Другие концентрировались на том, как пророчествовать и что делать с пророческим словом.

Эта книга затрагивает эти вопросы, но также откровенно обсуждает радость и боль пророческих людей в контексте поместной церкви. Я затрагиваю опасности, смущения и напряжения, связанные с взращиванием пророческих людей в среде непророческого народа. Когда деятельность Святого Духа происходит среди такого слабого народа, как мы – столкновение между эгоистичными амбициями и недостатком мудрости неизбежно. Возникает много напряжения. И к тому же, мы сталкиваемся с переживаниями Святого Духа, которые чужеродны для нас. Все это создает затруднительный опыт в нашей церковной жизни.

Я был пастором в поместной церкви 23 года, пока в 1999 году не начал Миссионерскую базу Международный Дом Молитвы (IHOP) в Канзас-Сити. 19 сентября 1999 года мы начали служения поклонения с ходатайством, которое непрерывно, круглые сутки, продолжает идти по сей день. Члены нашего персонала рассматривают себя, как «ходатайственные миссионеры», потому что они совершают труд служения и благовестия из места круглосуточной молитвы. Наш персонал сам себя обеспечивает финансовой поддержкой, как если бы они были миссионерами в других миссионерских организациях, таких как YWAM и Campus Crusade for Christ.

В настоящий момент с Божьей милостью к нам присоединилось около 1500 человек на полновременное служение. Около 500 человек составляют наш штат служения, и еще 1000 человек заняты полное время, будучи нашими студентами и практикантами. Каждый из них занят примерно 50 часов в неделю.

В дополнение к этому, около 2 тыс. человек собираются каждое воскресение на наши собрания поклонения. В итоге, около 4 тыс. человек составляют то, что я называют «Семейной миссионерской базой Международный Дом Молитвы». Мы каждый день взываем о высвобождении духа пророческой мудрости и откровения по Еф. 1:17. И Господь уже дал нам славные ответы. У многих есть пророческие сны, видения и сверхъестественные переживания.

Сотни людей активно вовлечены в наши пророческие команды. Эти команды дают пророческое слово тысячам людей каждый год. И с самого начала этой книги важно сказать, что мы принимаем только те пророческие переживания, которые прославляют Иисуса, почитают Писания и продвигают святость и любовь друг к другу. Это гарантия безопасности в личных пророческих переживаниях.

Мое путешествие в пастырстве пророческих людей началось внезапно весной 1983 года. Я признаю, что сделал много ошибок на этом пути, но я также усвоил несколько ценных уроков. И поделюсь некоторыми вещами, которые я узнал за последние 25 лет тесного взаимодействия с пророческими людьми и движениями.

Будущее церкви, несомненно, в том, чтобы быть наполненной людьми, которые могут действовать в пророческом помазании. Во время того поколения, когда Господь вернется, вся церковь примет сны, видения и пророческие переживания (Деян.2:17-21). Это будет и захватывать, и испытывать одновременно. Новые измерения служения Святого Духа обязательно проявят то, что потребует принести плод Писанию, а также потребует от нас глубокого смирения, как учеников (1 Кор. 3:18). Это не лучшее время в истории для «всезнаек», но скорее это подходящее время для добродетели смирения, выраженной в учащемся духе, когда мы идем на большую глубину в пророческом измерении.

ГЛАВА 1

«ПРОИЗОШЛА УЖАСНАЯ ОШИБКА!»

Джон Уимбер все это подставил. В июле 1989 четыре тысячи человек собрались на пророческую конференцию, которую проводила церковь Виноградник в Анахайме, Калифорния.

Джон говорил пару раз на конференции, потом представил меня и других, кто должен был говорить послания о пророческом служении. Я учил о том, как взращивать и управлять пророческим служением в поместной церкви, и предложил несколько советов, как ободрить людей, которые только начали получать пророческие впечатления, видения и сны.

Я рассказал некоторые истории, как мы переживали Божье употребление снов, видений, ангелов и Его слышимого голоса, чтобы исполнить Его цели в жизни нашей церкви. Также рассказал несколько историй, как Бог подтвердил некоторые из этих пророческих откровений знамениями в природе – кометами, землетрясениями, засухами и наводнениями, которые происходили в точно предсказанное время.

Думаю, я должен прояснить тот факт, что очень редко когда эти сверхъестественные переживания происходили через меня напрямую. Чаще я был наблюдателем пророческого служения и вначале делал это, скорее, по принуждению. Да, я был пастором церкви, в которой было примерно 10 человек, которые постоянно были в поездках, связанных с пророческим служением, но я сам имел всего лишь несколько пророческих переживаний. Большая часть того, о чем я делился, были их переживания, а не мои.

В начале моего служения в середине 70-х гг., я был консервативным баптистом и занимался молодежным служением, надеясь однажды поступить в Далласскую теологическую семинарию. Я был анти-харизматом и гордился этим. Однако, в 1983 году я обнаружил себя в компании необычных людей, которых некоторые называли пророками. У меня не было никакого опыта в пророческом служении, но, тем не менее, я стал лидером этих 10-15 пророческих человек. «Почему я, Господь?» - много раз в последующие годы я задавал этот вопрос.

На конференцию Виноградника, где я выступал в июле 1989 года, в основном собрались консервативные баптистские лидеры церквей, которые благословились учением Джона Уимбера об исцелении, но которые в основной своей массе не были знакомы с пророческим служением. Они представляли быстро растущее число верующих в Иисуса, у которых было большое желание услышать более прямо от Бога сверхъестественным и личным образом.

Я завершил свою утреннюю сессию и вел время служения людям, когда Джон Уимбер поднялся на сцену и прошептал мне в ухо: «Можешь помолиться и попросить Святого Духа высвободить для людей дар пророчества?»

Для тех из вас, у кого была такая привилегия быть в рядом с Джоном Уимбером до его смерти в ноябре 1997 года, вы знаете, что в нем не было ни грамма показухи или умения произвести эффект. Он приглашал Святого Духа двинуться в аудитории и коснуться тысяч людей тем же голосом, что и делал объявления.

Это был как раз такой неоспоримый тон, которым он попросил меня помолиться за людей, чтобы они получили то, что я только что описывал.

На глазах у четырех тысяч духовно жаждущих человек, я прошептал Джону в ответ: «Разве я могу это делать, когда я сам пророчески не одарован?»

Джон ответил: «Просто иди вперед и молись за высвобождение, и пусть Господь коснется тех, кого Он коснется».

«Почему я молюсь за этих людей?» - думал я.

Я огляделся в поисках помощи от одного из известных пророческих служителей, который тоже проповедовал на этой конференции. Это они должны были молиться за людей, чтобы они получили больше благодати в пророческом служении. Ни одного из них в тот момент не было в зале. Было очевидно – я буду сам отдуваться.

«Ну, хорошо, Джон, если ты так хочешь» - сказал я. Это будет безвредная молитва.

Джон объявил, что я сейчас попрошу Святого Духа высвободить дар пророчества в жизни людей. И так я помолился.

В конце зала я заметил одного из лидеров моей церкви в Канзас-Сити, он показывал в мою сторону и тихо смеялся. Он знал, что я не пророк и что сейчас я в очень затруднительном положении, ведя это время служения, которое «предполагало» высвобождение пророческого помазания для других.

Как только собрание закончилось, тут же выстроилась целая очередь людей, которые очень хотели поговорить со мной лично. Некоторые из них хотели, чтобы я лично за них помолился, чтобы пророческий дар был передан им. Другие хотели, чтобы я дал им «слово от Господа», что значило – пророчествовать, что Бог желает сказать о них и Его планы на их жизни.

Снова и снова я объяснял людям, выстроившимся увидеть меня: «Нет, у меня нет слова для вас. Нет, я не могу передать пророческие дары. Нет, я не имею пророческого дара».

Я искал взглядом Джона, но его нигде не было. После того, как я индивидуально объяснил примерно 25-ти людям в очереди, я встал на сцену и сделал объявление в микрофон: «Произошла ужасная ошибка! Я не пророк. У меня нет пророческого служения. У меня нет никакого пророческого слова для вас!» Потом я ушел с собрания.

Ричард Фостер, автор книги «Прославление дисциплины», ждал, когда я окончу молитву за людей, чтобы мы пошли пообедать. Когда мы шли к машине, несколько человек на стоянке просили, чтобы я пророчествовал им. Конечно, для них у меня тоже не было никакого пророческого слова.

В конце концов, мы вырвались от них, и нашли ресторан в 10 милях от места, где было собрание. К моему удивлению, когда я стоял с тарелкой у стойки с салатами, два человека, которые были на конференции, попросили пророчествовать им. Жаль, что у меня не получилось более ясно донести во время сессии, что я не пророк и не сын пророка.

Тот, кто слишком возбужден или отчаянно хочет услышать от Бога, редко бывает сдержан и вежлив. Я терял терпение и начал сердиться от людской назойливости. И факт того, что я был сейчас с Ричардом Фостером, которого я хотел встреть уже долгое время, только увеличивал мое раздражение.

И еще было немного неловко. Ричард рассмеялся, когда я сказал ему: «Я не пророческий человек! Ужасная ошибка произошла сегодня».

И все же, движение в тот день - ничто, по сравнению с тем шумом, который пришел несколько лет спустя, что было связано с тем пророческим служением, к которому я тогда имел отношение. Мне казалось, что Бог выбрал неправильного человека на роль пастора для команды пророческих людей.

Дата добавления: 2015-07-15