Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Пространство и время.

Читайте также:
  1. Quot;Каналы" | Пространство LAB
  2. Внутреннее и внешнее пространство
  3. Вовремя.
  4. ВРЕМЯ И ПРОСТРАНСТВО В ХУДОЖЕСТВЕННОМ ПРОИЗВЕДЕНИИ
  5. Глава 11. Матричное пространство. Образование суперпространств
  6. Городское пространство все чаще используется как площадка для занятий фитнесом и иногда рождает новые его виды.
  7. Грань между тем, что мы традиционно именуем войной и тем, что Отцы именуют духовной бранью, достаточно условна, особенно в наше время.

Материалистическая философия: пространство и время - объективные формы существования материи. Пространство характеризует протяженность, структурность, соразмерность материальных систем, время – длительность их существования и последовательность смены состояний.

На смену ньютоновской концепции абсолютного пространства и абсолютного времени, внешних по отношению к материальным образованиям, пришла теория относительности Эйнштейна, к-рая доказала связь пространственно-временных характеристик с движением и массами

материальных тел.

Пространство - форма бытия материи, к-рая выражает протяженность, структуру, порядок сосуществования и рядоположенность материальных объектов.

Время – форма бытия материи, к-рая выражает длительность существования материальных объектов и последовательность изменений, происходящих с объектами.

Время и пространство тесно связаны. То, что совершается в пространстве, происходит и во времени, а то, что происходит во времени, находится в пространстве.

2 основных концепции пространства и времени:

1. Субстанциальная концепция: пространство и время - особые самостоятельные сущности, к-рые существуют наряду и независимо от материальных объектов. Пространство сводилось к бесконечной пустоте («ящику без стенок»), вмещающей все тела, время – к «чистой» длительности. Эта идея, в общем виде сформулированная еще Демокритом, получила свое логическое завершение в концепции абсолютного пространства и времени Ньютона, к-рый считал, что их св-ва не зависят от хар-ра протекающих в мире материальных процессов.

2. Реляционная концепция: пространство и время – формы существования вещей и без этих вещей сами по себе не существующие (Аристотель, Лейбниц, Гегель).

Субстанциальная и реляционная концепции не связаны однозначно с материалистическим или идеалистическим толкованием мира, обе развивались на той и другой основе. Диалектико-материалистическая концепция пространства и времени сформулирована в рамках реляционного подхода.

Пространство и время как формы бытия материи имеют общие св-ва и хар-ные для каждой из этих форм. Общие: объективность и независимость от

сознания человека, их неразрывная связь друг с другом и с движущейся материей, количественная и качественная бесконечность, вечность.

Пространство характеризует протяженность материи, ее структурность, взаимодействие элементов в материальных системах. Оно является непременным условием существования любого материального объекта. Пространство реального бытия трехмерно, однородно и изотропно. Однородность пространства - отсутствие в нем «выделенных» каким-либо образом точек. Изотропность - равноправность в нем направлений.

Время характеризует материальное бытие как вечное и неуничтожимое в своей совокупности. Время одномерно (от настоящего к будущему), ассиметрично и необратимо.

Проявление времени и пространства различно в различных формах движения, поэтому в последнее время выделяют биологическое, психологическое, социальное и другие пространства и время. психологическое время связано с психическими состояниями, установками и т.п. Время в той или иной ситуации может «замедляться», «ускоряться», «летит» или «тянется». Это субъективное чувство времени.

Биологическое время связано с биоритмами живых организмов, со сменой дня и ночи, со временем года и циклами солнечной активности.

множество биологических пространств (ареалы распространения тех или иных организмов или их популяций).

Социальное время, связанное с развитием человечества, с историей, тоже может ускорять и замедлять свой бег. ускорение характерно для ХХ века в связи с научно-технической прогрессом. НТР буквально спрессовал социальное пространство и неимоверно ускорил бег времени, придав взрывной характер развитию общественно-экономических процессов. Планета стала маленькой и тесной для человечества как единого целого, а время перемещения из одного ее конца в другой теперь измеряется часами, что было просто немыслимо еще в прошлом столетии.

В ХХ веке на основе открытий в естественных и точных науках разрешен спор между концепциями. Победила реляционная. Н.Лобачевский (неевклидовая геометрия): св-ва пространства не всегда и везде одинаковы и неизменны, они изменяются в зависимости от наиболее общих свойств материи. По теории относительности А.Эйнштейна пространственно-временные свойства тел зависят от скорости их движения (т.е. от показателей материи). Пространственные размеры сокращаются в направлении движения при приближении к скорости света в вакууме (300000 км/с), а временные процессы в быстро движущихся системах замедляются. вблизи массивных тел время замедляется, как и в центре планет. теория относительности Эйнштейна – неразрыв. связь между материей, простр-вом и временем.

Диалектика как учение о развитии. Основные законы диалектики.

Диалектика и метафизика – 2 противоположных метода познания в классической философии. Метафизический направлен на создание однозначной, статичной картины мира, рассматривает вещи и явления изолированно друг о друга, сводит многообразие форм движения к какой-либо одной форме, например, механической, отрицает противоречивость движения и развития. Диалектический направлен на создание многокачественной, динамичной картины мира, характеризуется стремлением к установлению связей между вещами и явлениями, выявлению качественного своеобразия форм движения, рассматривает движение и развитие в их внутренней противоречивости. На основе этих философских методов познания формируются противоположные способы мышления – метафизический и диалектический. Диалектика в современном понимании -я наиболее полное и всестороннее учение о развитии. Основные исторические формы диалектики: 1) диалектика в античной философии - искусство выяснения истины в столкновении противоположных мнений; 2) идеалистическая диалектика, разработанная Гегелем - осознанный способ

выражения саморазвития идеи, логика идей; 3) материалистическая диалектика, разработанная К.Марксом, - субъективная диалектика нашего мышления – отражение диалектики объективного мира.

Принципы и законы диалектики.

принцип развития, не признающий каких-либо ограничений в процессе раз-

вития, принцип всеобщей взаимосвязи вещей и явлений.

Основные законы, проявляющие себя как в реальной действительности, так и в познании этой действительности: 1) закон перехода количественных изменений в качественные, определяет механизм перехода от старого качества к новому; 2) закон единства и борьбы противоположностей, определяет внутренний стимул развития вещей и явлений; 3) закон отрицания отрицания, определяет поступательный характер развития и возможность якобы возврата к прошлому, повторению уже пройденной ступени развития на новом, более высоком уровне.

Основные категории диалектики.

Категории диалектики –наиболее общие понятия, отражающие существенные противоположные стороны вещей и явлений,находящихся в процессе бесконечного развития. Основные, категории диалектики: единичное и общее, сущность и явление, содержание и форма, причина и следствие, необходимость и случайность, возможность и действительность. Взаимоотношения противоположных сторон вещей и явлений - неосновные законы диалектики, в к-рых находят свою конкретизацию ее основные законы. Категории диалектики выступают как формы диалектического мышления (диалектической логики).

Диалектика (греч dialextice – вести беседу, спор) – учение о наиболее общих законах развития природы, общества и познания и основанный на этом учении универсальный метод мышления и действия.

О бъективная диалектика изучает развитие реального мира (прир. и общ-ва), субъективная диалектика – закономерности диалектического мышления (диалектика понятий).

3 основных формы диалектики в истории философии:

а) античная

наивна и стихийна, опора на житейский опыт и отдельные наблюдения (Гераклит, Платон, Аристотель, Зенон Элейский);

б) немецкая классическая

разработана Кантом, Фихте, Шеллингом и особенно глубоко Гегелем, на идеалистической основе;

в) материалистическая

основы заложены К.Марксом и Ф.Энгельсом.

Основные принципы диалектики:

- всеобщая взаимосвязь явлений;

- всеобщность движения и развития;

- источник развития – становление и разрешение противоречий;

- развитие как отрицание;

- противоречивое единство общего и единичного, сущности и явления, формы и содержания, необходимости и случайности, возможности и действительности и др.

Основные категории диалектики – материя, сознание, развитие, качество, количество, отрицание, противоречие, необходимость и случайность, причина и следствие.

Основные законы, описывающие развитие мира и процесс познания:

1) закон перехода количественных изменений в качественные,

2) закон единства и борьбы противоположностей,

3) закон отрицания отрицания.

Закон перехода количественных изменений в качественные

вскрывает всеобщий механизм развития( каким образом оно происходит). Основные категории законы – качество, количество, мера, скачок.

Сущность закона: постепенное накопление количественных изменений (степени и темпов развития предметов, числа элементов, пространственных размеров, температура и др.) в определенный момент времени приводит к достижению меры (границы, в рамках которых данное качество остается самим собой), происходит качественный скачок (переход от одного качественного состояния к другому, например, вода превращается в лед), в результате возникает новое качество.

Закон единства и борьбы противоположностей раскрывает источник развития (противоречие). Все существующее состоит из противоположностей (добро и зло, свет и тьма, наследственность и изменчивость в живой природе, порядок и хаос и т.д.)

Противоположности – это такие стороны, моменты, предметы, которые одновременно

а) неразрывно связаны (нет добра без зла, света без тьмы);

б) взаимоисключают друг друга;

в) их борьба – противоречивое взаимодействие дает импульс развитию (порядок рождается их хаоса, добро крепнет в преодолении зла и т.д.).

Суть закона: разделение единого на противоположности, их борьба, превращение борьбы в неразрешимый (антагонистический) конфликт – противоречие, победа одной их противоположностей (к-рая в свою очередь тоже представляет собой новое единство противоположностей).

Развитие предстает как процесс возникновения, роста, обострения и разрешения противоречий, среди к-рых определяющую роль играют внутренние противоречия данного предмета или процесса. Они выступают в качестве решающего источника, движущей силы развития.

Закон отрицания отрицания выражает направленность развития и его форму. Его суть: новое всегда отрицает старое и занимает его место, постепенно само превращается в старое и отрицается все более новым и т.д. Например, смена общественно-экономических формаций (при формационном подходе к историческому процессу), эволюция рода (дети «отри отрицают» родителей, сами становятся родителями и их уже «отрицают» их собственные дети и т.д.). двойное отрицание – отрицания отрицания. Важнейшей категорией закона является «отрицание» - отказ развивающейся системой от старого качества. Отрицание не просто его уничтожение, система должна сохранить собственное единство и преемственность. Поэтому в диалектике отрицание

понимается как отказ предшествующей стадии развития (старого качества) с сохранением существенных и лучших моментов на новом этапе. Только так можно обеспечить преемственность системы. Как бы не менялись исторические типы экономики, политики и морали, их главные достижения не уходят в прошлое, но сохраняются в дальнейшем развитии системы, пусть и в измененном виде. Закон отрицания отрицания выражает поступательный, преемственный хар-р развития и имеет форму спирали, повторение на высшей стадии некоторых свойств низшей, «возврат якобы к

старому», но уже на более высокой ступени развития.


Дата добавления: 2015-07-12; просмотров: 81 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Основные черты и этапы средневековой философии. | Патристика: Августин Блаженный. Схоластика: Фома Аквинский. | Спор об универсалиях: номинализм и реализм. | Основные проблемы и направления философии Нового времени. | Философия Б. Спинозы. Пантеизм. | Эмпиризм и его представители: Ф.Бэкон и Т.Гоббс. | Философия эпохи Просвещения: специфика и направления. | Философия жизни: А.Шопенгауэр. Ф.Ницше, А.Бергсон. | Основные философские направления ХХ в.: позитивизм, экзистенциализм, герменевтика. | Философия русского зарубежья. |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Понятие субстанции.| Отражение как всеобщее свойство материи и его эволюция.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.012 сек.)