Самообразование

В это понятие мы вкладываем: 1) комплектование личной библиотеки; 2)

умственный труд дома, наеди-не. Без страсти к книге человеку недоступны

культура современного мира, интеллектуальное и эмоциональное

совершенствование. Возможно, при коммунизме личная собственность на книгу

достигнет высокого развития: в этой собственности человек будет видеть

частицу самого себя. Уже в годы детства мои воспитанники составляли личные

библиотечки. Самым дорогим подарком для ребенка на праздники, день рождения

стала хорошая книга. В год окончания начальной школы личная библиотечка

каждого моего воспитанника насчитывала не менее 150 книг, а у некоторых

детей - 400-500. Много заботились мы о том, чтобы создать личные библиотечки

у тех детей, чья духовная жизнь в семье без книги была убогой и

однообразной, а также у тех, кто встречал серьезные трудности в учебе.

Родители Коли и Петрика не думали о личных библиотечках своих детей. За годы

учебы в начальных классах школа (пионерская организация, родительский

комитет, директор) подарила мальчикам много книг. Мы видели свою цель в том,

чтобы у каждого была своя жизнь в мире книг. В школе было Общество

почитателей книги, которое объединяло и детей, и взрослых. Оно проводило

еженедельные чтения. Подростки создали кооператив, который занимался

распространением книг. "Комната мысли" стала местом, где воспитывалась

любовь к знаниям. Ежегодно каждый класс проводил Праздник книги. Во всем

этом мы видели средства, которые формировали жизнь в мире книг. Мы далеки от

мысли, что в отрочестве окончательно определяются склонности, призвание. Это

подвижная сфера духовной жизни, которая постоянно развивается. Но в годы

отрочества человек должен углубиться в одну область человеческих знаний, что

возможно только на основе разносторонних интеллектуальных интересов. Мы

убедились, что без самостоятельного чтения невозможен сознательный выбор

жизненного пути. Чтобы заинтересованность чем-то не оказалась скоротечной и

случайной, пусть в годы отрочества человек много читает, думает, ищет; пусть

интеллектуальная жизнь тесно связывается с творческими, трудовыми

интересами. Самообразование как раз и представляет собой единство овладения

знаниями на уроках и той самостоятельной интеллектуальной работой дома над

книгой, в которой выражается длительный процесс становления склонностей,

способностей, призвания. Если домашняя учебная работа сводится к подготовке

уроков, не может быть и речи о многогранных умственных интересах, об

осмысленном выборе жизненного пути, о любви к книге и знаниям. Большую часть

домашней работы наших подростков составляло самостоятельное чтение по

личному выбору и меньшую часть - чтение учебников. Мы достигли того, что

домашние задания ученики выполняли в течение 1,5 (5-7-е классы) и 2,5 часа

(8-10-е классы). Это стало возможным потому, что умственный труд не сводился

к выполнению домашних заданий. Больше того - чтение необязательного

материала и подготовка уроков были равнозначными составными частями духовной

жизни. Как и в начальных классах, домашние задания выполнялись главным

образом утром, перед тем как идти в школу (все дети учились только в первую

смену). Этот целесообразный с точки зрения психической культуры режим труда

был бы неосуществим, если бы в младшем возрасте не выработались прочные

привычки, самодисциплина. В годы отрочества закрепляется все достигнутое в

детстве. Каждый из нас, учителей, побуждал подростков к волевым усилиям,

говорил им: "Заставьте себя выполнять домашние задания утром, и вы

убедитесь, как это облегчает умственный труд, даст свободное время для

чтения, кружков, самообразования. Чем больше в вашей духовной жизни будет

чтения, кружковой работы, тем легче будут даваться обязательные знания". Во

второй половине дня (после обеда и отдыха) воспитанники тоже занимались

умственным трудом, но это был своеобразный труд: чтение в "Комнате мысли" и

дома, работа над словом (сочинения). Итак, во второй половине дня умственные

силы были направлены на то, что интересует каждого. Как же удается достичь

того, что подростки выполняют домашние задания утром? Ведь утром они

занимаются и физической работой. Чтобы выполнять задания утром, нужно рано

вставать и рано ложиться спать. Мы придаем большое значение формированию и

развитию потребности в самообразовании. Опыт убедил, что эта потребность

рождается только на основе интересов, увлечений. Известный советский

психолог С. Л. Рубинштейн говорил, что внешнее влияет на личность только

через внутреннее ". К этому я бы прибавил: нет в человеческом поведении

ничего, что не имело бы своим стимулом внешнее, отраженное в глубоко личном,

индивидуальном. От увлечения кружковой работой к книге, от книги к с в о -е

и области научных знаний, от знаний к творческому труду - таков путь

воспитания и самовоспитания потребности в самообразовании. Постепенно, без

поспешности, но последовательно мы добивались, чтобы каждый подросток нашел

свой любимый предмет. Не у всех это происходило одновременно. В одном

вспыхивал огонек интеллектуального вдохновения уже в шестом, в другом -

только в восьмом классе. Каждый приходил к увлечению тем или другим

предметом своим путем, но всегда решающим в этом были единство жизни в мире

книг и творческого труда. Путь к любимому предмету шел от урока к

внеклассному чтению научной книги, от класса к "Комнате мысли", от первой

книги, которая пробудила интерес, к маленькой личной библиотеке по любимому

предмету. В пробуждении интереса к своему предмету каждый преподаватель

видел творческое соревнование. Мы убедились, что первая искра

заинтересованности тем или иным предметом выражается в том, что человек

узнает больше, чем требует программа, и стремится знать еще больше.

Повторяю, если умственная жизнь подростка ограничивается учебником, если,

выучив урок, он считает цель достигнутой, у него не может появиться любимого

предмета. Нашим учителям приходилось проявлять изобретательность, чтобы

удовлетворить пытливость мальчиков и девочек. Во время летних поездок мы

находили интересные книги для "Комнаты мысли" и для личных библиотечек своих

воспитанников. Нашего возвращения домой подростки ждали с большим

нетерпением. Привезенные книги были огоньками, пробуждавшими пытливость. Мы

были далеки от надежды на то, что интеллектуальное вдохновение окончательно

решит жизненную судьбу каждого воспитанника. Но в то же время в любимом

предмете мы видели основу интеллектуальной жизни. "...Без ограничения сферы

деятельности,- говорит К. Маркс,- нельзя ни в одной области совершить ничего

значительного" *. Разумное ограничение сферы интеллектуальных интересов в

годы отрочества ведет не к ограничению, а к гармоничному всестороннему

развитию. Мы видели в этом ограничении важный стимул самопознания,

самовоспитания и самоутверждения.

В интеллектуальном развитии подростков и юношества большую роль играют

научно-предметные кружки. Учитель, руководя одним из этих кружков,

осуществляет вторую программу обучения, о которой речь шла выше. Без этого

немыслима школа. В научно-предметных кружках принимают участие

старшеклассники и подростки, начиная с шестого-седьмого классов, а иногда и

с пятого класса. Все мои воспитанники стали участниками этих кружков. Это

были очаги интеллектуальной жизни, благодаря которым в школе живет культ

книги и дух самообразования. Ни один подросток не должен чувствовать себя

обездоленным в интеллектуальном развитии, обреченным на отставание. Корень

многих трагедий отрочества именно в этом, человек не может быть счастливым,

ощущая свою неполноценность, а там, где несчастье, рождается замкнутость,

настороженность, недоверие к людям, потом - самое страшное: неверие в

человека, жестокость. Я не могу без сердечной боли думать о том, что во

многих школах сидят за партами хмурые, настороженные или равнодушные ко

всему двоечники. Это зеркало низкой педагогической культуры нашей, уважаемые

коллеги-учителя. Нельзя допустить, чтобы человек выходил из школы не только

недоученным, но и равнодушным к знаниям. Там, где не воспитывается любовь к

знаниям, образованию, науке, книге, культуре, нет настоящей школы.

* Маркс К. Капитал. Т. I. М., 1960. (Сочинения, 2-е изд. / К. Маркс, Ф.

Э н г е л ь с; т. 23), с. 378.

Дата добавления: 2015-07-14